夢(mèng)游天姥吟留別教師觀課有感

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　　第十六周市教研安排的古詩(shī)文教學(xué)觀課評(píng)課活動(dòng)結(jié)束后，我開(kāi)始反思自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，感觸頗多。下面我談?wù)劯惺茏钌畹娜�點(diǎn)。

　　一、“復(fù)制”和“粘貼”備不出有語(yǔ)文味的課。

　　此次市教研活動(dòng)中，我有幸聆聽(tīng)了《夢(mèng)游天姥吟留別》同題異構(gòu)的兩節(jié)課。兩位老師的兩節(jié)課各具特色，各有各的精彩，但細(xì)細(xì)品味他們的課堂，卻有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)科的根本，回歸了語(yǔ)文課的本色，凸顯出濃濃的語(yǔ)文味。

　　這讓我不禁思考，能夠收獲這樣濃郁語(yǔ)文味的課堂，其備課一定是有效甚至高效的。我認(rèn)為，要想上出有語(yǔ)文味的課，在備課中必須備出教師的獨(dú)特感受。相反，如果把備課僅僅理解為對(duì)教材教輔的“復(fù)制”，然后用課堂再“粘貼”給學(xué)生，這是極其失敗的做法。

　　從觀課結(jié)束后，我反觀自己的語(yǔ)文課堂，有時(shí)候我會(huì)抱怨學(xué)生們課堂上的呆板木訥，也會(huì)抱怨他們?nèi)狈�靈動(dòng)的活力，缺乏個(gè)性的張揚(yáng)、思維的活現(xiàn)，殊不知其實(shí)真正的問(wèn)題就是教師本身在備課時(shí)無(wú)形中充當(dāng)了了“復(fù)制”文本的工具，并沒(méi)有備出教師自己的獨(dú)特感受，這樣才導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡人意，課堂的語(yǔ)文味嚴(yán)重缺失。

　　教師的備課，是在研讀教材和大量教輔的過(guò)程中，結(jié)合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，結(jié)合學(xué)生的智力和非智力因素，結(jié)合特定環(huán)境下特定的人和事，備出自己獨(dú)特感受的一個(gè)再創(chuàng)造過(guò)程。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知、理解、領(lǐng)悟這些獨(dú)特感受時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生理解、探究、鑒賞文章的語(yǔ)言，體悟、品味語(yǔ)言的魅力，從而受到語(yǔ)言的熏陶。具體地說(shuō)，語(yǔ)文味表現(xiàn)在“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點(diǎn)批注、摘抄書(shū)作”的“寫(xiě)味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。而這些是對(duì)教參簡(jiǎn)單的“復(fù)制”和“粘貼”取代不了了。

　　二、在文化互動(dòng)中涵養(yǎng)古詩(shī)文教學(xué)。

　　在兩位教師的《夢(mèng)游天姥吟留別》課堂中，我都欣喜地看到師生緊扣文本，讓古詩(shī)文教學(xué)植根于文本世界，發(fā)揮文本的例讀作用，都能有效開(kāi)展師生與文本的互動(dòng)對(duì)話。這種以師生互動(dòng)為主要標(biāo)志的教學(xué)形式來(lái)開(kāi)展的面向文化的交流與對(duì)話，不僅對(duì)于古詩(shī)文教學(xué)來(lái)說(shuō)十分重要，對(duì)整個(gè)的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。

　　語(yǔ)文的本質(zhì)首先是人類文化的一個(gè)組成部分，語(yǔ)言與文字、意象與意境、匠心與技巧、風(fēng)格與精神，無(wú)不透露出語(yǔ)文的文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文是人類交際的工具，更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化載體，人類文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，在很大程度上依賴于語(yǔ)言，依賴于語(yǔ)文。語(yǔ)文知識(shí)中的文學(xué)史、文化史等基本內(nèi)容是它外顯的文化因素，而積淀在文章、文學(xué)作品中的民族文化心理結(jié)構(gòu)、思維方式等則構(gòu)成了它內(nèi)陷的文化信息。對(duì)語(yǔ)文的解讀，其實(shí)是文化的解讀。在閱讀古詩(shī)文的過(guò)程中，我們會(huì)親切地感受到它的風(fēng)俗、它的情感和它的氣質(zhì)，古詩(shī)文教學(xué)引領(lǐng)學(xué)生去賞品詩(shī)歌鑒誦詞曲，在歷史的長(zhǎng)河中遨游，在壯美的山河間游覽，在情感的世界里放飛，所以古詩(shī)文教學(xué)一定不能脫離文化。

