中文字幕高清在线,中文字幕在线电影观看,中文字幕在线看,免费国产一区二区三区,男攻调教双性男总裁,热热涩热热狠狠色香蕉综合,亚洲精品网站在线观看不卡无广告

白居易《琵琶行》中的敗筆:琵琶女形象不夠真實(shí)

時(shí)間:2020-09-30 17:10:56 琵琶行 我要投稿

白居易《琵琶行》中的敗筆:琵琶女形象不夠真實(shí)

  白居易《琵琶行》是家喻戶曉的一篇佳作。但是這篇佳作也存在著敗筆之處,到底是怎么回事呢?

白居易《琵琶行》中的敗筆:琵琶女形象不夠真實(shí)

  琵琶女原是一個(gè)樂(lè)妓,屬于歌妓的一種。古代的歌妓都隸屬于“娼籍”,無(wú)論是教坊的歌妓,還是民間的歌妓,在本質(zhì)上都是奴隸,不是自由人。她們?cè)谡紊、社?huì)上受到種種歧視。

  白居易的《琵琶行》是中國(guó)詩(shī)歌史上的名篇,這首詩(shī)對(duì)于音樂(lè)的描寫是很成功的,這個(gè)不用我來(lái)講。我要講的一個(gè)問(wèn)題,是琵琶女這個(gè)形象的真實(shí)性問(wèn)題。 琵琶女這個(gè)形象,是一個(gè)不夠真實(shí)的形象。說(shuō)得具體一點(diǎn),就是她對(duì)自己“老大嫁作商人婦”之后的生活,有著嚴(yán)重的失落感,這一點(diǎn)不夠真實(shí)。琵琶女原是一個(gè)樂(lè)妓,屬于歌妓的一種。古代的歌妓都隸屬于“娼籍”,無(wú)論是教坊的歌妓,還是民間的歌妓,在本質(zhì)上都是奴隸,不是自由人。她們?cè)谡紊、社?huì)上受到種種歧視。如果她們沒(méi)有“脫籍”,即便結(jié)了婚,生了兒子,她們的兒子也不能參加科舉考試,不能做官,只能是世代為奴。所以她們最大的愿望,就是從良。例如唐代娼妓徐月英就寫過(guò)這樣一首詩(shī):

  《敘懷》 徐月英

  為失三從泣淚頻,此身何用處人倫? 雖然日逐笙歌樂(lè),長(zhǎng)羨荊釵與布裙。

  “三從”就是在家從父,出嫁從夫,夫死從子。這是古代婦女的人生歸宿。但是娼妓是沒(méi)有這種歸宿的,她們失去了父親的庇護(hù),多數(shù)人無(wú)夫無(wú)子,無(wú)依無(wú)靠,她們被拋出正常的人倫關(guān)系之外,所以“泣淚頻”。雖然她們成天輕歌曼舞,穿金戴銀,但是這些都不是她們真正想要的,她們真正想要的,是像普通婦女那樣生活,哪怕是“荊釵”、“布裙”,生活苦一點(diǎn),她們也很羨慕,很向往。

  如何才能過(guò)上普通婦女那樣的生活呢?只有一條路:從良。所謂從良,并不是說(shuō)嫁人就行了,而是要“脫籍”,也就是從官府那里注銷她們的“娼籍”,還她們以自由身。但是“脫籍”是有條件的,首先要有人把她從教坊或者妓院里贖出來(lái),這需要花一筆錢;然后再去官府辦手續(xù),又要花一筆錢。誰(shuí)愿意為她們花這兩筆錢呢?只有那種真正關(guān)心她們、愛(ài)她們的男人。

  從這個(gè)意義上講,琵琶女應(yīng)該是很幸運(yùn)的了。她在“弟走從軍阿姨死,暮去朝來(lái)顏色故,門前冷落鞍馬稀”的時(shí)候,在人老珠黃的時(shí)候,居然還能“嫁作商人婦”,居然還有商人愿意把她贖出來(lái),幫她“脫籍”,然后娶她,這已經(jīng)是很不容易了。

