《木蘭詩(shī)》原文及翻譯通用15篇
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯1
減字木蘭花·荔枝
閩溪珍獻(xiàn)。過(guò)海云帆來(lái)似箭。玉座金盤(pán)。不貢奇葩四百年。
輕紅釅白。雅稱佳人纖手擘。骨細(xì)肌香。恰是當(dāng)年十八娘。
翻譯
福建產(chǎn)的珍貴貢品，經(jīng)海運(yùn)輸?shù)拇?duì)來(lái)往快速。玉座的金盤(pán)空空也，貢到不貢荔枝的歷史已有四百年了。
荔枝殼輕紅、肉濃白，正適合美女的細(xì)長(zhǎng)的手去剝開(kāi)它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像當(dāng)年的名品“十八娘”荔枝。
注釋
閩溪：閩江，代指福建。
珍獻(xiàn)：珍貴貢品。
云帆：言船之多也。
玉座：器物的飾玉底座。
金盤(pán)：金屬制成的食品盤(pán)。
奇葩：珍奇的花果，這里代荔枝。
四百年：從隋大業(yè)年間到宋紹圣年間約四百九十年。四百年為約數(shù)。
釅：濃。
雅稱：正適合。
佳人：美女。
擘：分開(kāi)，剖裂。
骨：核仁。
十八娘：既是人名，又是荔枝名。
創(chuàng)作背景
宋哲宗紹圣二年（1095年）四月，是時(shí)，東坡被貶惠州，同地方官僚朋友游山玩水，宴飲食荔枝，見(jiàn)物思古，于是作下這首詞。
賞析
上片，寫(xiě)荔枝貢史。“閩溪珍獻(xiàn)，過(guò)海云帆來(lái)似箭”，敘述運(yùn)輸貢品荔枝的艱辛。不“珍”不能作為“獻(xiàn)”品�；噬峡粗辛说睦笾�，就是遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，還是得按時(shí)送到。其辛苦程度可想而知。原來(lái)運(yùn)貢荔枝是從陸路，即是這樣，仍然免不了遭受勞民傷財(cái)之災(zāi)，因要保鮮，不得不經(jīng)由海路運(yùn)輸�！霸品闭f(shuō)明船如云集，多而繁忙。“似箭”說(shuō)明時(shí)間快速，來(lái)往不停。然而，歷史是無(wú)情的。唐代咸通七年（866年），終于停貢荔枝，使得朝廷上下“金盤(pán)”皆罄，即詞人在詞中所寫(xiě)“玉座金盤(pán)，不貢奇葩四百年”。這種貢歷史的結(jié)束，標(biāo)志著中國(guó)農(nóng)民人權(quán)取得一大進(jìn)步，值得慶賀。
下片，詞人寫(xiě)自己現(xiàn)時(shí)食鮮荔枝的美昧�！拜p紅釅白，雅稱佳人纖手擘。”歷史衍進(jìn)到了宋代，荔枝的命運(yùn)發(fā)生了變化。誰(shuí)能想象，當(dāng)年皇上能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)“輕紅釀白”的鮮荔枝，能見(jiàn)到現(xiàn)時(shí)這種“佳人纖手擘”的鮮荔枝。若不是貢荔枝史的結(jié)束，今日詞人也只能望荔枝而止步，也吃不到“閩溪珍獻(xiàn)”。正是詞人在宴游會(huì)上，吃到了“佳人纖手擘”的“輕紅釅白”、“凝如水晶”的鮮荔枝，他才這樣興趣昂然地贊美鮮荔枝�！肮羌�(xì)肌香，恰似當(dāng)年十八娘�！庇伞拜p紅釀白”寫(xiě)到“骨細(xì)肌香”，贊頌了荔枝的外表美和內(nèi)在美，勝似“佳人”“十八娘”。自古文人以美女來(lái)寫(xiě)花果是最愚笨的。然而詞人以“十八娘”來(lái)美化荔枝則有其特殊的`含意。詞人吃的鮮荔枝“恰似當(dāng)年”名叫“十八娘”荔枝珍品，富有傳奇色彩。
全詞，以古今對(duì)比的手法，寫(xiě)了詞人西湖食荔枝的情趣。色調(diào)鮮明，詞語(yǔ)輕快，有如“佳人纖手擘”荔枝似的。詞中提到的“十八娘”，一語(yǔ)雙關(guān)，既贊美了十八娘，又烘托了荔枝品質(zhì)。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯2
減字木蘭花·冬至
曉云舒瑞。寒影初回長(zhǎng)日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。
綺窗寒淺。盡道朝來(lái)添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
翻譯
早晨云霧散去，在寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，從此以后，白天漸長(zhǎng)。也望這日給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪的習(xí)俗代代相傳。
冬至以后，天氣轉(zhuǎn)暖，寒意漸少。影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也慢慢變短。從今天開(kāi)始，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼。
注釋
寒影初回：從冬至日起，太陽(yáng)從南回歸線北移，日影漸短，故稱“初回”。
長(zhǎng)日至：指白天開(kāi)始漸長(zhǎng)。
羅襪新成：冬至日晚輩要給長(zhǎng)輩“拜冬”，進(jìn)獻(xiàn)履襪。稱“履長(zhǎng)之賀”。
添一線：添加量日影的線長(zhǎng)。
秉燭：拿著點(diǎn)著的蠟燭（用來(lái)照明）。
賞析
“曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至”兩句，描寫(xiě)早晨云霧散去，寒冷的陽(yáng)光照耀下，周?chē)挛镩L(zhǎng)長(zhǎng)的影子又映照在地上，這一天是一年當(dāng)中影子最長(zhǎng)，白天最短的一天。冬至，為二十四節(jié)氣之一。我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)觀以陰陽(yáng)來(lái)解釋冬至，冬至又稱“長(zhǎng)至節(jié)”，冬至日白天最短，夜晚最長(zhǎng)，此后開(kāi)始逐漸變?yōu)闀冮L(zhǎng)夜短的物候變化特征。“羅襪新成，更有何人繼后塵”兩句主要描寫(xiě)冬至的習(xí)俗�！傲_襪新成”，三國(guó)魏曹植有《冬至獻(xiàn)襪履表》開(kāi)頭便是“伏見(jiàn)舊儀，國(guó)家冬至獻(xiàn)履貢襪�！� 南朝宋沈約《宋書(shū)》亦記：“冬至朝賀，皆如元旦之儀，又進(jìn)履襪。”后魏崔浩《女儀》載：“近古婦人，常以冬至進(jìn)履于舅姑�！倍寥�，從日照角度看，自是從此以后，白天漸長(zhǎng)，光照漸多。然從實(shí)際感受言，則冬至之后進(jìn)入數(shù)九寒天，這是因?yàn)榇蟮厝f(wàn)物皆已冷透，雖日照漸長(zhǎng)，此時(shí)依然最冷，正如夜間涼在半夜后，午間熱在正午后的道理一樣。冬至對(duì)長(zhǎng)輩進(jìn)履襪，保暖祈福，是節(jié)日祝福又有實(shí)際用處。
下片進(jìn)一步寫(xiě)冬至日前后的'天氣變化�！熬_意寒淺”，冬至以后，天氣漸漸轉(zhuǎn)暖，寒意漸漸減少。“盡道朝來(lái)添一線”，據(jù)《歲時(shí)記》載：“魏晉宮中，以紅線量日影，冬至后日添長(zhǎng)一線”，按氣候變化規(guī)律，冬至后影長(zhǎng)漸短，量日影的紅線也應(yīng)該慢慢變短才恰當(dāng)�！氨鼱T須游，已減銅壺昨夜籌”，從今天開(kāi)始，黑夜變短，夜間秉燭賞游時(shí)所攜帶的記時(shí)銅漏壺也將減少籌碼，表現(xiàn)出作者對(duì)白日漸長(zhǎng)的欣喜，對(duì)冬日寒意漸去的雀躍。
這首詞雖然是變現(xiàn)節(jié)氣時(shí)令規(guī)律變化的作品，語(yǔ)言平實(shí)而不平淡。“曉”、“瑞”、“綺”等形容詞以及“回”、“淺”、“添”、“減”等字眼有效消減了寒日的凜冽之氣，給人以溫暖的感覺(jué)。此外，全詞語(yǔ)言典雅得體，表現(xiàn)手法嫻熟老道，善于借用文章典故，充分表現(xiàn)了作者的語(yǔ)言技巧。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯3
