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詩經·國風·墉風·蝃蝀
原文
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。
乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也!
注釋
蝃蝀(音dì dòng)：彩虹，愛情與婚姻的象征。在東：彩虹出在東方。
有行：指出嫁。
隮(音jī)：一說升云，一說虹。 崇朝：終朝，整個早晨，指從日出到吃早餐的時候。
乃如之人：象這樣的人。懷：古與“壞”通用，敗壞，破壞�；枰觯夯橐�。
大：太。信：貞信，貞節(jié)。命：父母之命。
譯文
一條彩虹出東方，沒人膽敢將它指。一個女子出嫁了，遠離父母和兄弟。
朝虹出現在西方，整早都是濛濛雨。一個女子出嫁了，遠離兄弟和父母。
這樣一個惡女子啊，破壞婚姻好禮儀啊!太沒貞信太無理啊!父母之命不知依啊!
詩經故事
狄人打進衛(wèi)國的那天，東方是有一道虹的。
那天傍晚上傳回來的消息是衛(wèi)懿公讓狄人給殺死在葦花蕩里了，天空就下起了小雨來，東方就出現了那道虹，滿城的人都在細雨中紛紛逃了出去，向著那道虹的方向跑去，齊國就在那方呢。
魚兒出城時還是和父母兄弟在一起的，行至一個高坎時，雨中路滑，跌了一跤，黑暗中爬起身來就跟著前面的人影快步的攆了上去。
待到天見光時，才發(fā)現周圍都是陌生人了，父母兄弟一個也見不著了，當下她就坐在路邊上哭開了。
行路的人匆匆從她的身邊跑過，不時的傳來狄人趕上亂殺人的消息，誰也沒功夫停下來多看一眼這個在路邊啼哭的女子。不一會兒，就只剩下了魚兒一人了，大路上的人都向四下的田野中躲藏開來，周圍很快就沒了人影。
馬蹄聲從后面趕了上來，一個虬髯大漢從后面飛奔而來，待從魚兒身邊掠過時，急停下腳，一把把她推到路邊的草叢中蹲下，急急扯了幾棵樹枝罩在魚兒的身上，才順著大路奔下。
馬蹄聲到魚兒的藏身處止住了，長刀揮過。罩魚兒身上的樹枝被挑到了一邊，零亂的黑發(fā)下露出一張已無半點血色、緊閉著雙眼，卻很清秀的臉來。
長刀在半空中劃了一道優(yōu)美的弧線，帶著光收入了刀鞘，馬背上跳下一個漢子，裝束打扮和衛(wèi)人很是不同，除護胸甲外，一身的皮毛裝扮;可能是他的馬力甚快，也許是同伴都散入了田野搜捕，魚兒的面前倒只有他一人了。
只見他拔開草叢，一把撈起已麻木了半身的小魚兒，扛在肩上，呵呵一笑，走到馬兒身旁，把魚兒橫放上馬背，又一把撕爛魚兒的衫子，把她的雙手捆了起來，才攏起魚兒的黑發(fā)，細細的打量著魚兒的臉來。
魚兒的眼睛睜了開來，又驚恐的張開了小嘴，聲音還沒發(fā)出，紅白之物便濺了魚兒一臉，那人晃了晃一頭栽到了馬肚皮下。
先前跑開的虬髯大漢，雙手捏著一根粗樹棒子，站在了魚兒的眼前，見那人倒下了，扔下樹棒，慌亂的在那人身上摸索了一番，解下了長刀、弓箭，揣好少許財物，跨上馬，帶著魚兒朝南跑去。
天上又下起了雨，越下越大，那馬兒絲毫也不耽擱的跑著，直跑得不知東西南北的到了一條小河邊，把兩人雙雙從馬背上甩進了水中。
河中水漲了，從河里爬起來的兩人，牽著馬淋著雨，沿著河岸朝上游走去，想尋著一個渡河的地方。
直到魚兒的肚子咕嚕叫時，那虬髯漢才發(fā)覺自已也餓了，可魚兒已記不清她是第幾次有了餓的感覺了。
虬髯漢從背上的包袱中舉出一包炒豆來，看一看已被水泡脹了，抓出一把給了魚兒，邊走邊吃。
尋至一花水處兩人過了河，又走了不知多長時間，發(fā)現了一樹林深處的一間草房，都乏力了，就把馬栓在了小院中，兩人進了屋去，屋內空無一人，兩人一屁股就坐在了地上;
坐了一會后，虬髯漢又站起來看了看屋外，見雨又下大了，才走到火塘邊，生著了火，對魚兒說：“姬家小姐姐，你過來烤一下吧。”姬魚兒抬起頭來，吃驚的問道：“大哥認識我?你是誰啊?”“姬員外家的漂亮千金城中誰人不知啊，你和你哥哥到右公子府上時，我見過你的。”“哦，那你是?”“我是公子府上的磨工，是下人呢。”“大哥叫啥名字?”“我姓商，爹媽叫我無命的。”“哦，謝謝無命哥哥的救命之恩。”姬魚兒站起身來，款款的行了一個禮，商無命趕忙還一禮，說：“都是鄉(xiāng)親，不用謝的。”
兩人烤了一會后，都昏昏的睡了過去，也不知過了多少時辰，醒時，雨停了，出門一看，一抹斜陽從云縫中透出灑進林中，照得林稍上的濕淋淋的葉子閃紅光，一道彩虹掛在林子的上空，姬魚兒看著那虹，激淋淋的打了個寒顫，說：“也不知我爹爹他們去了那了?”商無命說：“右公子昨天走時，讓我看家的，可狄人進城后，到處殺人，我看情形不對，跑了出來，出城后見狄人都朝東追去了，我就朝南方跑，半道上遇見了你，你爹媽可能也朝東去了，你怎么跑南邊來了啊?” “昨夜黑，不知怎么跑這邊來了，無命哥哥，我們朝那里去啊?”“天黑了，今夜就歇這吧，明早再說。”說著，商無命找來了一捆麥草給那馬吃，又四處看了看，見無人影，放心的回到屋中，燃起了火，將吊罐中盛上了水，煮上了尋出的麥和豆，兩人吃了后，又倦在火塘邊睡了。
一夜無雨，可清晨太陽剛露一小臉，云就又擁了上去，那道虹又掛在了西邊，商無命帶著魚兒上了馬，朝南方走去時，雨又漂了下來。
三年后，衛(wèi)國重立，衛(wèi)文公興農重商，減賦惠工，勸學任能，招衛(wèi)人重回衛(wèi)地，商無命帶著小魚兒才回到了衛(wèi)國。
小魚兒去見她的父母時，已是兩個孩子的母親了;姬員外聽說姬魚兒私下里嫁了人，還嫁的是個磨工下人，氣不知打那里出，嚴令下人，不準魚兒進家門，那小魚兒就在門外哭開了：
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠兄弟父母。
乃如之人也，懷昏姻也。大無信也，不知命也!