　　在古詩(shī)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師要把一篇篇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)和精選優(yōu)擇的名篇佳作發(fā)揮出應(yīng)有的魅力，敞開(kāi)文化的視野，不僅要把學(xué)生帶進(jìn)具體的語(yǔ)言環(huán)境中去獲取真實(shí)的體驗(yàn)，而且要更多地創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境，使學(xué)生得到一種充分發(fā)展的內(nèi)力，使我們的課堂內(nèi)產(chǎn)生心理、興趣、情感、價(jià)值觀之間的互動(dòng)關(guān)系，在課堂中有效激活文本內(nèi)容，使文化的學(xué)業(yè)融入到學(xué)生的心靈，真正做到在文化互動(dòng)中深化古詩(shī)文教學(xué)。

　　三、處理《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》選修教材的三種課型。

　　考慮到有限的課時(shí)與學(xué)習(xí)內(nèi)容過(guò)于豐厚的矛盾，應(yīng)當(dāng)在教材的處理上注意教學(xué)方式的多樣，可將課型分為三類，自主誦讀、教師精講、探究交流。

　�、僮灾髡b讀課。主要讓學(xué)生運(yùn)用朗讀、品讀、熟讀、悟讀、欣賞性和探索性閱讀等方法，在閱讀中強(qiáng)調(diào)自我的理解，自我的發(fā)現(xiàn)。對(duì)某些需要朗讀、熟讀、默記、背誦的古詩(shī)文，都要反復(fù)閱讀，養(yǎng)成良好的語(yǔ)感，感受深厚的文化意蘊(yùn)。

　　自主誦讀后可設(shè)計(jì)比賽�？梢杂≈�“唐詩(shī)宋詞元曲”精華本小冊(cè)子，適當(dāng)補(bǔ)充優(yōu)秀篇目，通過(guò)班級(jí)之間、年級(jí)之間進(jìn)行背誦比賽和書(shū)面知識(shí)競(jìng)賽，舉行讀書(shū)征文比賽活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的認(rèn)知與理解。通過(guò)這些活動(dòng)，可以豐富學(xué)生語(yǔ)言的積累，潛移默化地改變他們性格氣質(zhì)，以促進(jìn)其人文素養(yǎng)的提高。還可將某首詩(shī)詞曲子改編成話劇、小品，在班級(jí)、學(xué)校藝術(shù)節(jié)等場(chǎng)合進(jìn)行表演，展示個(gè)人才華和學(xué)習(xí)效果。

　�、诰�講課。教師有選擇性、有針對(duì)性的進(jìn)行精講，要對(duì)學(xué)生沒(méi)有掌握，自行解決不了的問(wèn)題進(jìn)行收集、歸類、整合，針對(duì)學(xué)生的困惑進(jìn)行點(diǎn)撥講解。教師在課堂上重點(diǎn)講解、綜合比較、整理歸納，讓學(xué)生一目了然。教師讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)如何鑒賞詩(shī)或詞，也要使其學(xué)會(huì)答題技巧，規(guī)范意識(shí)，充分了解中國(guó)的古典詩(shī)詞精華，涵泳回味悠遠(yuǎn)的詩(shī)詞歌賦的永恒魅力。

　　③探究交流課。閱讀和欣賞不僅是接受性的學(xué)習(xí)，而且是創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。學(xué)生在閱讀欣賞過(guò)程中，將領(lǐng)悟和找到適合自己的方法，并開(kāi)動(dòng)腦筋，努力探究問(wèn)題，從不同角度和層面獲得新的體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，并根據(jù)自己的愛(ài)好和積累，寫(xiě)作點(diǎn)評(píng)文字和賞析文字，提高鑒賞水平和表達(dá)能力。

　　針對(duì)古典詩(shī)詞深邃的意境和多樣的手法，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專題探究，以個(gè)體或小組合作方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果以文章形式交流展示。還可進(jìn)行探究交流，在自主誦讀、教師精講之后，或由教師給定研究專題，或由學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生發(fā)研究主體的求思與理解過(guò)程，讓學(xué)生從自己的角度、用自己的眼光來(lái)理解課文，而不是盲目地將別人的理解與教師的講解照單全搬。在以上過(guò)程中，教師應(yīng)向?qū)W生提供鑒賞依據(jù)，一般要給學(xué)生提供《人間詞話》《唐詩(shī)鑒賞辭典》《宋詞鑒賞辭典》《中國(guó)文學(xué)史》等資料，并適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)資料，給學(xué)生提供鑒賞的操作路徑。

　　總之，此次的觀課評(píng)課活動(dòng)結(jié)束后，我對(duì)自身的古詩(shī)文教學(xué)乃至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)都進(jìn)行了細(xì)致的反思，我深深體會(huì)到語(yǔ)文教師不但是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，更是文化的實(shí)踐者和開(kāi)拓者，只有具備了厚實(shí)的專業(yè)知識(shí)和廣泛的文化素養(yǎng)，具備了深遠(yuǎn)的文化意識(shí)、文化視野和文化闡述能力等文化底蘊(yùn)，才能勝任語(yǔ)文教師的崇高責(zé)任，成為一名高尚的文化使者。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，以此與同行們共勉!

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