木蘭辭
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。
問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵；
軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄；
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉；
南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
朝辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。
愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。
阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。
小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌！
【注釋】：
唧唧〔jī jī〕── 此處為織布機(jī)操作時(shí)聲響。有人譯作嘆息聲，大謬。
當(dāng)戶織 ── 當(dāng)：正值，正在。 戶：自家門(mén)戶，家中；有人將在此具體譯作“門(mén)”或“窗”,均謬。此兩句，乃詩(shī)之引式，表明：正值木蘭在家中織布。
機(jī)杼〔jī zhù 〕── 織布機(jī)上的梭子。此句指木蘭因心中有事，停下手中操作，連連發(fā)出嘆息。
何所 ── 因?yàn)槭裁炊?此句強(qiáng)調(diào)的是問(wèn)，何人而問(wèn)，不重要，為詩(shī)中“略句”手法。
軍帖 ── 發(fā)下來(lái)的征兵通知帖。
可汗（hán） ──又稱大汗，亦可簡(jiǎn)稱為汗，古代北方民族建立的王朝統(tǒng)治政權(quán)首領(lǐng)，即指皇帝。古代北亞游牧民族柔然、突厥、吐谷渾、鐵勒回紇、高昌回鶻、鐵勒、契丹、蒙古等建立的汗國(guó)，其最高統(tǒng)治者皆稱可汗。最初，這個(gè)稱呼是部落里一般部眾對(duì)首領(lǐng)的尊稱，鮮卑語(yǔ)稱“可寒”,原意是“神靈”、“上天”之意。可汗作為一國(guó)之主的稱號(hào)最早始于 402年柔然首領(lǐng)社崘統(tǒng)一漠北自稱丘豆伐可汗。唐杜佑謂：其“猶言皇帝”.
爺 ── 古代北方民族對(duì)父親的`稱謂。
市鞍馬 ── 市，此為動(dòng)詞，指“買(mǎi)”“購(gòu)置”,下句“市”為名詞。
鞍韉〔ān jiān〕 ── 意同“鞍韂”,指馬鞍子和馬鞍子下面的墊背。
轡頭 ── 指馬籠頭。轡〔pèi〕：駕馭牲口的嚼子。轡頭，即嚼子和籠頭的合稱。
赴戎機(jī) ── 赴，趕赴。戎機(jī)，指軍情、戰(zhàn)機(jī)、緊急軍情。
關(guān)山 ── 指邊塞關(guān)隘、關(guān)隘山川。另指家鄉(xiāng)。
朔氣 ── 朔氣，北方之寒氣。
金柝（tuò）──即刁斗。古代軍中夜間報(bào)更用器。一說(shuō)金為刁斗，柝為木柝�！段倪x·顏延之<陽(yáng)給事誄>》：“金柝夜擊，和門(mén)晝扃。”李善注：“金，謂刁斗也。衛(wèi)宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門(mén)擊刁斗，周廬擊木柝�！�
寒光照鐵衣 ── 寒光，指寒冷的月光。鐵衣，此指鐵甲衣。
策勛 ── 對(duì)建功將士?jī)?cè)封勛官。古代凡有軍功的，授以勛官。勛官最高一階稱為“上柱國(guó)”,正二品，需要經(jīng)“十二轉(zhuǎn)”才能達(dá)到。《木蘭辭》里“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”的“十二轉(zhuǎn)”就是說(shuō)：花木蘭立了最大的軍功。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯4
《木蘭詩(shī)》作者是唐朝文學(xué)家北朝民歌。其古詩(shī)全文如下：
【前言】
《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。木蘭詩(shī)講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事，熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。木蘭詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩；詳略安排極具匠心，富有生活氣息；以鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致，使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【原文】
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎！
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
【注釋】
唧唧（jī jī）：紡織機(jī)的聲音。一說(shuō)為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。首句一作“唧唧何力力”。
當(dāng)戶（dāng hù）：對(duì)著門(mén)或在門(mén)旁，泛指在家中。
機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭（suō）子。
惟：只。
何：什么。
憶：思念，惦記
軍帖（tiě）：征兵的文書(shū)。
可汗（kè hán）：古代西北地區(qū)少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。
軍書(shū)十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”、“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。
愿為市鞍（ān）馬：為，為此（指代父從軍）。市，買(mǎi)。鞍馬：馬匹和乘馬用具。《新唐書(shū)·兵志》載：起自西魏的府兵制規(guī)定從軍的人要自備武器、糧食和衣服。
韉（jiān）：馬鞍下的墊子。
轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
辭：離開(kāi)，辭行。
濺濺（jiān jiān）：水流激射的聲音。
旦：早晨。
但聞：只聽(tīng)見(jiàn)。胡騎（jì）：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾啾（jiū jiū）：馬叫的聲音。
萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)：軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。
關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。度，越過(guò)。
朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來(lái)做飯，晚上用來(lái)報(bào)更。一說(shuō)金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門(mén)擊刁斗，周廬擊木柝�！�
寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。寒光：指清冷的月光。鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。
