周易的“陽主陰從”觀

　　“一陰一陽之謂道”，作為易道核心的陰、陽二元在《周易》中的地位并不是平等的，有陽主陰從的傾向。

　　一、“陽主陰從”的傳統(tǒng)文化理論支撐

　　1、《周易》----“大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天;大哉坤元，萬物資生，乃順承天”;乾為陽，坤屬陰，統(tǒng)天和順承天，敦主敦從，《周易》重陽思想一看便知。

　　2、《道德經(jīng)》---- ①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”、②“人法地，地法天，天法道，道法自然”、③“道可道，非常道;名可名，非常名;無名，天地之始;有名，萬物之母;常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼;兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，是謂道紀。”，字里行間，一為陽，二屬陰，而一能生二;天為陽，地屬陰，而地是要法天的;無為陽，有屬陰，“道可道……是謂道紀”實際上闡述的是以無為主、無有相對平衡的玄即對立統(tǒng)一律。通過上述分析不難發(fā)現(xiàn)，老子已經(jīng)在文中紿終蘊藏著“陽主陰從”這一思想。

　　3、《內(nèi)經(jīng)》----①“陽氣者，若天與日，失其所折壽而不彰，故天運當以日光明”、②“凡陰陽之要，陽秘乃固”、③“陽生陰長，陽殺陰藏”�？梢姡瑑�(nèi)經(jīng)在認為陰不離陽、陽不離陰的同時，始終是強調(diào)陽是在這一動態(tài)平衡系統(tǒng)中起統(tǒng)帥作用的。

　　4、醫(yī)圣張仲景的《傷寒論》：凡涉及到汗法、吐法、下法等有傷陽氣等治法時，一再囑付得汗、吐、下后止后服，不必盡劑;一百一十二條方中，運用到姜、桂、附的方劑就將近七十條方(這里除姜、桂、附以外的辛溫藥物尚未統(tǒng)計計入);序言中也明確提到傷寒者十居其七。醫(yī)圣的用意已經(jīng)十分明顯，就是在絕大多數(shù)理、法、方、藥中，一定要緊緊牢記扶住陽氣不要妄加傷正這一宗旨。

　　二、“陽主陰從”的自然社會現(xiàn)象根據(jù)

　　1、萬事萬物都是經(jīng)歷一個從無到有的過程，無為無形，為陽;有為有形，屬陰;可見萬事萬物的無是萬事萬物的生的起點，正因為這個無，經(jīng)過系列的條件演化，才能生成萬有的有來。

　　2、地球的任何生命(當然也包括人)，如果其生命實踐活動超出天所能承受范圍，必然受到天的懲處，或滅絕，或種族銳減，或減壽，或其生命實踐活動質(zhì)量降低，正所謂“順天者昌，逆天者亡。”

　　3、從氣象學來看，晴天屬陽，雨天屬陰;凡天氣之要，必七日晴而一日雨為風調(diào)雨順，五谷豐登;若晴雨隔日交加，則萬物必萎糜不長。

　　4、從水份的有效成份生成來看，仍然離不開陽光的作用，否則通過大氣云層亦無法化為可以作為生存生長需要的甘霖雨露。

　　5、海水的潮起潮落，無法擺脫太陽、月亮的升降、出藏、圓缺的影響。

　　6、從氣候上看，春天陽光明媚，萬物生機蓬勃;冬天寒氣逼人，萬物蕭條。

　　7、從運動學原理來看，運動是絕對的，靜止是相對的。

　　8、從生物進化論上來看，凡靈長類動物，絕大多數(shù)都是以雄性為王，在雄性的帶領(lǐng)保護下才能更好的生存。

　　9、從管理學上看，雖然說組織架構(gòu)圖里的每個部門都是必需的，但肯定是以生產(chǎn)經(jīng)營部門為核心，其他部門必須圍繞著生產(chǎn)經(jīng)營部門來開展工作;從領(lǐng)導(dǎo)至員工雖然都是不可或缺的，但下級在更多的時候必須服從于上級的安排，不可能簡單化的完全平等民主。

