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內(nèi)經(jīng)的陽(yáng)主陰從

時(shí)間:2024-08-23 23:26:23 內(nèi)經(jīng) 我要投稿
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內(nèi)經(jīng)的陽(yáng)主陰從

  導(dǎo)語(yǔ):看過(guò)內(nèi)經(jīng),古人的智慧真是我等后輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法企及的。內(nèi)經(jīng)的陽(yáng)主陰從又是怎么回事?小編為你解答。

  在《內(nèi)經(jīng)》里面,我們看到很多地方強(qiáng)調(diào)陽(yáng)氣,尤其大家很熟悉的《素問(wèn)·生氣通天論》,里面有一句名言:“陽(yáng)氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰。”我們知道火神派的開(kāi)山祖師,鄭欽安的弟子,就是盧崇漢老師的祖父盧鑄之先生強(qiáng)調(diào)過(guò),為醫(yī)者如果能夠悟透這句話(huà),這個(gè)醫(yī)生就有辦法,這句話(huà)怎么悟透呢?“陽(yáng)氣者,若天與日”,像天、像日一樣,剛剛我們講了,就是像乾這樣。“失其所則折壽而不彰”,所以人的壽命是以陽(yáng)為本,那么“失其所”是什么“所”?這個(gè)“所”是不是一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的代詞?我在讀這一句的時(shí)候,就感慨很深,發(fā)現(xiàn)20多年都沒(méi)有讀懂這一句話(huà),都是在囫圇吞棗,好像懂了,知道陽(yáng)氣很重要,卻從來(lái)沒(méi)有去認(rèn)真的考慮這個(gè)“所”是什么,實(shí)際上這是秘密所在,我們今天要談扶陽(yáng),要真正弄清楚扶陽(yáng),關(guān)鍵詞就在這個(gè)“所”字。因?yàn)檫@句話(huà)是名言,所以從讀書(shū)開(kāi)始就要讀,考試肯定也要考這句,但可以說(shuō),我讀了幾十年,都沒(méi)有真正弄清楚,現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看,秘密就在這個(gè)“所”上,什么“所”呢?

  實(shí)際上,我們把它放到乾,就知道,這個(gè)“所”就是指“元亨利貞”之所,所以“失其所”不是指的一個(gè)“所”,不是指的某一樣,它是指的四個(gè)“所”。如果還連帶坤講的“元亨利牝馬之貞”,那就是五行俱全了,還加上土。土不主時(shí),所以在《周易》的“乾”里面,土也是不主時(shí)的,它旺于四時(shí)。這說(shuō)明陽(yáng)氣不是一個(gè)單純的因素,那么在元這個(gè)“所”或者在春,它對(duì)應(yīng)的是什么?陽(yáng)氣是什么功用呢?陽(yáng)氣是生發(fā)的功用,也就是肝,春就是肝,就是木,這個(gè)就到五行上面來(lái)了,到臟腑上面來(lái)了,所以這是一環(huán)一環(huán)相扣。肝的根本在哪里呢?我們要研究肝的生理也好,病理也好,當(dāng)然這個(gè)詞是現(xiàn)在的詞,它的本是什么?《內(nèi)經(jīng)》講生之本是本于陰陽(yáng),《內(nèi)經(jīng)》又講治病必求于本,“本”是什么?肝的本是什么?我們要探索這一臟,他的本就在于“生”,這個(gè)“生”指的是陽(yáng)的生,陽(yáng)氣的生,所以肝為什么會(huì)生病呢?講肝條達(dá)也好,藏血也好,都不離這一點(diǎn),都不離其“生”,所以肝的陽(yáng)氣不能生發(fā),就是肝病的根本。

  這個(gè)問(wèn)題十分重要,因?yàn)楝F(xiàn)在誤區(qū)太多,由于沒(méi)有很好的理解陰陽(yáng),所以現(xiàn)在治病的方以苦寒為主。因?yàn)槲麽t(yī)給我們提供了病毒這個(gè)概念,所以大家都去清熱解毒,其實(shí)不然,苦寒,不是生,是殺。春三月,講的是生而勿殺,予而勿奪。我跟我的師父盧老師就非常有體會(huì),有一位蘭州的病人,這個(gè)病人是位西醫(yī),而且是傳染科的副主任醫(yī)師,本身就是搞傳染的,但是自己患肝炎,膽汁性肝硬化,中醫(yī)西醫(yī)都治不好,病情越來(lái)越重,最后這個(gè)病人找到我,我為了學(xué)習(xí),就找到我的師父。現(xiàn)在幾個(gè)月下來(lái)各項(xiàng)指標(biāo)都非常好,最主要是人完全改觀。那么思路呢,看起來(lái),原來(lái)的思路都是違反了圣言,圣人講到了“生而勿殺,予而勿奪”呀。

  一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨,所以各位當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要切記,早上起來(lái)切莫批評(píng)人,早上起來(lái)就給你劈頭蓋臉的罵一頓,大家想想會(huì)是什么感覺(jué)?早上剛起來(lái),睡眼惺惺的就被批評(píng),那絕對(duì)很傷人的。這是春,應(yīng)該生而勿殺,予而勿奪,這一點(diǎn)是大原則?墒俏覀儸F(xiàn)在很多人違反了,違反了怎么樣?就生機(jī)匱乏,那還能不硬化?所以這一點(diǎn)很重要,這是肝。那心呢,心的根本是什么?心怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,心就是主管陽(yáng)氣的宣通,它的本在這里,主“長(zhǎng)”。肺主管什么呢?也就是秋,秋是主“收”。這一點(diǎn)實(shí)際上《素問(wèn)》講得很清楚,西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,是這樣來(lái)的,西方就主收!端貑(wèn)》講人稟天地之氣生,四時(shí)之法成,所以肺是稟秋之法而成的,秋是什么?是“收”,所以肺就是一個(gè)“收”字。腎呢?就是貞了,就是冬,冬的特征就是藏,所以腎所,腎之本就在于藏,這個(gè)已經(jīng)講了,“封藏之本,精之處也”。