天子：即前面所說(shuō)的“可汗”。
明堂：皇帝用來(lái)祭祀、接見(jiàn)諸侯、選拔等所用的殿堂。
策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
賞賜百千強(qiáng)（qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
問(wèn)所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。
不用：不為，不做。尚書(shū)郎：官名，魏晉以后在尚書(shū)臺(tái)（�。┫路衷O(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書(shū)郎。
千里足：可馳千里的'腳力，指好馬。一作“愿借明駝千里足”，均指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。
郭：外城。扶：扶持。將：助詞，不譯。以上二句是說(shuō)父母互相攙扶著到城外來(lái)迎接木蘭。
姊（zǐ）：姐姐。
理：梳理。紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。
霍霍（huò huò）：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。一說(shuō)，刀光閃動(dòng)疾速貌。
著（zhuó）：通假字 通“著”，穿。
云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
帖（tiē）花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥(niǎo)等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。
“雄兔”二句：據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。
“雙兔”二句：當(dāng)兩只兔子一起在地上跑時(shí)便區(qū)別不出它們的雌雄。傍（bàng）地走，指在地上跑。以上四句通過(guò)雄兔雌兔在跑動(dòng)時(shí)不能區(qū)別的比喻，對(duì)木蘭的才能和智慧加以贊揚(yáng)和肯定，傳達(dá)了一種“誰(shuí)說(shuō)女子不如男”的觀念。
【翻譯】
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái)；弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯5
原文
《木蘭花慢·別西湖兩詩(shī)僧》
嫩寒催客棹，載酒去、載詩(shī)歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期。三生溪橋話別，悵薜蘿、猶惹翠云衣。不似今番醉夢(mèng)，帝城幾度斜暉。
鴻飛。煙水氵彌氵彌�；厥滋�，只君知。念吳江鷺憶，孤山鶴怨，依舊東西。高峰夢(mèng)醒云起，是瘦吟、窗底憶君時(shí)。何日還尋后約，為余先寄梅枝。
注釋
心期：心靈契合的歡快之情。
三生：佛家語(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉(zhuǎn)世后與故友李源相會(huì)處（袁郊《甘澤謠》）。
彌彌：茫茫。
吳江鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，
有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。
孤山鶴怨：林和靖養(yǎng)鶴孤山，以此自?shī)省４酥冈?shī)僧的居所。
注釋
①心期：心靈契合的歡快之情。
�、谌悍鸺艺Z(yǔ)，指前生、今生、來(lái)生。杭州北山有三生石，傳為釋圓觀轉(zhuǎn)世后與故友李源相會(huì)處（袁郊《甘澤謠》）。
③彌彌：茫茫。
④吳江鷺憶：彭傳師于吳江筑亭，有句云：“猛拍欄桿呼鷗鷺”句。此指祖皋之去處。
⑤孤山鶴怨：林和靖養(yǎng)鶴孤山，以此自?shī)省４酥冈?shī)僧的居所。
鑒賞
詞的上半闋寫(xiě)主客晤對(duì)的清歡。一起三句將詩(shī)酒清游的勝概寫(xiě)出，便有一種籠罩全篇的力量�！澳酆呖丸�，不說(shuō)自己起了游興，而說(shuō)是好天氣催動(dòng)了我的作客之舟。這種擬人化的寫(xiě)法，突出了風(fēng)日之美，有一種人難以抗拒的吸引力�！澳酆�，已被人格化，一個(gè)“嫩”字給瑟瑟的輕寒賦予一種令人愛(ài)賞的色彩，是通感技法的又一佳例。
“紅葉”兩句，復(fù)筆寫(xiě)景。山上是滿林紅葉，石間有潺潺清泉，繪聲繪色，怎不令人心曠神怡？“漱石”一句，不只是寫(xiě)出了水漱石根的清幽景色，同時(shí)也表達(dá)了作者向往山林的歸隱心曲。盧祖皋在此用典，就將一種脫落簪紱，息影山林的心愿訴諸其中了�！岸嗌傩钠凇�，即多么快慰的意思。<
當(dāng)讀者正隨著詞人的妙筆徜徉于林泉清美的意境中時(shí)，作者卻將我們帶入了這樣一個(gè)神奇的世界，即天竺寺后有三生石，與冷泉亭、合澗橋相距不遠(yuǎn)，是有名的景觀。然而詞中所述，不限于景物的鋪陳，而是一種兩面關(guān)合的用典。作者寫(xiě)帶有佛家輪回色彩的傳說(shuō)，除了符合杭州實(shí)景而外，還切合對(duì)方的和尚身份，好像這眼前的景物與兩位詩(shī)僧，都是前生所熟知的，都是具有宿緣的。盧祖皋在此強(qiáng)調(diào)了他對(duì)這種山林清致的向往和依戀�！耙擂堤}猶惹翠云衣”，個(gè)“惹”字尤能將無(wú)情草木化為有情。作者這樣運(yùn)筆，不但使文氣跌宕，富有變化，而且還能喚起人們綿綿無(wú)盡的離情別緒來(lái)。歇拍兩句，再將筆勢(shì)收攏，點(diǎn)出今番之帝城醉夢(mèng)，不如溪山之云水徜徉�！安凰啤币饧础安蝗纭�。從這里我們可以想見(jiàn)作者那顆高尚的心靈在追求著一種清遠(yuǎn)，超脫，然而現(xiàn)實(shí)的.黑暗齷齪，使他轉(zhuǎn)向山林，轉(zhuǎn)向自然，去尋求人性的復(fù)歸。
下片設(shè)想離別后的思念，文筆活潑，妙喻聯(lián)翩，意思是說(shuō)：鴻鳥(niǎo)已飛向煙水茫茫的遠(yuǎn)方，只有你們才知道它留下的痕跡。這是以鴻鳥(niǎo)比喻自己漂泊無(wú)定的行蹤。接下去，作者以錯(cuò)綜之筆就自己與詩(shī)僧兩面關(guān)鎖寫(xiě)來(lái)，脈絡(luò)清晰�！皡墙槕洝�，指作者的去處�！肮律晋Q怨”，指二僧掛搭之地。林和靖梅妻鶴子隱于孤山，與二僧相近，故移以指二僧。這樣寫(xiě)來(lái)便覺(jué)清超，也顯示了詞人高超的功力。
“高峰”句妙在奇思，高峰云起，并不稀奇，一經(jīng)“夢(mèng)醒”二字點(diǎn)染，便成了奇筆。把朝云出岫比作高峰睡醒，詞人以擬人化的手法，將自己的感情賦予山河�！笆菀鳌本涫菍�(xiě)對(duì)詩(shī)僧的憶念，暗用李白《戲贈(zèng)杜甫》“借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦”。“瘦”字又形象地表達(dá)了相思的苦懷。歇拍二句，自相問(wèn)答，饒有趣味。什么時(shí)候再相聚會(huì)呢？那就請(qǐng)你寄來(lái)報(bào)春的梅花吧。這樣的結(jié)尾，更顯得雅致，有韻味。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯6
減字木蘭花·歌檀斂袂
歌檀斂袂。繚繞雕梁塵暗起。柔潤(rùn)清圓。百琲明珠一線穿。
櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。
翻譯
