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內(nèi)經(jīng)的皮膚病理論
《傷寒雜病論》太陽篇，無皮膚病記載。討論的僅僅是表層疾病的問題。最多的就是傷寒傷風(fēng)。
陽明篇，無皮膚病記載。但是有發(fā)黃的處方。
少陽篇，無皮膚病記載。少陽篇本身就是個(gè)謎(這個(gè)以后有機(jī)會(huì)論述)。
三陽，就是外在的。
觸類旁通
那么，“裝 逼”后，該說人話了。我從這簡要的文字中看到了什么?我看到了痤瘡、粉刺、癰疽、濕疹、蕁麻疹、牛皮癬的治療方式。而且一定是可治的。
首先，皮膚病，自然是皮膚的病。這是廢話。
那么，重視解剖的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基本就告別皮膚病的治愈和治療了。因?yàn)�，皮膚是一個(gè)系統(tǒng)。但是，皮膚系統(tǒng)并不孤單。
黃帝內(nèi)經(jīng)中，如同“癌癥系列”文章論述，我國的解剖學(xué)極其精密。精密到肉眼可見的，大的臟腑系統(tǒng)，統(tǒng)統(tǒng)不重要。
皮膚系統(tǒng)自身，可以分為皮，肉(肥肉和瘦肉)，還有腠理(肉和肉的接觸縫隙)。
皮膚系統(tǒng)整體上又和肺，脾胃，三焦，直接相關(guān)。
供應(yīng)皮膚系統(tǒng)的，簡單來說，就是氣和血。
如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的皮膚解剖僅僅停留在汗腺，皮膚層，肌肉，和血液，那么，從上述對已上，他們已經(jīng)喪失了真理的一半。最核心的是，這一半至關(guān)重要。
如何將氣血輸送到皮膚表層?這個(gè)問題就是一個(gè)謎團(tuán)。因?yàn)�，如果想要皮膚病治愈和自愈，簡單的外用藥絕對不夠，無數(shù)的病人親身臨床會(huì)告訴你，絕對是標(biāo)本都沒有治�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)撿了個(gè)便宜，尤其是皮膚科。就是因?yàn)檫@是外層的系統(tǒng)，怎么治都不致命。病人受到的折磨也不算大。所以，醫(yī)患雙方都得過且過。
皮膚表層的問題，張仲景用“兩個(gè)字”解決了。“脈浮”。這是“太陽病”的核心。既然是表層，那么機(jī)體對抗疾病就是在最外層作戰(zhàn)。那么，脈浮是一定的。熟知傷寒論的都知道，太陽病就是疾病最開始的狀況。
大冢敬節(jié)在《傷寒論解說》中如此說道，傷寒論的太陽篇，在現(xiàn)實(shí)中基本沒有意義。因?yàn)樘柌?感冒發(fā)燒)，現(xiàn)代人都是打針吃藥。你沒有機(jī)會(huì)去用太陽篇的理論去治病。頂多就是自己的親人，你可以試試。
于是，中西方，古代的現(xiàn)代的，都將“太陽病”(感冒)給忽視了。然而，致命的是，皮膚病就是外層疾病。
太陽病，如果是病發(fā)5日內(nèi)，通過傷寒論的處方，基本就是一副藥的第一碗見效(參看上篇文章，胃病醫(yī)案)。
如果一個(gè)人敢說自己讀懂了《傷寒論》，那么必然能夠做到感冒發(fā)燒胃病，一副藥見效。否則就是笑話。因?yàn)�，后續(xù)的更深的病，篇幅上，全部加起來才和太陽病的篇幅一致。
這就非常尷尬了。仲景先師花了一輩子的時(shí)間，凝結(jié)的結(jié)晶的一半，被后人自大的人為的忽視了。
太陽篇治病的根源，其實(shí)可以簡化為20個(gè)問題。查看鄙人的文章《感冒，經(jīng)方20問》�；揪褪牵l(fā)熱?流汗?怕風(fēng)?口渴?等等基礎(chǔ)問題。
然而，回看古代醫(yī)經(jīng)提出的皮膚病治病根源，也就是這些：
汗出，風(fēng)，寒，寒風(fēng)，雍結(jié)，陽氣，寒化為熱，濕。
病發(fā)部位就是：肌，腠理，肉。
這些，組合起來，根據(jù)每個(gè)人身體狀況的不同，就是各類的皮膚病。也是仲景先師苦口婆心論述的治療方式。只不過，他沒有寫出病名。因?yàn)�，在遙遠(yuǎn)的漢代，醫(yī)師治病不是按照病名治病。而是通過論述癥狀。現(xiàn)代人偷懶、無知，用一個(gè)病名代替所有。這里頭的局限性誤導(dǎo)性，任何一個(gè)邏輯正常的人都可以反駁。所以，也不知道現(xiàn)代醫(yī)學(xué)界是邏輯不正常還是根本沒有邏輯。(注，絕非嘲諷。邏輯不正常這個(gè)事，鄙人認(rèn)真嚴(yán)肅的客觀地在“癌癥”系列文章中闡述過。)
拓展閱讀：《內(nèi)經(jīng)》春季養(yǎng)生
對于春天如何養(yǎng)生，中國最早的醫(yī)學(xué)典籍、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一《黃帝內(nèi)經(jīng)》上有一段話概括得非常精確：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮;夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生; 生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。”
我們分為五個(gè)要點(diǎn)，與您逐一盤點(diǎn)!
