關(guān)于黃帝內(nèi)經(jīng)夏季養(yǎng)生
關(guān)于黃帝內(nèi)經(jīng)夏季養(yǎng)生
黃帝內(nèi)經(jīng)是我國現(xiàn)存醫(yī)書中最早的典籍之一。是我國勞動人民長期與疾病做斗爭的經(jīng)驗總結(jié)。它的出現(xiàn),開創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)獨特的理論體系,而黃帝內(nèi)經(jīng)中提到的夏季養(yǎng)生也給我們現(xiàn)代人的生活帶來了很大的幫助,一起來看看吧。
黃帝內(nèi)經(jīng)夏季養(yǎng)生
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》中說:“夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根,故與萬物沉浮于生長之門。夏令三伏,自然界烈日炎炎,陽氣旺盛,此時人體為了順應(yīng)天時,機體處于“陽盛于外而虛于內(nèi)的境地,腠理開泄,汗液增多,加上暑氣逼人,常常導(dǎo)致人體陽氣宣發(fā)太過而出現(xiàn)體內(nèi)陽氣匱乏的夏令生理特征,此時更應(yīng)注意機體的調(diào)攝和保健,正確把握夏季酷暑時機,注意未病先防、冬病夏治則能達到養(yǎng)生的目的,甚至可以改善某些頑固疾病的病情。
未病先防
關(guān)于未病先防,在暑熱天氣也同樣重要。因為夏季悶熱潮濕,機體抗病能力相對薄弱。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》指出:“夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長之道也。逆之則傷心,秋為痎瘧,奉收者少,冬至重病。大致意思是,針對炎熱夏季,在起居上,應(yīng)晚睡早起,以順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化,中午暑熱最盛之時,適當(dāng)午睡,既可避炎熱,又可消除疲勞、補充體力;精神方面應(yīng)主動調(diào)節(jié)情志,避免過怒煩躁,避免情緒抑郁,保持神清氣爽。此時在飲食上,要注重健脾益氣,少食苦寒,節(jié)冷飲,少食油膩不易消化的食物,宜食魚、蛋、奶、西瓜、黃瓜、冬瓜、玉米、豌豆等。此外,酸味收斂,可固護體表,防止出汗過多傷氣損陽,故可多選用酸味食物,如楊梅、草莓、西紅柿、酸梅湯、豆類及其制品;咸味食物則可幫助機體補充因出汗過多而丟失的鹽分,以防汗多損傷心氣,故應(yīng)及時補充。民間有“冬吃蘿卜夏吃姜,不勞醫(yī)生開藥方之說,夏日食姜也是“春夏養(yǎng)陽理論的實際應(yīng)用。
夏季,人們常常感覺暑熱難耐,大汗淋漓,有些人在這個時期長時間地待在空調(diào)房間中,這不利于身體健康。有研究指出,如果人體長期生活在空調(diào)制造的冷環(huán)境里易損傷人體的“衛(wèi)表之陽和“肺陽,則易患夏令感冒、咳嗽、哮喘,如果原本就有此類疾病的人就更易加重這些疾病的冬天發(fā)作機會;而夏令過度貪食冷飲冷食,易損傷脾胃之陽,以致誘發(fā)胃痛、腹瀉。因此,此時養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)顧護體內(nèi)肺脾陽氣,使之保持旺盛充沛,才能維持夏日健康不病,也才能達到“冬病夏治的目的。所以要注意不宜長期處于低溫空調(diào)環(huán)境,不可過度貪食冰鎮(zhèn)冷飲等。
冬病夏治
冬病夏治既是一種有效的治病方法,也是養(yǎng)生保健的一種方式。因為只有在夏季抓住有利時機,作最好的治療,減輕或根治慢性疾病,才能更好地保護正氣,保持健康長壽。
冬病夏治是來源于中醫(yī)理論的一種療法,冬病就是所謂在冬天容易發(fā)作或者容易加重的疾病,這種疾病往往可以在夏天疾病緩解期的時候進行治療,來減少在冬天或者春天發(fā)作次數(shù)、緩解發(fā)作的程度,所以叫冬病夏治。
“冬病夏治是根據(jù)《素問·四氣調(diào)神論》“春夏養(yǎng)陽的原則,結(jié)合天灸療法,在人體的穴位上進行藥物敷貼,以鼓舞正氣,增加抗病能力,從而達到防治疾病的目的,現(xiàn)在全國各地的`多家醫(yī)院都在施行“冬病夏治穴位敷貼,也都取得了很好的效果,在隨訪中,不少患者反映,經(jīng)過治療,確實減少了他們在冬季發(fā)病的機會,因此我們鼓勵大家把握伏天的機會,積極參與到“冬病夏治的隊伍中來,改變往日得了病才去醫(yī)院的觀念,掌握主動權(quán),將疾病制止于未發(fā)之時。