歌女歌唱時(shí)動(dòng)作舉止從容，落落大方。她的歌聲有時(shí)高亢嘹亮，經(jīng)久不息；有時(shí)又輕柔圓潤(rùn)，如百琲明珠纏綿不絕。
歌女唇如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發(fā)出的仙音，天上的行云都停留下來(lái)了，宴會(huì)中滿座的'與宴者都已如癡如醉。
注釋
歌檀：邊拍檀板邊唱歌。
斂袂：卷起衣服袖子。
百琲明珠：十貫或五百枚珠子為一琲。
櫻唇玉齒：唇如櫻桃，齒如白玉，此形容美人唇齒之美。
留往行云：此喻女子歌技之高，歌聲之美。
迷魂：被歌聲陶醉。
醺：醉。
創(chuàng)作背景
此詞是歐陽(yáng)修的早期作品，應(yīng)當(dāng)作于天圣末年西京留守推官任上。
賞析
此詞主要表現(xiàn)歌女高超的歌藝和動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
上片“歌檀斂袂”，寫(xiě)的是歌女開(kāi)始演唱前的動(dòng)作，她稍稍斂折好衣袖，輕輕拍打下檀板。“繚繞雕梁塵暗起”，這里分別用了傳說(shuō)中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥余音繞梁三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動(dòng)梁上灰塵。詞人借此突出寫(xiě)這位歌女歌唱時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。接下來(lái)，詞人又用一比喻寫(xiě)歌聲的婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)�！鞍佻i明珠一線穿”，她的歌聲就像數(shù)百串明珠串在一起，既悠長(zhǎng)又圓潤(rùn)。
下片進(jìn)一步寫(xiě)歌女的演唱藝術(shù)之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意為如天上仙樂(lè)般的歌聲中傳達(dá)出無(wú)限心事，這說(shuō)明她能巧妙地將美妙的歌聲與內(nèi)心情感結(jié)合起來(lái)，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動(dòng)聽(tīng)的歌聲感染陶醉了。
詞人運(yùn)用夸張的手法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的不同角度形象再現(xiàn)了歌聲清越而悠長(zhǎng)、繞梁不絕、響遏行云的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了詞人不凡的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯7
鶯初解語(yǔ)，最是一年春好處。微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)。
休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老。莫待春回，顛倒紅英間綠苔。
翻譯
黃鶯開(kāi)始啼叫，這初春是一年中最好的季節(jié)；細(xì)雨蒙蒙，珍貴如油，滋潤(rùn)著草木，那剛剛長(zhǎng)出的春草，遠(yuǎn)看一片嫩綠，近看卻仿佛消失了。
不要推辭會(huì)醉倒在這個(gè)季節(jié)，有花而不去看它開(kāi)放，就意味著人生很快消逝。不要等待著春離開(kāi)大自然，紛紛落花夾雜著綠色的苔蘚。
注釋
初：剛剛。
解：能、知道。
語(yǔ)：這里指鶯鳴，嬌啼婉轉(zhuǎn)，猶如說(shuō)話。
酥：酥油。
近卻無(wú)：近看什么色彩見(jiàn)不到。
休辭：不要推托。
顛倒：紛亂。
紅英：落花。
簡(jiǎn)析
整首詞可以這樣理解：黃鶯才剛剛懂得開(kāi)口唱幾句春天的歌，這是一年當(dāng)中春色最好的時(shí)候吧。天空下著如酥的小雨，嫩嫩的草尖剛剛冒出地面，在微雨里，眼前覺(jué)察不到它的存在，只有遙遠(yuǎn)望去，才發(fā)現(xiàn)有一層的綠鋪在地面。不要推辭會(huì)醉倒在這個(gè)季節(jié)�；ㄊ遣唤�(jīng)開(kāi)的，人是容易老的`。不要等到濃烈的春天回到大地時(shí)再觸目傷懷，你我顛倒唏噓、百般感慨在紅英凋零、綠苔如茵之間。
從詞中“鶯初解語(yǔ)”的“初”字，“微雨”的“微”字，“草色遙看近卻無(wú)”等語(yǔ)句可以看出，詞中所寫(xiě)的春天的最美好時(shí)節(jié)是早春（或初春）。這與韓愈原詩(shī)的意思相符。
如果把春天分成早春、陽(yáng)春、晚春的話，那么在花開(kāi)花落的特征上，與人生的興衰就有可比性。根據(jù)韓愈的意思，早春就是春天中最好的時(shí)令，蘇軾采用了這一說(shuō)，并且說(shuō)要在這個(gè)時(shí)候“醉倒”，不要等待落花時(shí)節(jié)，觸目傷懷，顛之倒之。那么，讀者可以揣測(cè)：趁年輕時(shí)瀟灑走一回，及時(shí)把握青春年華，珍惜一生中最好的時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)，不要到年老時(shí)后悔顛倒，無(wú)所作為，就是作者所要表達(dá)的思想感情。
創(chuàng)作背景
《減字木蘭花》約作于宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月。東坡時(shí)年28歲。此時(shí)，東坡以覃恩遷大理寺寺丞。赴任途中，過(guò)寶雞，重游終南山。其弟子由聞之，寄《聞子瞻重游終南山》詩(shī)，東坡次韻，并作此詞以寄。
鑒賞
上片，寫(xiě)初春美好時(shí)光。第一、二句點(diǎn)明初春的時(shí)令：“鶯初解語(yǔ)”；點(diǎn)明初春地位：“最是一年春好處”。接著三、四句就寫(xiě)初春美景：“微雨如酥，草色遙看近卻無(wú)�！蓖ㄟ^(guò)初春細(xì)雨滋潤(rùn)草根而轉(zhuǎn)青色而轉(zhuǎn)明麗這一細(xì)微變化，把如畫(huà)的春光美景生動(dòng)地描繪出來(lái)。尤其是“草色遙看近卻無(wú)”，觀察得極為細(xì)致，描寫(xiě)得極為逼真。因?yàn)檫h(yuǎn)看剛剛返青的草芽，呈現(xiàn)青色；而近看草芽，則仍是黃色的了。這自然不是東坡的發(fā)現(xiàn)，早在唐代，韓愈就注意到了，并寫(xiě)進(jìn)他的《早春呈水部張十八員外》詩(shī)中去了。詩(shī)寫(xiě)道：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！睎|坡點(diǎn)化運(yùn)用韓詩(shī)的傳神之詞句，用進(jìn)上片，正好道出了初春的可貴，而又不露痕跡。
下片，勸人盡賞春光。“休辭醉倒，花不看開(kāi)人易老”，是說(shuō)不要借“醉倒”沉醉之故，而拒絕去看春花。不看春花，就意味著失去了花會(huì)給人的青春活力，意味著時(shí)光易逝，人走向衰老。這是最大的人生誤區(qū)�！叭松桌咸祀y老”。東坡的言辭中同樣也充滿了人生哲理。東坡曾說(shuō)“人生何以易此樂(lè)，天下誰(shuí)肯從我歸�！焙尾桓臑椤叭松我砸状藰�(lè)，及時(shí)看花春常歸�！薄澳夯�，顛倒紅英間綠苔”，帶有醒世之意的恒言。不要等到春離開(kāi)人間吧。否則，將是“紅英”紛亂地夾雜著“綠苔”而失去春的魅力。子由《聞子瞻重游終南山》詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)得好：“終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。”
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯8
題木蘭廟
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。
翻譯