鑒賞
這是一首對某個私奔女子的諷刺詩�！逗鬂h書·楊賜傳》唐李賢注引《韓詩序》云：“《蝃蝀》，刺奔女也。”宋朱熹《詩集傳》也以為“此刺淫奔之詩”。作詩者的意圖很明白，是想通過反面說教，以規(guī)范當時的禮儀制度�！睹娦颉芬詾�“《蝃蝀》，止奔也”，則是從正面說教的角度去解說詩旨的。
開端“蝃蝀在東，莫之敢指”是起興。蝃蝀，即彩虹，又稱美人虹，其形如帶，半圓，有七種顏色，是雨氣被太陽返照而成。古人因缺乏自然知識，以為虹的產生是由于陰陽不和，婚姻錯亂，因而將它視作淫邪之氣，如劉熙云：“淫風流行，男美于女，女美于男，互相奔隨之時，則此氣盛。”(《釋名)彩虹在東邊出現，自然是一件令人忌諱的事，所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文：“女子有行，遠父母兄弟。”有行，即出嫁。單這兩句似乎看不出詩人的褒貶之意，然聯系前面的起興，詩人無疑是將淫邪的美人虹來象征這個出嫁的女子。所以前兩句雖是興，但興中兼比，比興合一，詩的諷意在不言中也就顯露了出來。值得一提的是， “女子有行，遠父母兄弟”二句亦見于《詩經》的《泉水》、《竹竿》，很可能是當時陳語，因而多引用之。
次章是首章的復疊。隮，亦指虹。陳啟源云：“蝃蝀在東，暮虹也。朝隮于西，朝虹也。暮虹截雨，朝虹行雨。”(《稽古編》)所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。說了暮虹，又說朝虹，這樣反反覆覆，詩人就是旨在強調這個出嫁女子婚姻的錯亂。
第三章點明題目。“乃如之人也，懷昏姻也”，用今天的話說就是“像這樣的女人啊，破壞婚姻禮儀啊”。如此刻薄斥罵的語氣，表明了詩人對私奔行為的憤憤不平。這種憤憤不平基于兩點，一是“大無信也”，即私奔者只知思男女之欲，而不能自守貞信之節(jié);二是“不知命也”，即私奔者背人道、逆天理，不知婚姻當待父母之命，媒妁之言。從全詩結構看，前兩章是蓄勢，此章為跌出，即戴君恩所謂“一二為三章立案也” (《讀詩臆評》)。第一、第二章的橫斷不即下，欲說又不直說，為此章蓄足了力量，故一經跌出，語意自然強烈。此章四句末尾語助詞“也”字的連用，也進一步烘托出詩人對破壞婚姻制度的私奔行為的痛心疾首。
按現代人的眼光來看，這個不從母命的私奔女子，其實正是一個反抗禮教制度、爭取婚姻自由的勇敢女性。封建社會對婚喪喜慶有著極其嚴格的禮儀規(guī)定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，當事人無權自主擇偶�！对娊�·齊風·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了當時周代社會的婚姻規(guī)范�；蛟S此詩的女主人公就是《詩經·鄘風·柏舟》中那個大聲疾呼“之死矢靡它” 的少女，在得不到父母體諒的情況下，為追求愛情的幸福，義無反顧地私奔到意中人那里自主結合。這種大膽的私奔行為無疑為封建禮教所不容，所以一些所謂的正人君子便將她視作淫婦而進行嚴厲的斥責。從詩中兩引當時陳語“女子有行，遠父母兄弟”來看，她的這種憤怒的抗爭也沒有得到人們的普遍同情，詩中所謂的“莫之敢指”，實際正是千夫所指。“千夫所指，無病而死。”她盡管走出了這反抗的一步，但其悲慘的結局是不難想像的。孔子說“詩可以觀”，這首詩便讓讀者看到了封建禮教的吃人本質，詩的現實意義就在于此。
10.詩經·國風·墉風·墻有茨
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