順應(yīng)春天的氣場
“春三月，此謂發(fā)陳”，是指立春到立夏這三個(gè)月，在生物陳舊的身體里產(chǎn)生了新的代替。
“天地俱生”是指春天給人的感覺是新的生命在此刻不斷地更新、誕生。
春天的養(yǎng)生應(yīng)該順應(yīng)春天氣場的特點(diǎn)，要像春天一樣自由自在，不阻礙陽氣，也不耗傷陽氣。
春天不應(yīng)殺生
“萬物以榮”中的“榮”是告訴我們原來枯萎的都變綠了，春季是一個(gè)催生的季節(jié)。
有段話說：“勸君莫食三月鯽，萬千魚仔在腹中。勸君莫打三春鳥，子在巢中待母歸。勸君莫食三春蛙，百千生命在腹中。”
春天，我們不要有殺心，不能殺生，不然內(nèi)心肝氣的生發(fā)也會(huì)被殺掉，是對身體沒有好處的。
早起早睡，輕松活動(dòng)
“夜臥早起”是說立春過后我們應(yīng)該早點(diǎn)起床了，早起有助于陽氣的生發(fā);立春過后我們也應(yīng)該早睡，早睡有助于陰氣的斂降。
“廣步于庭”是說春季早晨醒來之后，我們應(yīng)該在自家的院子里信步慢走，而不是跑到郊外去兜風(fēng)。
“被發(fā)緩形”是說我們清晨醒來的時(shí)候要調(diào)形調(diào)氣，氣血會(huì)根據(jù)“形”而變化，情緒會(huì)根據(jù)氣血而變化。例如，我們早晨醒來后可以梳理頭發(fā)，這會(huì)使血脈流通，風(fēng)濕散去;醒來后也可以按摩頭部，這樣會(huì)感覺到非常有精神。
春天時(shí)應(yīng)懂得付出
“予而勿奪”是說不去索取，而應(yīng)該給予、施舍。
“春種一粒粟，秋收萬顆子。”春天是播種的季節(jié)，沒有奉獻(xiàn)、多做善事，就不會(huì)有回報(bào)。
春天應(yīng)少吃酸，要養(yǎng)肝
春天是肝氣太旺之時(shí)，如果吃了酸性的食物，會(huì)使肝氣更旺，對脾胃是有傷害的。
春天時(shí)應(yīng)該吃一些性味甘平的食品，如大米、扁豆、胡蘿卜、南瓜、山藥等，會(huì)補(bǔ)益脾胃，避免被肝氣克制。
當(dāng)然，春季注意養(yǎng)肝，當(dāng)有怒氣的時(shí)候要找個(gè)地方發(fā)泄出去，不能憋在心里使肝氣郁結(jié)。阿膠有養(yǎng)肝護(hù)肝的作用，平日可以做阿膠黑米粥等進(jìn)行食療，會(huì)有很不錯(cuò)的效果。
另外，會(huì)休息、心態(tài)平和、工作和生活有節(jié)奏是養(yǎng)肝最好的方式。
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