花木蘭女扮男裝去參軍打仗，一去就是十二年。她在夢(mèng)鄉(xiāng)里，也會(huì)和女伴們一起對(duì)鏡梳妝。
只是為了替爺從軍、保家衛(wèi)國(guó)，多次想回家時(shí)竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬(wàn)里從戎，她也將會(huì)和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠(yuǎn)博得后世敬愛(ài)！
注釋
彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)。“夢(mèng)里”
句：言木蘭雖著戎裝，仍思恢復(fù)和平環(huán)境下的少女生活。
拂云堆：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。
明妃：指王昭君。
賞析
詩(shī)人一開(kāi)頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個(gè)字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動(dòng)地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩(shī)人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢(mèng)里曾經(jīng)與畫(huà)眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗(yàn)中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧?kù)o的少女生活�！皦�(mèng)里”、“畫(huà)眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對(duì)美好生活追求的憧憬。如果說(shuō)，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽(yáng)剛”之美，那么，“夢(mèng)里”、“畫(huà)眉”則是表示英雄內(nèi)在的`少女本色，使得對(duì)人物的描寫(xiě)入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)魅力。
詩(shī)歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時(shí)候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩(shī)歌在構(gòu)思上和詩(shī)意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來(lái)抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來(lái)到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國(guó)、民族的重大責(zé)任，她們是來(lái)為國(guó)紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)�，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來(lái)背負(fù)，并且還要承受著離別的痛苦，在男權(quán)社會(huì)中，這是不正常的。難怪中唐詩(shī)人戎昱在《詠史》一詩(shī)中對(duì)這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問(wèn)：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩(shī)中沒(méi)有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見(jiàn)迭出，確實(shí)發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史絕句寫(xiě)得很有特色，一沒(méi)有引用典故，二沒(méi)有發(fā)表議論，而是通過(guò)對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫(huà)和細(xì)致的心理描寫(xiě)，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩(shī)人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩(shī)的主旨。
創(chuàng)作背景
這首詠史詩(shī)是杜牧?xí)觊g任黃州刺史時(shí)，游歷至木蘭廟，觸景懷古，為木蘭廟題的。廟在湖北黃岡西一百五十里處的木蘭山。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯9
送歸云去雁，淡寒采滿溪樓。正佩解湘腰，釵孤楚鬢，鸞鑒分收。凝情望行處路，但疏煙遠(yuǎn)樹(shù)織離憂。只有樓前流水，伴人清淚長(zhǎng)流。
霜華夜永逼衾裯，喚誰(shuí)護(hù)衣篝？今粉館重來(lái)，芳?jí)m未掃，爭(zhēng)見(jiàn)嬉游！情知悶來(lái)殢酒，奈回腸不醉只添愁。脈脈無(wú)言竟日，斷魂雙鶩南州。
翻譯
白云歸雁都已經(jīng)遠(yuǎn)去，給我留下的只是這嫩寒時(shí)節(jié)的滿天秋色。解佩分釵，臨別互贈(zèng)信物，鸞鳥(niǎo)銅鏡也一人一半。凝情遙望去路，只見(jiàn)遠(yuǎn)樹(shù)含煙，織成一片離憂。自己滴不盡的眼淚，只有樓前的溪水與之相伴長(zhǎng)流。
秋深夜?jié)�，寒霜降落，衾被不耐�?yán)寒，有誰(shuí)替我整理衣篝。回到同住的舊館，想起你還沒(méi)離開(kāi)的時(shí)候，落花不掃，只是在院子里嬉戲游玩。如今只知心情煩憂時(shí)以酒澆愁，卻不知這酒百折回腸，不能醉人反而讓人多添幾分惆悵。整天默默無(wú)語(yǔ)，只希望能化為鳧鳥(niǎo)飛去與你相聚。
注釋
佩解：分別時(shí)解佩相贈(zèng)。
釵孤：指分釵留別。釵，兩股笄并為一起，是首飾的一種。
鸞鑒：飾有鸞鳥(niǎo)圖案的梳妝鏡。
衾裯：寢時(shí)覆體之具。衾，大被。裯，帳。
衣篝：薰衣用的竹薰籠，篝，竹籠。
爭(zhēng)見(jiàn)：怎見(jiàn)。
殢酒：病酒，困酒。這里指借酒消愁。殢，困倦。
竟日：整日。
雙鶩：雙飛的野鴨。
南州：泛指南方州郡。
賞析
上闋開(kāi)篇以秋景寄托離情。那在云中歸去的`大雁，就如同離別的李氏已經(jīng)遠(yuǎn)去，此時(shí)佇立在溪樓上的詞人，望著滿眼秋色，感覺(jué)到了淡淡的寒意，這寒意既是真實(shí)的初秋感覺(jué)，也是因離別而引起的內(nèi)心感受。后三句追憶惜別，解佩分釵，相戀的兩個(gè)人互贈(zèng)信物，依依惜別。其中“鸞鑒分收”四字化用南朝徐德言和其妻破鏡各留一半的情景，暗示破鏡難再圓的悲劇結(jié)局。
“凝情望行處路，但疏煙遠(yuǎn)樹(shù)織離憂”兩句寫(xiě)詞人在情人離開(kāi)后所見(jiàn)所想。他靜默地站立在原地，遠(yuǎn)望著吞沒(méi)了情人背影的長(zhǎng)路，被淡淡疏煙、樹(shù)影籠罩。詞人用“織”字形容煙影交錯(cuò)的景象，靜態(tài)中表述出一種動(dòng)態(tài)，離憂仿佛詞人的內(nèi)心一般綿軟，讓人不忍觸碰。無(wú)法挽留情人的詞人，只能看著那樓前默默長(zhǎng)流的水，獨(dú)品傷悲，靜靜地流淚�！鞍槿饲鍦I長(zhǎng)流”一句，把流水寫(xiě)得善解人意，這種移情入景的手法，表面寫(xiě)水多情，實(shí)際上是在影射詞人為情所苦。