　　10、從醫(yī)學情報上看，在冬天尤其是天氣突然寒變的冬天，疾病發(fā)生、加重的情況要比春天、夏天的`機率大得多;另外在晚上，疾病發(fā)生、加重的情況要比白天的機率要大。

　　11、從人的臨終上看，最終仍然是四肢厥冷甚至是全身無有溫度為垂絕證候，此時，陽回則生;陽去則死，已得到幾千年中醫(yī)臨床印證，千古不易之理。

　　三、“陽主陰從”的中醫(yī)臨床支撐

　　中醫(yī)與西醫(yī)的比較優(yōu)勢是中醫(yī)得以可持續(xù)發(fā)展的保證。而中醫(yī)要想真正獲得西醫(yī)同道和廣大人民群眾的平等尊重和認可，除了大力培養(yǎng)具有中醫(yī)辨治思維、能獨立處理相關(guān)病證的中醫(yī)臨床人才外，最終都要靠在危重癥上發(fā)揮其獨特功效尤其是單兵作戰(zhàn)力挽狂瀾的功效。茲就心衰、腎衰、癌瘤三大最具威脅人類生命的病證，從其或理、或法、或方等角度去簡單說明“陽主陰從”理論對重構(gòu)中醫(yī)最高理論抽象思維以及重振中醫(yī)雄風的極其重要性。

　　1、心衰。大多數(shù)心衰到了一定證候，均出現(xiàn)脈微細、四肢不同程度冰冷、不耐寒的情況，此時若不隨證選用非大劑以附子為主藥的四逆湯、四逆加人參湯、大回陽飲、白通湯、通脈四逆湯、白通加豬膽汁人尿湯等四逆輩無法挽回危急。

　　2、腎衰。大多數(shù)腎衰到了一定證候，均出現(xiàn)四肢水腫，排尿不暢、四肢冰冷、不耐寒、咳喘的情況，此時若不隨證選用非大劑以附子為主藥的真武湯、茯苓四逆湯、白通加豬膽汁人尿湯等扶陽方劑安能挽回危急?

　　3、癌瘤�！秲�(nèi)經(jīng)》上條文明確說到：“陽化氣，陰成形。”人體內(nèi)部為什么會長出一個有形的癌瘤物體?筆者認為，大多數(shù)癌瘤的生成歸根歸底仍然是陰寒太盛、陽氣伐傷所引起。這一現(xiàn)象可以從大自然現(xiàn)象中得到印證或啟發(fā)。冬天氣溫降低到一定程度，必然引起水液凝固、結(jié)冰霜凍現(xiàn)象。而春來日暖之時，凝固的冰雪必定消融。而大自然現(xiàn)象中，因熱而積聚凝固增生的情況非常少見，相反因熱而化解固體的事態(tài)不勝枚舉。扶陽學派名家李可、盧崇漢、吳榮祖以及廣西名中醫(yī)劉力紅和唐農(nóng)等等，根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》這一要旨，運用以附子為主藥的扶陽抑陰、通陽散結(jié)等系列方劑治療癌瘤取得了良好療效，或能為此說作證。

　　綜上所述，筆者認為：在陰不離陽、陽不離陰的相對平衡的系統(tǒng)中，“陽主陰從”這一思想具有從邏輯開端到過程演繹再到終結(jié)印證的正確性，作為中醫(yī)臨床最高理論指導(dǎo)和抽象概括具有一以貫之的特性，無論對中醫(yī)理論重新構(gòu)建反思、還是中醫(yī)臨床特別是其中的危重癥臨床指導(dǎo)、以及中醫(yī)人才培育等這些涉及到中醫(yī)生死存亡、繼承發(fā)展、重塑輝煌的根本性戰(zhàn)略問題的解決，運用得當，將起到極其重要的直接推動作用。

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