  那么這樣我們就從陰陽(yáng)落實(shí)到了很具體的問(wèn)題上,所以我們所說(shuō)的“陽(yáng)氣者,若天與日”,“失其所”是這樣一個(gè)意思。如果在春,在元這個(gè)“所”失掉了,就意味著肝不能生。如果是在夏,失掉了亨這個(gè)“所”,就意味著心不能長(zhǎng)。如果是在利這個(gè)“所”失掉了,那么就意味著肺不能主收了。如果在冬,在貞這個(gè)“所”失掉了,就意味著腎不能夠主藏了。腎不能藏,心不能長(zhǎng),肝不能生,肺不能收,脾不能夠旺于四季,不能夠周流,不能夠運(yùn)轉(zhuǎn),這樣還有生命嗎?當(dāng)然沒(méi)有,所以折壽而不彰,這個(gè)根本就在這里。

  拓展閱讀:《內(nèi)經(jīng)》食療養(yǎng)生

  合理膳食,科學(xué)進(jìn)食

  俗話(huà)說(shuō):“民以食為天。”飲食是人體生命活動(dòng)能量的來(lái)源,因此,無(wú)論是養(yǎng)生保健還是養(yǎng)顏美容,科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)是基礎(chǔ)。

  《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·宣明五氣》篇指出:“酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾”,說(shuō)明飲食五味各養(yǎng)五臟。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·臟氣法時(shí)論》中更詳細(xì)說(shuō)明了五味調(diào)養(yǎng)五臟的方法是:“肝色青,宜食甘……心色赤,宜食酸……肺色白,宜食苦……脾色黃,宜食咸……腎色黑,宜食辛”。并提出“五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣。”這些論述充分說(shuō)明要維持五臟精氣的充盛,保持身體的健美,飲食必須做到平衡、全面!饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·五臟生成》篇中說(shuō):“……多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉胝而唇揭;多食甘,則骨痛而發(fā)落,此五味之所傷也。”對(duì)飲食偏嗜對(duì)人體毛發(fā)、筋骨、肌膚、爪甲的榮潤(rùn)色澤的傷害作了詳細(xì)的闡述。此外,“飲食自倍,腸胃乃傷”,故要做到“飲食有節(jié)”,要“已饑方食,未飽先止,散步逍遙,勿令腹空”。在物質(zhì)迅速豐富的今天,尤其要注意五谷雜糧和蔬菜水果的攝取,要忌煙戒酒,少吃肥甘厚味的食物,既不要禁不住美食的誘惑嗜食無(wú)度,也不要追求“骨感美”而禁絕水谷。

  世界衛(wèi)生組織(WHO)提出健康的四大基石首先就是合理的膳食。許多人總是關(guān)心我每天都吃些什么,說(shuō)明大家也都認(rèn)識(shí)到了飲食與健康、飲食與美容的密切關(guān)系。我體會(huì)養(yǎng)生駐顏必須從每日的飲食入手。多年來(lái),我對(duì)自己的每日膳食是這樣安排的:

  早餐:一碗牛奶麥片,一塊小點(diǎn)心,半個(gè)蘋(píng)果;每周吃?xún)蓚(gè)雞蛋。

  午餐:略為豐富些。以菠菜、芹菜、蓋菜、油菜等時(shí)令綠色蔬菜和西紅柿、山藥、豆芽、豆腐為主,配少量魚(yú)肉、米飯。我不吃肉,但每日都要吃些魚(yú),米飯一般只吃一兩左右。

  晚餐:以雜糧粥為主。用各種雜糧如小米、紅豆、大米、小麥、紫米、薏米、蕓豆等,有時(shí)加上些紅棗、蓮子、白果熬成粥,佐以蔬菜和少量的魚(yú)肉。

  每晚臨睡前我一定要吃些水果。每晚一個(gè)橙子是必吃的,再加上一些其他市場(chǎng)上供應(yīng)的時(shí)令水果。但高糖的水果我是不吃的,如荔枝、桂圓、芒果等。

  多年來(lái)我一直保持上述飲食習(xí)慣和膳食結(jié)構(gòu)。膳食中還注意五色的攝入,這已被現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)所認(rèn)同。那些鮑魚(yú)、魚(yú)翅等營(yíng)養(yǎng)品與我無(wú)緣。我的血糖、血脂、膽固醇等指標(biāo)始終保持正常,身體還算健康。除了膳食營(yíng)養(yǎng)的搭配,我對(duì)飲食的五味和進(jìn)食的多少也注意控制。酸、苦、甘、辛、咸五味中,我不吃辛辣,少吃咸,甜食也吃得很少,從不吸煙、從不飲酒。在進(jìn)食中,我按照中國(guó)古代醫(yī)圣、長(zhǎng)壽老人孫思邈所說(shuō)的,做到食不宜過(guò)飽,食不宜過(guò)燙、過(guò)涼。每餐無(wú)論是多么誘人的美饌佳肴,吃到八分飽就可以了,絕不貪吃。這樣的進(jìn)食習(xí)慣我已堅(jiān)持多年。為了保持我的進(jìn)食習(xí)慣,我不愿參加宴會(huì),F(xiàn)在我除了血壓略高外,別無(wú)他病,每天以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)迎接工作。

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