敦煌賦詩詞及注釋
千古奇葩,悠悠敦煌。
南枕祁連,北倚塞山。(1)
東峙三危,西通浩漠。(2)
黨河蜿蜒,哺其滋養(yǎng)。
混沌即開,文明始創(chuàng)。
三苗狩獵,羌戎定居。
月氏駐牧,匈奴跑馬。
漢武繼位,雄韜偉略。
驃騎揮戈出塞,掃平河西;(3)
張騫持節(jié)鑿空,互通中外。(4)
列四郡,據(jù)兩關。(5)
烽火漸熄,號角聲哀。
文張武弛,萬民安樂。
班超戍邊,情滿西域。(6)
張芝撮管,龍飛墨池。(7)
侯瑾索靖,文名曠達。(8)
鳩摩法護,釋門比肩。(9)
疏物奇珍,經(jīng)萬里抵達中原;
異學神技,流四方歸于一域。
瀝漢唐風雨,終成大雅;
凝眾芳智慧,名動古今。(10)
絲路明珠,俊彩霞飛;
瓜州故跡,神工星列。
摩崖精致而飛天欲舞;(11)
鳴沙流響而月牙清冽。(12)
陽關疊韻,余音裊裊;(13)
玉門春風,環(huán)佩幽幽。(14)
亭障猶在,何日都護重來?(15)
烽燧尚存,幾時壯士曾歸?
物換時移,盛衰相繼。
庚子禍起,炎黃蒙羞。(16)
泱泱中華,忍看寇盜相侵;
浩浩神州,徒視瑰寶散佚。
夫窮則思變,國弱而求強。
百年滄桑,風雷激蕩。
憶往昔之困厄,觀今日之敦煌。
萬里黃沙,染透新綠;
千年古城,煥發(fā)榮光。
沃野出于戈壁,絕非異說;
高樓起于荒涼,亦非神話。
商肆如簇,駝鈴未絕。
車馬如云,阡陌交通。
文化遺跡,渾然史詩長卷;
地質(zhì)景觀,誠乃造物奇書。
天地鐘情于斯,是以山靈水秀;
日月眷顧于茲,得以物美人豐。
宇內(nèi)學者,莫不心馳神往;
海外知己,何止魂牽夢繞?
遇亂世而扼腕,逢盛世而歡欣。
游歷雖為怡心,述志實為騁懷。
今日暫作敦煌賦,來日共舉夜光杯。(17)
注釋:
1、塞山:此指北塞山。
2、浩漠:塔克拉瑪干沙漠。
3、驃騎:指驃騎將軍霍去病。西漢元狩二年(前121年),霍去病統(tǒng)率萬騎經(jīng)隴西出塞,進軍河西,獲全勝。
4、張騫:(約公元前164~前114年),字子文,漢中郡城固(今陜西固縣)人,于建元二年(前138年)、元鼎二年(前115年)出使西域,開通絲綢之路。
中:此處指中原。
5、列四郡,據(jù)兩關:漢元狩二年(前121年),漢武帝在河西設置酒泉郡和武威郡,元鼎六年(前111年),又將此二郡分別拆置敦煌、張掖二郡,并設置了陽關、玉門關,史稱“列四郡,據(jù)兩關”。
6、班超:(公元32-102年),字仲升,扶風平陵(今陜西咸陽東北)人,是東漢著名的軍事家和外交家。他曾出使西域,為平定西域,促進民族融合,做出了巨大貢獻。
7、張芝:名將張奐長子,敦煌淵泉人,精于書法,被尊為“草圣”。據(jù)《沙州都督府經(jīng)》記載,今敦煌黨河大橋西南不遠處,有張芝墨池遺址。
8、侯瑾:(約公元190年前后在世),字子瑜,敦煌人,文學家。
索靖:(公元239—303年),晉代書家,中國書法史上成就卓著的書法家,字幼安,是西晉時期敦煌龍勒(今屬甘肅。┤耍阋晕膶W聞名。
9、鳩摩:十六國時期龜茲高僧鳩摩羅什,白馬佛塔的傳說及與之有關。
法護:原名竺曇摩羅剎,是“世居敦煌”的月氏族人。幼而出家,游學西域,會西域36國語言文字,后攜大量梵文經(jīng)書東歸,先后翻譯佛經(jīng)150余部,300余卷。世人尊稱其為“敦煌菩薩”。
10、芳:此處特指杰出的能工巧匠。
11、摩崖:指敦煌石窟。
飛天:代指敦煌壁畫。
12、鳴沙:指鳴沙山,位于敦煌市南郊七公里處,古稱神沙山、沙角山。據(jù)史書記載,在天氣晴朗的時候,沙山即會發(fā)出絲竹管弦之音,“沙山晴鳴”為敦煌一景。
13、陽關疊韻:陽關三疊,此亦統(tǒng)指陽關調(diào)。
14、環(huán)佩幽幽:此處借昭君出塞的'典故指細君、解憂和番之事。
15、都護重來:化用詩句“都護不來亭障廢”。
16、庚子禍起:1900年6月22日,舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時,無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞,并挖出了公元四至十一世紀的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物五萬余件,這一發(fā)現(xiàn)為研究中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟、政治、民族、語言、文學、藝術、科技提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料。后經(jīng)英、法、日、美、俄等國探險家的盜竊掠奪,藏經(jīng)洞絕大部分文物不幸流散到世界各地,僅剩下少部分留存于國內(nèi),造成中國文化史上的空前浩劫。
17、夜光杯:敦煌特產(chǎn),據(jù)《十洲記》記載,周穆王時,夜光杯是白玉之精,光明夜照。更因唐朝詩人王翰“葡萄美酒夜光杯”而名揚千古。
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