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詩經(jīng)魏風伐檀

時間:2023-08-11 19:26:02 宜歡 詩經(jīng) 我要投稿

詩經(jīng)魏風伐檀

  在日常過程學習中,我們總免不了跟文言文打交道,文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。相信還是有很多人看不懂文言文,以下是小編幫大家整理的詩經(jīng)魏風伐檀,僅供參考,大家一起來看看吧。

詩經(jīng)魏風伐檀

  介紹

  《伐檀》是魏國的民歌,共3章,有27句,為《詩經(jīng)》中最為人們熟悉的篇目之一,較多反映了社會中下層民眾對上層統(tǒng)治者的不滿,是一首嘲罵剝削者不勞而食的詩。全詩強烈地反映出當時勞動人民對統(tǒng)治者的怨恨,更感悟了被剝削者階級意識的覺醒,憤懣的奴隸已經(jīng)向不勞而獲的寄生蟲,吸血鬼大膽地提出了正義的責問,是《詩經(jīng)》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。

  原文

  坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且漣猗。

  不稼不穡,胡取禾三百廛兮?

  不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?

  彼君子兮,不素餐兮!

  坎坎伐輻兮,置之河之側(cè)兮,河水清且直猗。

  不稼不穡,胡取禾三百億兮?

  不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮?

  彼君子兮,不素食兮!

  坎坎伐輪兮,置之河之漘兮,河水清且淪猗。

  不稼不穡,胡取禾三百囷兮?

  不狩不獵,胡瞻爾庭有縣鶉兮?

  彼君子兮,不素飧兮!

  注釋

  ⑴坎坎:象聲詞,伐木聲。

  ⑵寘(zhì):同“置”,放。干:水邊。

 、菨i:水波紋。猗(yī):義同“兮”,語氣助詞。

 、燃(jià):播種。穡(sè):收獲。

 、珊簽槭裁础:蹋汗任。三百:極言其多,非實數(shù)。廛(chán):通“纏”,即捆。俞樾《毛詩評議》以為第二章的“億”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”,皆是“束”的意思。束,即捆。一說古制百畝。

 、梳鳎憾C。獵:夜獵。此詩中皆泛指打獵。

 、苏埃合蚯盎蛳蛏峡?h:古“懸”字。貆(huān):豬獾。一說幼小的貉。

 、叹樱捍讼捣丛,指有地位有權(quán)勢者。

 、退夭停喊壮燥垼粍诙@。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》引《孟子》趙歧注:“無功而食謂之素餐!

  ⑽輻:車輪上的輻條。

 、现保核鞯闹辈。

  ⑿億:束。

 、烟兀捍螳F。毛傳:“獸三歲曰特。”

 、覞_(chún):水邊。

 、訙S:小波紋。

 、試(qūn):束。一說圓形的谷倉。

 、这(sūn):熟食,此泛指吃飯。

  譯文

  砍伐檀樹聲坎坎啊,棵棵放倒堆河邊啊,河水清清微波轉(zhuǎn)喲。

  不播種來不收割,為何三百捆禾往家搬啊?

  不冬狩來不夜獵,為何見你庭院豬獾懸啊?

  那些老爺君子啊,不會白吃閑飯啊!

  砍下檀樹做車輻啊,放在河邊堆一處啊。河水清清直流注喲。

  不播種來不收割,為何三百捆禾要獨取啊?

  不冬狩來不夜獵,為何見你庭院獸懸柱?

  那些老爺君子啊,不會白吃飽腹!

  砍下檀樹做車輪啊,棵棵放倒河邊屯啊。河水清清起波紋啊。

  不播種來不收割,為何三百捆禾要獨吞啊?

  不冬狩來不夜獵,為何見你庭院掛鵪鶉。

  那些老爺君子啊,可不白吃腥葷!

  創(chuàng)作背景

  這里將此篇作為反剝削詩歌看,對于當時的社會性質(zhì)及詩人身份,因史料不足難以確認,姑且保留《詩經(jīng)選注》的看法,即:一群伐木者砍檀樹造車時,聯(lián)想到剝削者不種莊稼、不打獵,卻占有這些勞動果實,非常憤怒,于是你一言我一語地提出了問責。

  作品鑒賞

  全詩充滿了勞動者對統(tǒng)治者的諷刺和對社會現(xiàn)實不公的斥責。三章詩重疊,意思相同,按照詩人情感發(fā)展的脈絡(luò)可分為三層:

  第一層寫伐檀造車的艱苦勞動。頭兩句直敘其事,第三句轉(zhuǎn)到描寫抒情,這在《詩經(jīng)》中是少見的。當伐木者把親手砍下的檀樹運到河邊的時候,面對微波蕩漾的清澈水流,不由得贊嘆不已,大自然的美令人賞心悅目,也給這些伐木者帶來了暫時的輕松與歡愉,然而這只是剎那間的感受而已。由于他們身負沉重壓迫與剝削的枷鎖,又很自然地從河水自由自在地流動,聯(lián)想到自己成天從事繁重的勞動,沒有一點自由,從而激起了他們心中的不平。

  因此接著第二層便從眼下伐木造車想到還要替剝削者種莊稼和打獵,而這些收獲物卻全被占去,自己一無所有,愈想愈憤怒,愈無法壓抑,忍不住提出了嚴厲責問:“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?”

  第三層承此,進一步揭露剝削者不勞而獲的寄生本質(zhì),巧妙地運用反語作結(jié):“彼君子兮,不素餐兮!”對剝削者冷嘲熱諷,點明了主題,抒發(fā)了蘊藏在胸中的反抗怒火。

  此篇三章復沓,采用換韻反復詠嘆的方式,不但有利地表達伐木者的反抗情緒,還在內(nèi)容上起到補充的作用,如第二、三章“伐輻”“伐輪”部分,在點明了伐檀是為造車之用的同時,也暗示他們的勞動是無休止的。另外各章獵物名稱的變換,也說明剝削者對獵取之物無論是獸是禽、是大是小,一概毫不客氣地據(jù)為己有,表現(xiàn)了他們的貪婪本性。全詩直抒胸臆,敘事中飽含憤怒情感,不加任何渲染,增加了真實感與揭露的力量。另外詩的句式靈活多變,從四言、五言、六言、七言乃至八言都有,縱橫錯落,或直陳,或反諷,也使感情得到了自由而充分的抒發(fā),稱得上是最早的雜言詩的典型。

  詩經(jīng)簡介

  《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌,編成于春秋時代,據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定,本只稱《詩》,后被儒家奉為經(jīng)典之一,故稱《詩經(jīng)》。是中國韻文的源頭,是中國詩史的起點,在中國文學發(fā)展史上占有突出的地位!对娊(jīng)》共分風(160篇),雅(105篇),頌(40篇),三大部分。它們都得名于音樂!帮L”的意義就是聲調(diào)。古人所謂《秦風》《魏風》《鄭風》就如陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。“雅”是正的意思,分為大雅小雅。周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把昆腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》對中國兩千年來的文學史發(fā)展有深廣的影響,而且是很珍貴的古代史料。

  《詩經(jīng)》以四言為主,兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字,卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多,情貌無遺”。此外,《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻,有的隔句押韻,有的一韻到底,有的中途轉(zhuǎn)韻,現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。

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