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《采蘋》詩(shī)經(jīng)鑒賞
《采蘋》，《詩(shī)經(jīng)·召南》的一篇。是一首先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。全詩(shī)三章，每章四句。此詩(shī)描述了女子采摘蘋草、水藻，置辦祭祀祖先等活動(dòng)，真實(shí)記載了當(dāng)時(shí)女子出嫁前的一種風(fēng)俗。其藝術(shù)魅力主要源于問答體的章法。全詩(shī)三章，每章四句。首章兩問兩答，點(diǎn)出采蘋、采藻的地點(diǎn)，次章兩問兩答，點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答，點(diǎn)出祭地和主祭之人。詩(shī)歌敘事不假修飾，節(jié)奏迅捷奔放，氣勢(shì)雄偉，通篇不用一個(gè)形容詞，而五個(gè)“于以”的具體含義又不完全雷同，顯得連綿起伏，搖曳多姿。《詩(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。歡迎閱讀yjbys為您帶來的國(guó)風(fēng)·召南·采蘋詩(shī)經(jīng)鑒賞，希望對(duì)您有幫助!
采蘋
于以采蘋?南澗之濱。于以采藻?于彼行潦。
于以盛之?維筐及筥。于以湘之?維锜及釜。
于以奠之?宗室牖下。誰其尸之?有齊季女。
注釋
�、盘O：多年生水草，可食。
�、圃澹核参铩Ｒ徽f水豆。
⑶行潦(háng lǎo杭老)：溝中積水。行，水溝;潦，路上的流水、積水。
⑷筥(jǔ舉)：圓形的筐。方稱筐，圓稱筥。
�、上妫号胫蠊┘漓胗玫呐Ｑ虻�。
�、叔W(qí奇)：有足鍋。釜：無足鍋。
�、说欤悍胖谩�
�、套谑遥鹤趶R、祠堂。牖(yǒu有)：天窗。
⑼尸：主持。古人祭祀用人充當(dāng)神，稱尸。
⑽有：語(yǔ)首助詞，無義。齊(zhāi齋)：美好而恭敬，“齋”之省借。季：少、小。
譯文
哪兒可以去采蘋?就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻?就在積水那淺沼。
什么可把東西放?有那圓簍和方筐。什么可把食物煮?有那鍋兒與那釜。
安置祭品在哪里?祠堂那邊窗戶底。今兒誰是主祭人?少女恭敬又虔誠(chéng)。
鑒賞
這是一首敘述女子祭祖的詩(shī)，詩(shī)里描寫了當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚習(xí)俗。《左傳·隱公三年》將其與《召南·采蘩》《大雅·行葦》《大雅·泂酌》同視為“昭忠信”之作，而更多的古代學(xué)者受“詩(shī)教”的影響。根據(jù)《禮記·昏義》為說，認(rèn)為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩(shī)，毛傳云：“古之將嫁女者，必先禮之于宗室，牲用魚，芼之以蘋藻。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云：“女將嫁而教之以告于其先也。”惟明代何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》認(rèn)為詩(shī)中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人，均是指周武王元妃邑姜，此詩(shī)即是贊美邑姜之作。現(xiàn)代學(xué)者大都認(rèn)為這首詩(shī)是描寫女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩(shī)篇，這更符合詩(shī)意。
根據(jù)文獻(xiàn)可以知道，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先，同時(shí)學(xué)習(xí)婚后的有關(guān)禮節(jié)。這時(shí)，奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品、整治祭具、設(shè)置祭壇，奔走終日、勞碌不堪，這首詩(shī)就是描寫她們勞動(dòng)過程的。全詩(shī)三章，每章四句。首章兩問兩答，點(diǎn)出采蘋、采藻的地點(diǎn)，次章兩問兩答，點(diǎn)出盛放、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答，點(diǎn)出祭地和主祭之人。
俗話說：“上供神吃，心到佛知。”這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊(yùn)積著人們的寄托和希冀，因而圍繞祭祀的一切活動(dòng)都無比虔誠(chéng)、圣潔、莊重，正如《左傳·隱公三年》所說：“茍有明信，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可薦于鬼神，可羞于王公。”因此，詩(shī)人不厭其煩，不惜筆墨，層次井然地?cái)懠榔�、祭器、祭地、祭人，將繁重而又枯燥的勞�?dòng)過程描寫得繪聲繪色。
這首詩(shī)的藝術(shù)魅力主要源于問答體的章法，而其主要構(gòu)成因素就是五個(gè)“于以”的運(yùn)用。全詩(shī)節(jié)奏迅捷奔放，氣勢(shì)雄偉，而五個(gè)“于以”的具體含意又不完全雷同，連綿起伏，搖曳多姿，文末“誰其尸之，有齊季女”戛然收束，奇絕卓特，烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。
名家點(diǎn)評(píng)
吳闿生《詩(shī)意會(huì)通》引舊評(píng)云：“五用‘于以’字，有‘群山萬壑赴荊門’之勢(shì)。”
揚(yáng)之水《詩(shī)經(jīng)別裁》評(píng)此詩(shī)曰：《采蘋》之?dāng)⑹�，不假修飾，乃至通篇不用一個(gè)形容之詞，卻是于平淺諧美中寫出了燭照女子生命的一點(diǎn)精神之微光。采菜，烹煮，設(shè)祭，“事”之平平靜靜中浮漫著心的快樂和憧憬。“宜其室家”、“宜其家人”，《桃夭》中的一唱三嘆，是那一時(shí)代對(duì)女子一個(gè)最低的或者也是最高的要求，讀《采蘋》，猜想著女兒自己或者竟也是如此希望著。“誰其尸之，有齊季女”，未了一句輕微的贊嘆，是詩(shī)中挑起遐思的一筆，本來是開端，卻輕輕巧巧作成收束，“敘事”便于此際化為“抒情”。
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