在此后，詞人開(kāi)始預(yù)想沒(méi)了戀人陪伴的生活。以往秋深霧濃時(shí)，總有伊人為他打理衣服被衾，可如今再也不會(huì)有人記起這些了�！澳罘垧^重來(lái)”，詞人舊地重游，昔日二人嬉鬧的地方，如今塵埃滿院，只剩下他一個(gè)人在她殘留的香氣中尋找記憶了。這里詞人欲寫(xiě)苦情反寫(xiě)蜜事，以今日的“無(wú)”來(lái)反襯往昔的“有”，離別對(duì)比，用筆曲折，相思的苦痛如娓娓道來(lái)。
“情知”兩句為詞人以己之情揣度昔日戀人此時(shí)的心理，想象著她也和自己一樣正被別愁深深困擾，只能借酒來(lái)澆愁。但“舉杯消愁愁更愁”，酒喝得愈多，思念愈是干回百轉(zhuǎn)，折磨詞人。戀人所去之地浮山在江北，而張孝祥所居之地在東南，二人雖然彼此牽掛，卻遙遙相隔不能在一起。所以詞人“脈脈無(wú)言競(jìng)?cè)铡�，看著雙宿雙飛的鳧鳥(niǎo)黯然銷(xiāo)魂，遙想“南州”（暗指李氏居住的地方）。
整首詞有景有情，有現(xiàn)實(shí)有回憶，也有預(yù)想，筆觸柔情細(xì)膩，直敘中亦有傷懷，平常而不流于呆板，婉轉(zhuǎn)搖曳，情深款款。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯10
減字木蘭花·相逢不語(yǔ)
相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。
待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。
翻譯
相逢時(shí)你默默不語(yǔ)，像一朵芙蓉，在秋雨中輕顫。容顏嬌羞而紅潤(rùn)，鳳翹斜插在你的鬟間。
等到想要低聲喚你，又怕深情凝望，叫別人看見(jiàn)。想要一訴離愁，可你已轉(zhuǎn)過(guò)身去，只能拔下玉釵在回闌輕叩。
注釋
芙蓉：又稱為“荷”、“蓮”。這里刻畫(huà)了一位如荷般美麗、和諧、恬靜的女子。
小暈紅潮：謂臉色微微泛起了紅暈。
鬟：總發(fā)也。
鳳翹：古代女子鳳形的頭飾。
直為：只是由于……。
凝情：深細(xì)而濃烈的感情。
回闌：曲折的欄干。闌，同“欄”。
創(chuàng)作背景
據(jù)清代無(wú)名氏《賃廡筆記》記載：“納蘭眷一女，絕色也，有婚姻之約。旋此女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結(jié)，誓必一見(jiàn)，了此夙因。會(huì)遭國(guó)喪，喇嘛每日應(yīng)入宮唪經(jīng)，容若賄通喇嘛，披袈娑，居然入宮，果得彼妹一見(jiàn)。而宮禁森嚴(yán)，竟不能通一語(yǔ)，悵然而出�！�
賞析
小令一般用作抒情，用作描寫(xiě)人物則是少見(jiàn)，且是極為困難的。而這首詞，卻以精煉的筆觸，描摹了一位多情的可愛(ài)的少女的形象。詞的'上片側(cè)重靜態(tài)的刻畫(huà)，寫(xiě)出了少女外貌的美麗動(dòng)人。下片側(cè)重于動(dòng)態(tài)的摩畫(huà)，將其一剎那間復(fù)雜嬌羞的心理表現(xiàn)的惟妙惟肖。全篇情景俱到，形神俱佳，生動(dòng)感人。
上闋開(kāi)頭四字便采用白描的手法，描寫(xiě)了一幅緊扣心弦，相愛(ài)者偶然相遇，心事卻難以訴說(shuō), 只能四目交投，默默遠(yuǎn)走的場(chǎng)景。這種神態(tài)，恰是人物內(nèi)心矛盾的真切表達(dá)，盡見(jiàn)苦悶之狀。第二句通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)寫(xiě)情人貌美好像一朵帶露的芙蓉一樣搖曳生姿，后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈，抖動(dòng)的玉釵泄露了心事。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下闋承接上文：乍一相逢，再難見(jiàn)面，“待將低喚”，可是聲音還未出口，又咽了回去。只因“恐人見(jiàn)”。可如此分開(kāi)又心存不甘，于是抓緊時(shí)間，轉(zhuǎn)過(guò)回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵。這暗示的舉動(dòng)，在滿是溫情的心中又深蘊(yùn)著萬(wàn)般無(wú)奈的凄苦，那是心上不變的暗號(hào)，容若知道，她也知道。其實(shí)有時(shí)候，絕了心念，也不是壞事。
這首詞在藝術(shù)性上的成就，首先是人物描寫(xiě)的成功，塑造了一個(gè)含羞少女的形象。先寫(xiě)肖像，她是那么可愛(ài)，簡(jiǎn)直就是一朵帶雨滴的荷花，臉龐羞得泛起紅潮，就更加?jì)趁拿匀�。乍一相逢，機(jī)會(huì)難得，有多少話要互相訴說(shuō)，但又怕別人看見(jiàn)，只好匆匆離開(kāi)。動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)再現(xiàn)了少女輕叩玉釵的舉動(dòng)，不是輕佻，而是少女內(nèi)心復(fù)雜活動(dòng)排解矛盾后做出的重大決定，即情定終生。通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了少女復(fù)雜的內(nèi)心世界。
其次是環(huán)境描寫(xiě)，把人物限定在回廊的一個(gè)典型的環(huán)境里，使這場(chǎng)會(huì)面更加難忘。就是在這個(gè)回廊里，他們幽情暗結(jié)。也許是初戀使人難以忘懷，在《虞美人》一詞中他寫(xiě)有“回廊一寸相思地”；在《紅窗月》中寫(xiě)有“猶記回廊影里誓生生”。因此，回廊也就成為這首詞的一個(gè)重要意象。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯11
減字木蘭花·寓意
云鬟傾倒，醉倚闌干風(fēng)月好。憑仗相扶，誤入仙家碧玉壺。
連天衰草，下走湖南西去道。一舸姑蘇，便逐鴟夷去得無(wú)。
翻譯
酒醉后頭發(fā)散亂，依靠著欄桿發(fā)現(xiàn)眼前一片美景。倚仗別人攙扶我，進(jìn)入仙家的境地。
一望無(wú)際的枯草，我從水路取道蘇州，就隨著范蠡退隱江湖離開(kāi)仕途么？
注釋
云鬟：古代通稱婦女的頭發(fā)。此處特指蘇軾自己的頭發(fā)，這與古代成年男子束發(fā)的習(xí)俗有關(guān)。
傾倒：有散亂的意思。
姑蘇：指蘇州。
鴟夷：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范蠡輔佐越王勾踐消滅吳國(guó)之后，主動(dòng)退隱江湖，改姓更名，到齊國(guó)時(shí)稱為鴟夷子皮。
賞析
上片寫(xiě)醉后所見(jiàn)的美景以及醉態(tài)中的奇想。首句“云鬟傾倒”，直接描寫(xiě)酒醉后頭發(fā)散亂的狀態(tài)。次句“醉倚闌干風(fēng)月好”緊承前句，當(dāng)蘇軾醉后倚欄而望時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美的境界：“風(fēng)月好”。從某種意義上說(shuō)，人在醉酒后擁有本真的自我，再加上恰好與自然美景相遇，這種“酒中趣”就顯得不俗了�！皯{仗相扶”一句，承上句一個(gè)“醉”字，仍寫(xiě)醉意朦朧的狀態(tài)。就在這時(shí)，蘇軾突發(fā)奇想，“誤人仙家碧玉壺�！碧K軾從年輕時(shí)起就博覽群籍，不免于“雜學(xué)旁搜”，神仙方術(shù)之類(lèi)書(shū)籍也莫不畢覽，由該詞所寫(xiě)可見(jiàn)一斑。這里 “仙家碧玉壺”的神話傳說(shuō)，不僅緊扣上文酒醉之事，而且充分表露了蘇軾童真與詼諧的個(gè)性。