  從作品的描寫來(lái)看,琵琶女所嫁的那個(gè)男人,并不是一個(gè)很富有的商人。因?yàn)樗?jīng)營(yíng)的茶葉是“浮梁茶”,這種茶并不是什么高檔茶,而是一種很普通、很便宜的茶。而且他需要自己親自去進(jìn)貨,也許手下連個(gè)馬仔都沒(méi)有。

  他雖然不富有,但是對(duì)琵琶女還是很心疼的。他親自去“浮梁”進(jìn)貨,風(fēng)餐露宿,冒種種風(fēng)險(xiǎn),卻讓琵琶女留在繁華的潯陽(yáng)(今天的九江市),也就是守守船而已,并沒(méi)有別的什么家務(wù)。

  琵琶女有個(gè)好老公

  可是琵琶女并不領(lǐng)情。她認(rèn)為自己“老大嫁作商人婦”是一種不幸。請(qǐng)問(wèn),你不嫁作商人婦,還能嫁作什么婦?嫁作官人婦嗎?嫁作詩(shī)人婦嗎?嫁作“五陵年少”婦嗎?不錯(cuò),“五陵年少”當(dāng)年是很捧你,所謂“五陵年少爭(zhēng)纏頭,一曲紅綃不知數(shù)”。可是他們?cè)敢鉃槟恪懊摷眴?愿意娶你嗎?你那么大一把年紀(jì),人老珠黃,除了一個(gè)厚道的商人愿意娶你,還有誰(shuí)?

  琵琶女還說(shuō),“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去!闭(qǐng)問(wèn),商人不重利,不去買茶,你吃什么?穿什么?用什么?

  總之,琵琶女的那一番言論,無(wú)論在過(guò)去,還是在今天,都是很錯(cuò)誤的,很不得體的,很不識(shí)好歹的。

  琵琶女不是天涯淪落人

  琵琶女的錯(cuò)誤,其實(shí)就是白居易的錯(cuò)誤。因?yàn)榕门皇撬P下的琵琶女,未必就是生活中的真實(shí)的琵琶女。白居易的.錯(cuò)誤主要有四點(diǎn):

  嫁商人未必不幸

  第一,她對(duì)娼妓的命運(yùn)缺乏認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為歌妓在風(fēng)月場(chǎng)所彈琴賣唱,“五陵年少”爭(zhēng)給紅包、爭(zhēng)給小費(fèi),那才叫幸福;和“五陵年少”喝酒打鬧,弄得“鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污”,那才叫幸福;每天和“五陵年少”廝混,“今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度”,那才叫幸福。而娼妓從良,脫籍,嫁人,過(guò)上一種安定的、平靜的、有保障的、有人心疼的生活,反倒不幸福了。也就是說(shuō),歌妓做奴隸就幸福,做自由人反倒不幸福了。

  第二,他對(duì)商人缺乏認(rèn)識(shí)。他的腦子里有著根深蒂固的輕商觀念。他認(rèn)為琵琶女“老大嫁作商人婦”是一種不幸,請(qǐng)問(wèn),不嫁作商人婦,難道嫁作詩(shī)人婦嗎?你白居易愿意娶她嗎?你那么同情她的不幸,你把她娶回去呀!他又說(shuō)“商人重利輕別離”,請(qǐng)問(wèn),商人不做生意,不向國(guó)家交稅,你這個(gè)詩(shī)人兼國(guó)家公務(wù)員吃什么?穿什么?住什么?玩什么?白居易對(duì)商人的認(rèn)識(shí),不如他的同時(shí)代人。我們只要看看張籍的《估客樂(lè)》,就知道當(dāng)時(shí)的詩(shī)人對(duì)商人的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到一個(gè)較高的水準(zhǔn)。所以在這一點(diǎn)上,我們也不要用時(shí)代的局限性來(lái)為他開(kāi)脫。

