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關(guān)于莫言不倦的探索者的閱讀理解
莫言不倦的探索者 楊鷗
獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言，又一次成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。莫言在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：聽(tīng)到獲獎(jiǎng)的消息，我很高興。但是我覺(jué)得獲獎(jiǎng)并不能代表什么，我認(rèn)為中國(guó)有很多優(yōu)秀作家，他們的優(yōu)秀作品也可以被世界所認(rèn)可。接下來(lái)我還是會(huì)將大部分精力放在新作品的創(chuàng)作上。
作品必須寫(xiě)出自己的特色
瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得·恩隆德說(shuō)莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)。瑞典文學(xué)院還認(rèn)為，從歷史和社會(huì)的視角，莫言用現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的融合在作品中創(chuàng)造了一個(gè)令人聯(lián)想的感觀世界。莫言自上世紀(jì)八十年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著懷鄉(xiāng)以及怨鄉(xiāng)的復(fù)雜情感，寫(xiě)的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。《紅高粱》被稱(chēng)為是一部具有開(kāi)拓意義的作品，從《紅高粱家族》到《豐乳肥臀》《檀香刑》《生死疲勞》，再到獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《蛙》，奠言的作品在主體意向非常充分的視角下展現(xiàn)鄉(xiāng)土中國(guó)的歷史和命運(yùn)。莫言說(shuō)：我一直在寫(xiě)作形式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新，力戒重復(fù)，從某種意義上說(shuō)，作家重復(fù)自己比抄襲別人更可恥。
莫言回顧自己的寫(xiě)作生涯稱(chēng)：我并非什么了不起的文學(xué)天才。和大多數(shù)普通文學(xué)愛(ài)好者一樣，我的文學(xué)之路也是從閱讀和模仿開(kāi)始的。他說(shuō)：我從1976年當(dāng)兵正式開(kāi)始寫(xiě)作，最初都是模仿外國(guó)作家的小說(shuō)。1981年5月，我的小說(shuō)終于在雜志上第一次發(fā)表，這篇小說(shuō)就受到了茨威格《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》的影響。莫言還承認(rèn)自己受過(guò)�？思{、馬爾克斯的影響。
待到寫(xiě)作日趨成熟之后，莫言逐步意識(shí)到作品必須寫(xiě)出自己的特色，不能一味跟著西方走，最后還是要回到追求民族化寫(xiě)作上。《檀香刑》《生死疲勞》和《蛙》就是莫言在探索個(gè)性寫(xiě)作和民族化寫(xiě)作過(guò)程中的產(chǎn)物。
故鄉(xiāng)不局限于這片鄉(xiāng)土
莫言小說(shuō)中的很多故事都發(fā)生在故鄉(xiāng)高密。獲獎(jiǎng)后莫言表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的一往情深：我的故鄉(xiāng)和我的文學(xué)是密切相關(guān)的。高密有泥塑、剪紙、撲灰年畫(huà)、茂腔等民間藝術(shù)。我從小耳濡目染這些文化元素，當(dāng)我拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候，這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說(shuō)，也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。
莫言談到，對(duì)于一個(gè)作家來(lái)講，故鄉(xiāng)是很重要的。1984年上軍藝以前，找不到素材來(lái)寫(xiě)作，很多時(shí)間就是下去體驗(yàn)生活，千方百計(jì)找能夠讓自己感動(dòng)的故事。到了《透明的紅蘿卜》階段之后，一想到過(guò)去，想到了童年，就想到了故鄉(xiāng)的生活，感覺(jué)好像一條河流的閘門(mén)被打開(kāi)，活水源源不斷而來(lái)。故鄉(xiāng)情結(jié)、故鄉(xiāng)記憶毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家的寶庫(kù)。