下片寫(xiě)赴杭州途中所見(jiàn)的景物，以及途經(jīng)蘇州時(shí)的懷古之思�！斑B天衰草”句，顯示了江南仲冬時(shí)的季節(jié)特征，展現(xiàn)了蘇軾在曠野中行進(jìn)時(shí)一片蒼涼、凄清的景象，多少也透露出蘇軾在宦游中某種疲乏、棲遑（huáng）的心態(tài)，為下文引發(fā)對(duì)于人生道路的思考預(yù)伏一筆。接著“下走湖南西去道”一句，是敘事，暗寫(xiě)當(dāng)前赴杭任之事�！昂弊帧爱�(dāng)指太湖”，并與蘇軾此次取道湖州至杭州的'履歷相印證，以確定本篇的寫(xiě)作時(shí)間，是頗為精當(dāng)?shù)摹?“一舸姑蘇，便逐鴟夷去得無(wú)”兩句，寫(xiě)經(jīng)過(guò)姑蘇時(shí)，引起對(duì)當(dāng)年歸隱江湖的越國(guó)功臣范蠡的聯(lián)想，以及對(duì)蘇軾自我人生道路的思考。盡管蘇軾的這種思考是偶發(fā)的，并不符合蘇軾的“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》）的人生理想。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧四年（1071年）十一月，蘇軾赴杭州通判任途中經(jīng)過(guò)蘇州，該詞是蘇軾在蘇州即景遣興之作。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯12
傷懷離抱，天若有情天亦老。此意如何？細(xì)似輕絲渺似波。
扁舟岸側(cè)，楓葉荻花秋索索。細(xì)想前歡，須著人間比夢(mèng)間。
翻譯
離人的懷抱甚是傷心，老天倘若有感情，也會(huì)因離別而衰老；它有時(shí)如輕絲般纖細(xì)卻纏綿悠遠(yuǎn)，有時(shí)又如波濤般一浪高過(guò)一浪地涌上心頭。
湖邊一葉扁舟�？吭诎哆�，楓葉、蘆花在秋風(fēng)里瑟瑟發(fā)抖，將前歡與現(xiàn)實(shí)形成對(duì)照，相聚時(shí)的歡樂(lè)是一去不復(fù)返了，除非相逢于夢(mèng)中。
注釋
傷懷：傷心。
渺：茫茫然，看不清楚。
扁舟：小船。
楓葉：楓樹(shù)葉。亦泛指秋令變紅的其他植物的葉子。詩(shī)文中常用以形容秋色。
荻花：多年生草本植物。形狀像蘆葦，地下莖蔓延，葉子長(zhǎng)形，紫色花穗，生長(zhǎng)在水邊。莖可以編席箔。
須著人問(wèn)比夢(mèng)間：全句是說(shuō)過(guò)去的事縱然真實(shí)，由于時(shí)過(guò)境遷。也形同夢(mèng)寐，須用夢(mèng)間的事來(lái)比況過(guò)去人間發(fā)生的事。
賞析
是詞寫(xiě)離愁。前闋議論抒情。首句“傷懷離抱”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直奔主題。傷感是離別的情緒。詩(shī)人李賀曾吟道“天若有情天亦老”，抒發(fā)對(duì)國(guó)家興亡的'悲涼痛苦情感，兩者比對(duì)。這種離愁“細(xì)似輕絲渺似波”，細(xì)軟得像輕絲那樣纏繞不清，縹渺得像微波那樣延續(xù)不斷。后闋回憶離別。一葉輕舟靠在岸邊，紅色的楓葉白色的蘆花，金風(fēng)蕭蕭，行人告別遠(yuǎn)去。“細(xì)想前歡”，慢慢地回憶起以前相聚的歡樂(lè)，卻不能失而復(fù)得。“須著人間比夢(mèng)間”，必須要讓人世間改變成夢(mèng)間。
全詞纏綿悱惻，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩且真情灼然，可以想見(jiàn)，作者與文中女子的感情一定非同一般。上闋用了李賀詩(shī)的名句，表達(dá)出內(nèi)心無(wú)限的深情，又以設(shè)問(wèn)的形式問(wèn)道：你能知道這番深意是怎樣的嗎？告訴你，就如同細(xì)絲一般扯也扯不斷，像水波一樣前波剛?cè)ズ蟛ㄓ謥?lái)，永遠(yuǎn)不可能斷絕。下闋寫(xiě)到具體的場(chǎng)景，把人送走后，作者還獨(dú)自站立在岸邊，目送著白帆遠(yuǎn)去后，才發(fā)現(xiàn)這里剩下的，只有白居易詩(shī)中“楓葉荻花秋瑟瑟”的蕭疏。此景最能令人想起“前歡”，那是多么令人魂飛魄散的極致享受，與眼前的孤獨(dú)索寞形成的對(duì)比，就如同冰冷的人間和美夢(mèng)中的情景一樣不可同日而語(yǔ)。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，更加大了作者心理上的落差，正是這種落差，令人感到了他的情意是何等真摯。
創(chuàng)作背景
詞作編年未詳，當(dāng)是天圣末少年時(shí)期所作。這首詞可能是作者青年時(shí)期的作品，寫(xiě)的是與女子別離的凄切之情。這位女子究竟是什么樣的身份，與作者究竟是什么關(guān)系，現(xiàn)已很難厘定。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯13
木蘭詩(shī)原文：
唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zh)聲，惟聞女嘆息。 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖(tiě)，可汗(k hn)大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(wi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉(jiān)，南市買(mǎi)轡(pi)頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺(jiān jiān)。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j)鳴啾啾(jiū jiū)。
萬(wàn)里赴戎(rng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔(shu)氣傳金柝(tu)，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(qing)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將(jiāng);阿姊(zǐ)聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(hu hu)向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著(zhu)我舊時(shí)裳(chng)。當(dāng)窗理云鬢(bn)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌?
木蘭詩(shī)翻譯：
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么?(木蘭答道)我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū)，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭(我)沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。
勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門(mén)戶梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的'衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴們很吃驚，(都說(shuō)我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?
《木蘭詩(shī)》原文和《木蘭詩(shī)》翻譯我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和參考吧，希望對(duì)于同學(xué)們的《木蘭詩(shī)》原文及翻譯有所幫助，趕緊一起來(lái)分享吧，一起分享木蘭從軍的英氣和勇敢智慧吧!