之所以要冬病夏治,是因為冬天人體的陽氣比較弱,冬季陽氣較弱,所以防病、抗病的能力就降低了,如果我們夏天的時候就開始顧忌它,讓人體的陽氣增強起來,在冬天陽氣下降的時候,由于已經(jīng)顧護了陽氣,就可以抵御邪氣讓人體發(fā)病減少。
藥王孫思邈說:“上醫(yī)治未病之病,中醫(yī)治將病之病,下醫(yī)治已病之病。所謂“將病之病就是這種現(xiàn)在雖然未發(fā),但卻會在將來某個時候會發(fā)作的疾病。那就要在未發(fā)之時,趕快去除其必發(fā)的條件。
人與自然是一個統(tǒng)一的整體,自然界寒溫冷暖的每一次變化其實也都是我們?nèi)祟愃枰,我們要學(xué)會順應(yīng)自然界的四季氣候的變化,而不要總是妄圖去改變它。正確利用四時之變及時調(diào)整和“反省我們自身,有時可以達到意想不到的養(yǎng)生效果。
夏日心情:心靜自然涼
中醫(yī)把人體的五種情志——喜、怒、憂、思、恐,分別對應(yīng)心、肝、肺、脾、腎五臟,并由心統(tǒng)領(lǐng)。黃帝內(nèi)經(jīng)之《靈樞·靈蘭秘典》中這樣說,“心者,君主之官,神明出焉,這句話把五臟中的心比做一個國家的君主,它掌控著人體的心神與情志。
夏季和心在五行當(dāng)中均屬于火。根據(jù)中醫(yī)天人相應(yīng)的觀點,盛夏的自然之火與體內(nèi)的心火可以相互影響。烈日酷暑,容易使人心煩意躁;而躁動不寧的心緒,可以使人更覺暑熱難擋。此外,“五志過極皆化火,也就是說五種情志過度都可以化火。心屬火,情志之火都可以波及到心。因此在盛夏期間,我們應(yīng)當(dāng)做到“使志無怒,清心寡欲,恬淡虛無,靜養(yǎng)心神。就像嵇康在《養(yǎng)生論》中所說,“夏季炎熱,更宜調(diào)息靜心,常如冰雪在心,炎熱亦于吾心減少,不可以熱為熱,更生熱矣。這正是我們平時所說的“心靜自然涼。
夏日飲食,勿忘“酸咸之品
夏天吃什么?中醫(yī)營養(yǎng)學(xué)認(rèn)為,夏日飲食宜溫涼有節(jié),顧護脾胃。小孩或年輕人在酷暑時,往往喜歡貪涼飲冷,飲料非冰鎮(zhèn)不喝,三餐非生冷不吃。卻不知日復(fù)一日地飲冷食寒,會慢慢地?fù)p傷脾胃之氣,影響人體的消化功能,容易出現(xiàn)胃痛、食欲減退、腹瀉等癥狀。因此,夏季進食應(yīng)以溫為宜,不宜過食寒涼,要顧護人體的脾胃之氣。脾胃為“后天之本,人體氣血化生的源泉。一旦脾胃受損,氣血生化不足,會引起全身各臟器的病變。
夏天心、脾、胃三臟腑最容易受損,應(yīng)當(dāng)格外注重這三臟器的飲食調(diào)補,可食用薏仁、芡實、山藥等以健脾養(yǎng)胃。在黃帝內(nèi)經(jīng)之《素問·臟氣法時論》中還提出,“心主夏,心苦緩,急食酸以收之;心欲軟,急食咸以軟之,這句話告訴我們,夏季也可多食酸味或咸味之品來養(yǎng)心。其原因在于,夏天易多汗,而中醫(yī)理論認(rèn)為“汗為心之液,出汗過多會導(dǎo)致心氣不足、氣津兩虧。為此,我們可有選擇性地食用一些酸味之品,如烏梅、五味子煎湯代茶等,它們非但可補氣,還能生津止渴。
夏天容易心火亢盛,中醫(yī)認(rèn)為咸味入腎,有補腎的作用,通過補腎水來調(diào)劑心火,使心火不易亢盛。此外,咸味之品還能補充因汗液流失而缺少的鈉,以此來確保人體水電解質(zhì)的平衡。
夏日居家:祛濕邪可防病
夏日防濕邪,也是黃帝內(nèi)經(jīng)中講述的一種生活方式。中醫(yī)理論認(rèn)為,“濕傷肉,即感染了濕邪后,就會損傷人體肌膚,患上常見的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎等。黃帝內(nèi)經(jīng)中有記載,“傷于濕者,下先受之。濕邪損傷人體,總是從下部開始的。比如常見的腳氣、下肢潰瘍等。因此,盛夏季節(jié)里,居室一定要做到通風(fēng)、防潮、隔熱。如果室內(nèi)過于潮濕,空氣污濁,不僅家具、衣物發(fā)霉、長毛而損壞,還能損傷人體陽氣。有些國家對兒童風(fēng)濕病的研究證明,50%以上的患兒是由于住在潮濕的屋內(nèi)造成的。
結(jié)語:我國古代人民用自己的生命和經(jīng)歷譜寫出一本本著名的醫(yī)書,讓我們的生活健康又了保障,想要夏季養(yǎng)生的朋友,可以參考黃帝內(nèi)經(jīng)中所說的夏季養(yǎng)生之道進行養(yǎng)生。
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