孫權(quán)勸學(xué)的啟示是什么

　　孫權(quán)勸學(xué)講述了開(kāi)卷有益的道理。啟示了我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。還有不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。下面是小編給大家?guī)��?lái)的孫權(quán)勸學(xué)的啟示是什么，希望能幫到大家

　　孫權(quán)勸學(xué)的啟示概括：

　　（1）我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。

　　（2）不能因?yàn)槭虑榉泵�就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

　�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

　　（4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

　�。�6）勸人要講究策略。

　�。�7）不要找借口不聽(tīng)從別人。

　　（8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　　（9）讀書(shū)給人以樂(lè)趣，給人以光彩，給人以才干。

　　（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，就能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。

　�。�11）求知可以改變?nèi)说奶煨浴Ｈ说奶煨元q如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你就會(huì)成活并成長(zhǎng)。

　　孫權(quán)勸學(xué)的啟示：

　　士別三日當(dāng)刮目相看這句成語(yǔ)大家基本是耳熟能詳，但這個(gè)成語(yǔ)背后孫權(quán)勸學(xué)的故事可能知道的人就不是太多了。這個(gè)故事出自《三國(guó)志·吳書(shū)·呂蒙傳》，講的是孫權(quán)教導(dǎo)大將呂蒙讀書(shū)的故事，在這個(gè)故事里孫權(quán)向呂蒙詳細(xì)解答了“為什么讀書(shū)”“讀什么樣的書(shū)”和“怎樣讀書(shū)”三個(gè)問(wèn)題，雖然時(shí)代不同了，但這三個(gè)問(wèn)題同樣對(duì)我們有深刻的啟迪，當(dāng)前全社會(huì)正在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，我們可以從中借鑒一些經(jīng)驗(yàn)來(lái)為我們的讀書(shū)學(xué)習(xí)服務(wù)。

　　呂蒙出身于寒門(mén)家庭，在東漢末期這個(gè)門(mén)閥族閱開(kāi)始流行的時(shí)代，少年時(shí)期并么有太多的機(jī)會(huì)讀書(shū)識(shí)字。他在孫策、孫權(quán)兄弟創(chuàng)立和鞏固江東集團(tuán)的過(guò)程中，由于作戰(zhàn)勇猛，深得孫氏兄弟喜愛(ài)，很快也成為了獨(dú)擋一方的將領(lǐng)。但由于他的文化水平太低，經(jīng)常受到其他世族出身的士人的排擠和冷落，就連和他交情不錯(cuò)的魯肅也經(jīng)常拿他文化低的事來(lái)奚落他。

　　在他鎮(zhèn)守合肥期間，一次孫權(quán)視察前線，孫權(quán)就勸呂蒙平時(shí)多讀一些書(shū)，以提高自己的修養(yǎng)。呂蒙就說(shuō)自己戎馬倥傯，平時(shí)大小事務(wù)煩巨，根本沒(méi)有時(shí)間也無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū)。這好像已經(jīng)成為絕大部分人逃避讀書(shū)的借口，忙忙忙是大多數(shù)人掛在嘴邊的話，好像每個(gè)人都日理萬(wàn)機(jī)，賺錢(qián)娛樂(lè)人際往來(lái)還忙不過(guò)來(lái)，哪有空去讀書(shū)。對(duì)此孫權(quán)的反駁可謂是一針見(jiàn)血，孫權(quán)說(shuō)你再忙能趕得上我忙，我每天不但要處理政務(wù)，還要處理軍務(wù)，事無(wú)大小都要過(guò)問(wèn)，但仍然還能擠出時(shí)間來(lái)看書(shū)，你能基礎(chǔ)的時(shí)間應(yīng)該比我還多吧，我看你不是沒(méi)有時(shí)間只是心里沒(méi)把他當(dāng)回事，根本沒(méi)想過(guò)要去讀書(shū)，所有的不過(guò)都是托詞和借口。