  第三,他作為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員(江州司馬,相當(dāng)于今天九江市政府的一個(gè)秘書(shū)長(zhǎng)),深更半夜,把人家一個(gè)有夫之?huà)D叫到自己的船上飲酒彈琴,這還不說(shuō);還用很多不恰當(dāng)?shù)难哉,不恰?dāng)?shù)耐椋磺‘?dāng)?shù)难蹨I,煽動(dòng)人家對(duì)丈夫的不滿,對(duì)生活的不滿。琵琶女最初并不想上他的船,人家一直很猶豫,因?yàn)楫吘股罡胍沽。可是他呢,“千呼萬(wàn)喚”,非要人家出來(lái)不可。這就有點(diǎn)像現(xiàn)在的某些腐朽官員,非得要那些文藝工作者出來(lái)陪酒、陪唱不可。

  第四,白居易貶低江州文化。我們知道,唐代的江州就是現(xiàn)在的江西九江。江州治潯陽(yáng)(今九江市府所在地)。江州下面有一個(gè)縣,叫彭澤,陶淵明在這里當(dāng)過(guò)縣長(zhǎng)。他辭職之后,回到家鄉(xiāng)栗里,栗里屬于今天的星子縣。無(wú)論彭澤縣還是星子縣,在今天都屬于九江市。也就是說(shuō),唐代的江州,就是陶淵明的故鄉(xiāng),是中國(guó)第一流大詩(shī)人的故鄉(xiāng)。那個(gè)地方能出陶淵明,可見(jiàn)那里的文化并不落后。不僅不落后,甚至還很先進(jìn)。白居易在自己的其他作品里,也曾不止一次地表達(dá)對(duì)陶淵明的仰慕和追尋?墒窃谶@首《琵琶行》里,他居然把陶淵明故鄉(xiāng)的文化貶得一塌糊涂!皾£(yáng)地僻無(wú)音樂(lè),終歲不聞絲竹聲”;又什么“豈無(wú)山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽(tīng)”。你白居易是鄭州人,北方人,你聽(tīng)不懂南方的江州民歌,就能判斷江州民歌不是好民歌嗎?

  敗筆與心情有關(guān)

  白居易之所以會(huì)對(duì)琵琶女的婚姻,對(duì)商人,對(duì)江州民歌,有著這么多的認(rèn)知錯(cuò)誤,除了他的階級(jí)立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)水平方面的原因之外,也與他當(dāng)時(shí)的心情有關(guān)。他被貶到江州,心里很委屈。問(wèn)題是,他要宣泄他心里的委屈,他就心造一個(gè)幻影,塑造一個(gè)并不真實(shí)的琵琶女的形象,然后對(duì)著這個(gè)并不真實(shí)的形象一吐心中之不快。白居易還說(shuō):“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)?”

  其實(shí),你才是天涯淪落人呢!人家琵琶女已經(jīng)找到人生的歸宿,嫁給了一個(gè)厚道的商人,人家淪落什么?你把你的淪落感強(qiáng)加在一個(gè)已經(jīng)翻身得解放的琵琶女身上,完全不顧歷史的真實(shí)和現(xiàn)實(shí)的真實(shí),這不能不說(shuō)是一個(gè)敗筆。更有甚者,為了一吐心中的不快,他連商人、連江州文化也一塊貶了。

  當(dāng)然,我指出白居易的這些敗筆,并不是要全盤否定他的這首詩(shī),更不是要否定他這個(gè)人。實(shí)事求是地講,《琵琶行》對(duì)琵琶音樂(lè)的描寫是很成功的,不成功的是對(duì)琵琶女的描寫。

【白居易《琵琶行》中的敗筆:琵琶女形象不夠真實(shí)】相關(guān)文章:

改寫白居易《琵琶行》12-14

白居易琵琶行詩(shī)詞鑒賞10-29

白居易《琵琶行》原文與譯文12-27

白居易《琵琶行并序》原文12-26

白居易《琵琶行·并序》賞析12-06

白居易《琵琶行·并序》的賞析09-04

《琵琶行并序》白居易唐詩(shī)鑒賞10-29

白居易《琵琶行》原文賞析及譯文01-10

白居易的《琵琶行·并序》原文鑒賞07-19

高一語(yǔ)文白居易《琵琶行》說(shuō)課稿08-28