孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理

　　知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)、理論、道理、思想等的相對(duì)獨(dú)立的最小單元。下面是小編收集整理的孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理，希望大家喜歡。

　　孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理 篇1

　　一、通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（通“耶”，語(yǔ)氣詞）

　　二、詞的積累

　�、僦攸c(diǎn)詞語(yǔ)

　　卿今當(dāng)涂掌事（卿，古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)）

　　但當(dāng)涉獵（但，只。涉獵，粗略的閱讀）

　　刮目相待（擦）

　　肅遂拜蒙母（于是，就）

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤，古代君王的.自稱(chēng)，可譯為“我”。治，研究）

　　蒙乃始就學(xué)（乃，于是，就。就，靠近）

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（及，到了……的時(shí)候。過(guò)，到）

　　即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼）

　　大兄何見(jiàn)事之晚乎（見(jiàn)事，認(rèn)清事物。乎，啊，表示感嘆語(yǔ)氣）

　�、谝辉~多義

　　當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)溃��?dāng)權(quán)”）

　　2.但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）

　　見(jiàn)：1.見(jiàn)往事耳（動(dòng)詞，知道）

　　2.見(jiàn)漁人，乃大驚（動(dòng)詞，看見(jiàn)）

　　3.大兄何見(jiàn)事之晚乎（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）

　　若：1.孰若孤（動(dòng)詞，比得上）

　　2.仿佛若有光（介詞，好像）

　　之：1.大兄何見(jiàn)事之晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）

　　2.于廳室之東北角（助詞，的）

　　乃：1.乃不知有漢（竟）

　　2.蒙乃始就學(xué)（于是，就）

　　為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，做）

　　2.不足為外人道也（介詞，對(duì)，向）

　�、酃沤癞惲x

　　但當(dāng)涉獵（古義：只。今義：轉(zhuǎn)折連詞。）

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古義：研究。今義：治理。）

　　見(jiàn)往事耳（古義：歷史。今義：過(guò)去的事情。）

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（古義：到。今義：經(jīng)過(guò)。）

　　三、句式積累

　　1.省略句

　　“肅遂拜蒙母”中，“拜”后省略介詞“于”，可補(bǔ)充為“肅遂拜于蒙母”。

　　2.倒裝句

　　“大兄何見(jiàn)事之晚乎”中，“何見(jiàn)事”是賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“大兄見(jiàn)事何之晚乎”。

　　“蒙辭以軍中多務(wù)”是倒裝句，正常語(yǔ)序應(yīng)為“蒙以軍中多務(wù)辭”。

　　孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理 篇2

　　一、文學(xué)常識(shí)積累

　　本文選自《資治通鑒》，此書(shū)是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光，北宋政治家，史學(xué)家。

　　二、字詞句積累

　　(一)、看拼音寫(xiě)漢字或看漢字寫(xiě)拼音

　　孤豈欲卿(qīng)但當(dāng)shè(涉)獵

　　即更刮目相待(gēng)肅遂拜蒙母(suì)

　　(二)、重點(diǎn)字詞解釋

　　1、卿今當(dāng)涂掌事(當(dāng)權(quán)、當(dāng)?shù)?2、蒙辭以軍中多務(wù)(推托)

　　3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(古時(shí)王侯的自稱(chēng))(研究儒家經(jīng)典)

　　4、但當(dāng)涉獵(粗略地閱讀)5、見(jiàn)往事耳(歷史)

　　6、蒙乃始就學(xué)(于是、就)

　　7、及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(到了……的時(shí)候)(到)8、卿今者才略(軍事方面或政治方面的才干和謀略)

　　9、即更刮目相待(重新)(擦擦眼)10、大兄何見(jiàn)事之晚乎(認(rèn)清事物)

　　(三)、通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：邪通耶譯為：語(yǔ)氣詞

　　(四)、古今異義詞

　　1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

　　博士：古義：當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官;今義：學(xué)位的最高一級(jí)。

　　2、見(jiàn)往事耳

　　往事：古義：歷史;今義：過(guò)去的事情

　　(五)、重點(diǎn)句子翻譯

　　1、卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。

　　你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí).

　　2、蒙辭以軍中多務(wù)

　　呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭

　　3、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

　　我難道是想要你鉆研經(jīng)書(shū)成為博士嗎?

　　4、但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳

　　只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。

　　5、蒙乃始就學(xué)

　　呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)

　　6、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙

　　以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，已不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了。

　　7、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!

　　讀書(shū)人分別了數(shù)日后，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事情太晚了啊!

　　(六)、文言句式

　　“蒙辭以軍中多務(wù)”等于“蒙以軍中多務(wù)辭”。狀語(yǔ)后置

　　(七)、成語(yǔ)積累

　�、�.“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙，或說(shuō)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。

　�、�.“刮目相待”指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。

　　五、內(nèi)容及寫(xiě)法理解

　　1、本文主要寫(xiě)孫權(quán)的善于勸學(xué)和呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)。采用對(duì)話的方式來(lái)刻畫(huà)人物形象的。

　　2、通過(guò)魯肅對(duì)呂蒙的“議論”來(lái)表現(xiàn)呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)。采用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)證明。

　　賞析

　　該文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。

　　該文以對(duì)話為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛掝}，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的`安排極其精當(dāng)。 除對(duì)話外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的`可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對(duì)話從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。

【孫權(quán)勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)整理】相關(guān)文章：

孫權(quán)勸學(xué)教案08-15

孫權(quán)勸學(xué)翻譯10-13

孫權(quán)勸學(xué)原文06-25

孫權(quán)勸學(xué)反思08-03

《孫權(quán)勸學(xué)》的教案08-18

孫權(quán)勸學(xué)故事01-03

《孫權(quán)勸學(xué)》說(shuō)課稿09-23

孫權(quán)勸學(xué)的啟示06-20

孫權(quán)勸學(xué)及翻譯03-08

《孫權(quán)勸學(xué)》的道理09-16