　　這就是偉人和常人的差距了，偉人都明白自己缺少什么要干什么，認(rèn)為自己只有多讀書(shū)才能充實(shí)和提高自己；常人卻是渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)，缺少目標(biāo)和訴求也就失去了讀書(shū)的動(dòng)力。幾乎所有的大人物都喜愛(ài)讀書(shū)，曹操行軍打仗途中還手不忍釋卷；后趙國(guó)君石勒大字不識(shí)，仍要儒生在他閑暇之余讀《漢書(shū)》于他聽(tīng)；朱元璋出身赤貧從軍后，一面學(xué)打仗一面勤讀書(shū)；康熙皇帝在處理國(guó)政之余，日日讀書(shū)不輟；毛主席一輩子喜讀書(shū)，甚至在生命最后幾日，自己無(wú)法讀書(shū)的時(shí)候仍要?jiǎng)e人讀書(shū)給他聽(tīng)。這就偉人和常人之間巨大的差距。在現(xiàn)在社會(huì)，誰(shuí)抓住課堂以外、工作以外的時(shí)間讀書(shū)，誰(shuí)就能取得比其他人大的成就。

　　呂蒙接著抱怨我雖然知道讀書(shū)好也愿意抽出時(shí)間讀書(shū)，但書(shū)的種類那么多典籍浩如煙海，不知道如何去讀，也讀不過(guò)來(lái)。孫權(quán)說(shuō)誰(shuí)讓你都讀了，你做為武將光讀兵法和史書(shū)就足夠了，這樣以來(lái)不但能補(bǔ)充理論知識(shí)，還能學(xué)習(xí)歷史經(jīng)驗(yàn)，了解政治發(fā)展的脈絡(luò)，兵法的原理，歷史上重大戰(zhàn)役成功的原因，失敗的教訓(xùn)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，利用到日常練兵和智慧作戰(zhàn)中去。況且讓你讀書(shū)，又不是學(xué)士人做學(xué)問(wèn)，腰部著尋章摘句，死摳字眼，只要觀其大略即可，這樣一來(lái)既可以讀大量的書(shū)，又不會(huì)占用大量的時(shí)間。

　　孫權(quán)這一番話真如醍醐灌頂，另呂蒙茅塞頓開(kāi)。對(duì)我們來(lái)說(shuō)也有恍然大悟之感。長(zhǎng)久以來(lái)很多人總是糾結(jié)于要讀什么樣的書(shū)，分不清自己的所需，總是眉毛胡子一把抓，讀書(shū)也不系統(tǒng)，結(jié)果事倍功半，書(shū)讀的不少，素質(zhì)卻沒(méi)有多少提高。人的精力是有限的，莊子說(shuō)吾生也有涯，而知也無(wú)涯，人不可能讀遍所有的書(shū)。現(xiàn)代信息化時(shí)代，每一年出產(chǎn)的文化信息幾乎是過(guò)去數(shù)千年的總和。中國(guó)文化作為世界上唯一沒(méi)有中斷的文化，所留下的傳統(tǒng)文化典籍更是汗牛充棟。如何選擇書(shū)是個(gè)大問(wèn)題。

　　在這里孫權(quán)寥寥幾句話，就給我們指出了一條出路。首先不要貪多，要有目的的的去選擇和自身工作學(xué)習(xí)相關(guān)密切的書(shū)，畢竟先搞好工作技能，練出熟練的本領(lǐng)才能在社會(huì)生存，當(dāng)個(gè)孔乙己只能餓死了。其次在學(xué)好本領(lǐng)的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步讀一些哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)方面的書(shū)，吸取前人的智慧，為我所用。練好工作本領(lǐng)的書(shū)畢竟只是術(shù)，而能啟迪人智慧的書(shū)則是道。無(wú)道御術(shù)，人就成了工作的機(jī)器；無(wú)術(shù)補(bǔ)道，所學(xué)也不過(guò)是死知識(shí)，無(wú)從發(fā)揮作用。最后還要掌握正確的讀書(shū)方法，并不是每個(gè)人讀書(shū)都是為了做學(xué)問(wèn)，不用拘泥于個(gè)別字詞語(yǔ)句的含義，要從總體上去理解把握書(shū)中的內(nèi)容。諸葛亮讀書(shū)“獨(dú)觀其大略”，陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解”，都是我們學(xué)習(xí)的典范。

　　孫權(quán)勸學(xué)原文

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

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