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯14
木蘭花慢·彭城懷古
古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空。楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東�？沼悬S河如帶，亂山回合云龍。
漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中。更戲馬臺(tái)荒，畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空。人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘�；厥谆某切比眨袡谀克惋w鴻。
翻譯
古老的徐州啊形勢(shì)極為險(xiǎn)要，這里曾經(jīng)消磨了多少豪杰英雄。遙想身披鐵甲的雙瞳人項(xiàng)羽，身跨烏騅馳騁千里流血流汗，率眾浴血奮戰(zhàn)營(yíng)帳如云；最終四面楚歌八千人風(fēng)云四散烏江自刎，想必他那冤魂啊，怎肯撇下八千江東子弟的陰魂而自過(guò)江東。到而今只有黃河如帶蜿蜒于遠(yuǎn)方，紛亂參差的山峰高低逶迤起伏如龍。
取得勝利的劉邦陵闕而今也秋風(fēng)蕭瑟，禾黍離離長(zhǎng)滿關(guān)中。當(dāng)年項(xiàng)羽操演兵馬的戲馬臺(tái)已殘破不堪，燕子樓上空留風(fēng)流韻事的傳說(shuō)，早已人去樓空。人生百年如秋風(fēng)中的匆匆過(guò)客，暫且開(kāi)懷暢飲一飲千盅�；赝﹃�(yáng)照射著凄涼的荒城，獨(dú)自倚立闌干目送著遠(yuǎn)去的飛鴻。
注釋
形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。
鐵甲重瞳：指西楚霸王項(xiàng)羽。
重瞳：眼中有兩個(gè)瞳子。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“
吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子，羽豈其苖裔邪�！�
烏騅：項(xiàng)羽所騎戰(zhàn)馬。
汗血：漢朝時(shí)得自西域大宛的千里馬，又稱天馬�！端囄念�(lèi)聚》卷九十三“獸部上”引《史記》
謂：“神馬當(dāng)從西北來(lái)，得烏孫馬好，名天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極馬，宛馬曰天馬�！贝私枰孕稳蓓�(xiàng)羽所騎名馬。
玉帳：指軍中營(yíng)帳。
楚歌：指四面楚歌。
黃河如帶：據(jù)《徐州府志》卷二“山川”：黃河在城東北，自河南虞城縣流入郡界，經(jīng)碭山、蕭縣，入銅山界�！妒酚洝罚骸�
封爵之誓曰：使河如帶，泰山若厲，國(guó)以永寧，爰及苗裔�！�
亂山回合：據(jù)《徐州府志》記載，徐州周?chē)性S多山，城北有九里山，城西有楚王山，城南有太山，城東南有奎山、三山，城東有子房山（一名雞鳴山）、定國(guó)山、圣水山，城東北有彭城山、桓山、寨山、荊山，故稱。因云龍山較著名，故舉其大者。
云龍：即云龍山，又名石佛山。《江南通志》：云龍山，宋武微時(shí)憩息于此，有云龍旋繞之。《舊志》
亦稱：山有云氣蜿蜒如龍，故名。
漢家陵闕：本句化用李白《憶秦娥》“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”詞句。
禾黍滿關(guān)中：《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》序說(shuō)，西周亡后，周大夫過(guò)宗廟宮室，盡為黍離，彷徨不忍去，乃作此詩(shī)。后用為感慨亡國(guó)、觸景傷情之詞。這里化用其意。關(guān)中，指今陜西省一帶�！蛾P(guān)中記》：“東自函谷，西至隴關(guān)，二關(guān)之間，謂之關(guān)中�！蔽鳚h帝王陵墓，均在長(zhǎng)安（今陜西西安）一帶，故稱。此句是說(shuō)，劉邦雖然奪取了政權(quán)，取得了勝利，但如今陵闕照樣為漫山遍野的莊稼所遮掩。
戲馬臺(tái)：在徐州城南部，與云龍山相對(duì)。項(xiàng)羽因山為臺(tái)，以觀戲馬，故名。宋武帝劉裕為宋公時(shí)，在彭城，九月九日大會(huì)賓僚賦詩(shī)于此。元嘉二十七年魏太武帝南侵，立氈屋于戲馬臺(tái)，以望城中。見(jiàn)《徐州府志》卷八“古跡”。
畫(huà)眉人遠(yuǎn)：據(jù)《漢書(shū)·張敞傳》記載，京兆尹張敞擅長(zhǎng)為婦畫(huà)眉，“長(zhǎng)安中傳，張京兆眉憮�！薄皯摗保ㄗxwǔ），嫵媚。此借“畫(huà)眉人”，指稱與盼盼交好者。薩都剌《彭城雜詠呈廉公亮僉事》（五首之四）
謂：“何處春風(fēng)燕子樓，斷碑落日古城頭。畫(huà)眉人遠(yuǎn)繁華歇，無(wú)數(shù)遠(yuǎn)山生暮愁�！笨膳c本句對(duì)讀。
燕子樓：舊址在徐州城北。
寄：暫居，形容人生短暫。人生百年寄，
古詩(shī)云：“人生不滿百，常懷千歲憂。”蘇軾《將往終南和子由見(jiàn)寄》
詩(shī)謂：“人生百年寄鬢須，富貴何啻（chì）霞中莩�！北揪溆纱嘶�。
目送飛鴻：嵇（jī）康《兄秀才公穆入軍贈(zèng)詩(shī)十九首》
云：“目送歸鴻，手揮五弦。”李白《鞠歌行》
曰：“平生渭水曲，誰(shuí)識(shí)此老翁？奈何今之人，雙目送飛鴻�！庇�，李白《至陵陽(yáng)山登天柱石酬韓侍御見(jiàn)招隱黃山》
謂：“何意到陵陽(yáng)，游目送飛鴻�！贝嘶蚧闷湟�。
創(chuàng)作背景
這闋詞是薩都刺在元文宗至順三年（1332）春三月，從翰林國(guó)史院應(yīng)奉文字，出為江南諸道御史掾史時(shí)，路過(guò)徐州所作。
賞析
上片主要追憶項(xiàng)羽的歷史事跡，并感嘆他的失敗。
“古徐州形勝，消磨盡，幾英雄。”開(kāi)句似乎平平，但一句“消磨”頓使歷史變得沉甸甸的讓人難以拾起。
“想鐵甲重瞳，烏騅汗血，玉帳連空�！睔v史在蒼茫中走來(lái)，詞人用寥寥幾筆刻畫(huà)出項(xiàng)羽的英雄形象，并自然地轉(zhuǎn)入他那蒼涼的敗績(jī)場(chǎng)面中，“楚歌八千兵散，料夢(mèng)魂，應(yīng)不到江東。”歷史大潮浩蕩而過(guò)，成者王侯敗者寇似是人間不變的鐵律，但是誰(shuí)能阻止歷史的'腳步？
“空有黃河如帶，亂山回合云龍”，本來(lái)壯闊的徐州之景，在這里成為了項(xiàng)羽失落地走過(guò)歷史的見(jiàn)證者。
下片，詞人將對(duì)歷史的感慨延伸到更廣闊的領(lǐng)域。
然而下片仍是從項(xiàng)羽對(duì)手劉邦開(kāi)始，“漢家陵闕起秋風(fēng)，禾黍滿關(guān)中�！眲铍m在徐州彭城這里戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，但同樣也逃不掉歷史長(zhǎng)河的消磨。
“更戲馬臺(tái)荒，畫(huà)眉人遠(yuǎn)，燕子樓空�！边@些都是歷史滄桑的鐵證。
“人生百年如寄，且開(kāi)懷，一飲盡千鐘�！被仡櫄v史之后，詞人再將目光投向自身，百年枯骨，人生寄蜉蝣于天地，何必懷往古之憂呢？
“回首荒城斜日，倚欄目送飛鴻�！睔v史如過(guò)眼煙云，個(gè)人得失雖然讓人惆悵，在這流動(dòng)的歷史大河面前卻渺小至極，如此一想，再回首看這荒城、落日、飛鴻，看透人世間不過(guò)如此，心中百感交集。
《木蘭詩(shī)》原文及翻譯15
一、七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍貉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金析，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看伙伴，伙伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎!
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
二、七年級(jí)下冊(cè)木蘭詩(shī)翻譯
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶：同行十二年，不知木蘭是女郎。(貼 通：帖;驚惶 一作：忙;惶 火伴 通：伙)
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門(mén)在織布�？棛C(jī)停下來(lái)不再作響，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在思念什么，問(wèn)姑娘在惦記什么。姑娘并沒(méi)有思念什么，姑娘并沒(méi)有回憶什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書(shū)，知道君王在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書(shū)，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買(mǎi)來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買(mǎi)來(lái)駿馬，西邊的集市買(mǎi)來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買(mǎi)來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買(mǎi)來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，但能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過(guò)去一樣快。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的十年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書(shū)省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。
父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門(mén)梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的`門(mén)，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我姑娘的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門(mén)去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只腳時(shí)常動(dòng)彈，雌兔兩只眼時(shí)常瞇著(所以容易辨別)。雄雌兩只兔子一起并排著跑時(shí)，怎能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
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