現(xiàn)在莫言對(duì)小說(shuō)中的故鄉(xiāng)有了新的理解：小說(shuō)都講究有故事和典型人物，但寫(xiě)了30年，故事也都寫(xiě)的差不多了，漸漸地你就會(huì)有一種能力了，把別人的故事變成你自己的了，無(wú)論是國(guó)內(nèi)的，還是國(guó)外的，都一樣。就像我寫(xiě)高密縣，但已經(jīng)不僅僅是局限于這片鄉(xiāng)土了，它可以作為一種風(fēng)景，發(fā)生在美國(guó)的、日本的故事我都可以拿過(guò)來(lái)用，讓它變成發(fā)生在高密縣，所以鄉(xiāng)土也就開(kāi)闊了。
越是經(jīng)典越耐得住重讀
《紐約時(shí)報(bào)》著名書(shū)評(píng)人M．Yhomaslnge在《史詩(shī)般的小說(shuō)，一流的中國(guó)作家》中說(shuō)：莫言是世界級(jí)的作家，可能是魯迅、老舍以來(lái)最有前途的中國(guó)作家。對(duì)此，莫言表示，很多書(shū)出版時(shí)要引用這段話(huà)的時(shí)候，我就持反對(duì)意見(jiàn)。我覺(jué)得抬得太高了，魯迅、老舍是兩座難以逾越的高峰。我認(rèn)為衡量一個(gè)作家才華最重要的標(biāo)準(zhǔn)，就是看一個(gè)作家有沒(méi)有創(chuàng)造一種獨(dú)特的文體，而魯迅、老舍都是創(chuàng)造了一種獨(dú)特文體的作家。魯迅的文體再放50年依然不會(huì)過(guò)時(shí)，老舍的文體中對(duì)北京方言、土語(yǔ)的改造，依然是了不起的。他們的才華是難以超越的。
莫言作品的語(yǔ)言有自己獨(dú)特的個(gè)性。他的小說(shuō)語(yǔ)言，評(píng)論家季紅真在上世紀(jì)80年代中期曾有分析。首先是大量的民間口語(yǔ)進(jìn)入語(yǔ)言；其次通過(guò)在傳統(tǒng)的經(jīng)典典籍《三國(guó)演義》和文言文以及翻譯小說(shuō)中找來(lái)的東西以及從民間戲曲學(xué)來(lái)的東西。
談到閱讀，莫言說(shuō)，現(xiàn)在的書(shū)太多了，但是他基本只讀經(jīng)典。比如說(shuō)中國(guó)幾部古典小說(shuō)，比如說(shuō)魯迅、托爾斯泰的作品，我覺(jué)得這些書(shū)實(shí)際上就足夠了。我覺(jué)得越是經(jīng)典的書(shū)越耐得住重讀。
（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（5分）
A．對(duì)于獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言感到非常高興，但是他又認(rèn)為獲獎(jiǎng)并不能代表什么，因?yàn)橹袊?guó)還有很多 優(yōu)秀作家的作品沒(méi)有被世界所認(rèn)可。
B．從閱讀和模仿開(kāi)始，在寫(xiě)作形式上不斷進(jìn)行探索和創(chuàng)新，待到寫(xiě)作日趨成熟之后，再追求個(gè)性化寫(xiě)作，這是普通文學(xué)愛(ài)好者的必由之路。
C．莫言對(duì)故鄉(xiāng)的感情是深厚的，而且對(duì)故鄉(xiāng)和文學(xué)有了新的理解，他不僅僅局限于高密縣這片鄉(xiāng)土，而是要把寫(xiě)作內(nèi)容擴(kuò)展到國(guó)內(nèi)、國(guó)外。
D．國(guó)外有位評(píng)論家說(shuō)：莫言是魯迅、老舍以來(lái)最有前途的中國(guó)作家，也是世界級(jí)的作家，莫言反對(duì)這個(gè)說(shuō)法，表現(xiàn)了他崇高的精神境界。
E．本文多處引用了莫言的原話(huà)和他人對(duì)莫言的評(píng)價(jià)，內(nèi)容豐富，客觀真實(shí)，富有感染力，也有助于讀者全面了解莫言作品的主要特色和影響。
�。�2）根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析莫言作品的主要特點(diǎn)。（6分）
�。�3）作為作家，莫言有哪些優(yōu)秀的品格？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括。（6分）
�。�4）莫言成為首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土作家，原因有很多，請(qǐng)你就閱讀與寫(xiě)作故鄉(xiāng)與文學(xué)民族與個(gè)性三方面的理解，任選個(gè)方面，結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）
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