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詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)有多少篇
詩(shī)經(jīng)，這部匯聚了古代華夏民族心聲的詩(shī)歌總集，以其深邃的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)表現(xiàn)，成為了中華文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。而在詩(shī)經(jīng)中，國(guó)風(fēng)以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，吸引了無(wú)數(shù)讀者的目光。那么，詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)究竟有多少篇呢？以下是小編整理的詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)有多少篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)有多少篇
《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。其中《風(fēng)》包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，共十五《國(guó)風(fēng)》，詩(shī)一百六十篇。
【國(guó)風(fēng)·王風(fēng)】
∷黍離
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，
謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，
謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
彼黍離離，彼稷之實(shí)。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，
謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？
∷君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴？
∷君子陽(yáng)陽(yáng)
君子陽(yáng)陽(yáng)，左執(zhí)簧，右招我由房，其樂(lè)只且！
君子陶陶，左執(zhí)翿，右招我由敖，其樂(lè)只且！
∷揚(yáng)之水
揚(yáng)之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉揚(yáng)之
水，不流束楚。彼其之子，不與我戍甫。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
揚(yáng)之水，不流束蒲。彼其之子，不與我戍許。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！
∷兔爰
有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無(wú)位我生之后，逢此百罹。尚寐無(wú)吪。
有兔爰爰，雉離于罦。我生之初，尚無(wú)造；我生之后，逢此百憂。尚寐無(wú)覺(jué)。
有兔爰爰，雉離于罿。我生之初，尚無(wú)庸；我生之后，逢此百兇。尚寐無(wú)聰。
∷葛藟
綿綿葛藟，在河之滸。終遠(yuǎn)兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧！
綿綿葛爰，在河之藟。終遠(yuǎn)兄弟，謂他人母。謂他人母，亦莫我有！
綿綿葛藟，在河之漘。終遠(yuǎn)兄弟，謂他人昆。謂他人昆，亦莫我聞！
∷采葛
彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不見(jiàn)，如三歲兮！
∷大車(chē)
大車(chē)檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。
大車(chē)啍々，毳衣如璊，豈不爾思？畏子不奔。
谷則異室，死則同穴。謂予不信，有如皎日。
∷丘中有麻
丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來(lái)施施。
丘中有麥，彼留子國(guó)。彼留子國(guó)，將其來(lái)食。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，貽我佩玖。
【國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)】
∷柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只，
不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只，
不諒人只！
∷墻有茨
墻有茨，不可掃也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。
墻有茨，不可襄也。中冓之言，不可詳也。所可詳也，言之長(zhǎng)也。
墻有茨，不可束也。中冓之言，不可讀也。所可讀也，言之辱也。
∷君子偕老
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒發(fā)如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
揚(yáng)且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚(yáng)，揚(yáng)且之顏也，
展如之人兮，邦之媛也！
∷桑中
爰采唐矣？沬之鄉(xiāng)矣。云誰(shuí)之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采麥矣？沬之北矣。云誰(shuí)之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
爰采葑矣？沬之東矣。云誰(shuí)之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。
∷鶉之奔奔
鶉之奔奔，鵲之彊彊。人之無(wú)良，我以為兄！
鵲之彊彊，鶉之奔奔。人之無(wú)良，我以為君！
∷定之方中
定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑
升彼虛矣，以望楚矣。望楚與堂，景山與京。降觀于桑，卜云其吉，終然允臧。
靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說(shuō)于桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。
∷蝃蝀
蝃蝀在東，莫之敢指。女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。
乃如之人也，懷婚姻也。大無(wú)信也，不知命也！
∷相鼠
相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？
相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？
相鼠有體，人而無(wú)禮，人而無(wú)禮！胡不遄死？
∷干旄
孑孑干旄，在浚之郊。素絲紕之，良馬四之。彼姝者子，何以畀之？
孑孑干旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌，在浚之城。素絲祝之，良馬六之。彼姝者子，何以告之？
∷載馳
載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。視爾不臧，我思不遠(yuǎn)。
既不我嘉，不能旋濟(jì)？視爾不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言采其蝱。女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃芃其麥。控于大邦，誰(shuí)因誰(shuí)極？大夫君子，無(wú)我有尤。百爾所思，不如我所之。
詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)有多少篇
國(guó)風(fēng)，是詩(shī)經(jīng)中收錄的各地民歌的總稱(chēng)，共計(jì)160篇。這些詩(shī)歌以生動(dòng)的形象和真摯的情感，反映了古代華夏民族的生活、風(fēng)俗、情感以及道德觀念。國(guó)風(fēng)的內(nèi)容豐富多樣，既有對(duì)愛(ài)情的熱烈歌頌，也有對(duì)勞動(dòng)生活的贊美；既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，也有對(duì)和平的向往。這些詩(shī)歌以其樸實(shí)自然的語(yǔ)言和真摯的情感，打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。
在國(guó)風(fēng)中，我們可以看到古代華夏民族的生活場(chǎng)景和人物形象。他們或耕田勞作，或放牧狩獵，或載歌載舞，或悲歡離合。這些詩(shī)歌通過(guò)生動(dòng)的描繪和細(xì)膩的情感表達(dá)，讓我們仿佛穿越時(shí)空，置身于那個(gè)古老而充滿生機(jī)的時(shí)代。
此外，國(guó)風(fēng)還以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引了無(wú)數(shù)文學(xué)愛(ài)好者。這些詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、鮮明的人物形象和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)出了古代詩(shī)歌的魅力和韻味。在國(guó)風(fēng)中，我們可以感受到古代人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的向往，也可以領(lǐng)略到古代詩(shī)歌的博大精深和獨(dú)特魅力。
總之，詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)共計(jì)160篇，這些詩(shī)歌以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，展現(xiàn)了古代華夏民族的生活、情感和文化內(nèi)涵。通過(guò)閱讀國(guó)風(fēng)，我們可以更好地了解古代人民的生活和思想，也可以感受到古代詩(shī)歌的魅力和韻味。讓我們一起走進(jìn)詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)世界，感受那份古老而又永恒的美好。
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