《詩(shī)經(jīng)》札記愛(ài)情篇
《詩(shī)經(jīng)》中包含了生活、愛(ài)情、性愛(ài)、婚嫁、勞動(dòng)、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等諸多方面的內(nèi)容。其中涉及愛(ài)情之詩(shī)最多。其還與性愛(ài)、婚嫁密不可分。因?yàn)樽钸m宜表達(dá)、謳歌愛(ài)情的文學(xué)文藝是詩(shī)與樂(lè)。而《詩(shī)經(jīng)》正是詩(shī)與樂(lè)的結(jié)合。《詩(shī)經(jīng)》涉及愛(ài)情之詩(shī)，主要集中在《國(guó)風(fēng)》中。此外《雅》也有兩三篇。在孔子修訂的文化典籍中，可謂無(wú)鄭不《春秋》，無(wú)愛(ài)不成《詩(shī)經(jīng)》。
一、真情告白
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇之詩(shī)：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
第一章是表達(dá)了作者對(duì)窈窕淑女的愛(ài)戀。這是我的夢(mèng)中情人，可以與我廝守一生的佳偶。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
第二章的內(nèi)容是作者打算追求自己的心上人。第三章言追求愛(ài)人，初戰(zhàn)失利。小伙兒輾轉(zhuǎn)難眠。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
最后兩章，是君子演奏琴瑟和鐘鼓作為愛(ài)情告白，淑女則為知音。二人情緣已定。
孔子以《關(guān)雎》作為首篇，似乎在暗示《詩(shī)經(jīng)》將以愛(ài)情作為主基調(diào)。
《蒹葭》可謂《關(guān)雎》的姊妹篇，是《詩(shī)經(jīng)》中最富影響力的篇章之一：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
歷代文人對(duì)此詩(shī)好評(píng)如潮：“宛轉(zhuǎn)數(shù)言，煙波萬(wàn)里”，“意境空曠，竹影風(fēng)聲，邈焉如仙”，“《國(guó)風(fēng)》中第一飄渺文字�！�
由于《蒹葭》的內(nèi)容與《關(guān)雎》大致類似。故不在贅述。
二、為自由與愛(ài)情而抗?fàn)?/strong>
《行露》的主題是女子對(duì)強(qiáng)迫婚姻的抗?fàn)�。一位貴族想利用權(quán)勢(shì)迫使女子嫁給他。女子作詩(shī)批之：
厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。
誰(shuí)謂雀無(wú)角？何以穿我屋？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰(shuí)謂鼠無(wú)牙？何以穿我墉？誰(shuí)謂女無(wú)家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。
作者表示絕不屈服，痛罵該男子是無(wú)恥鼠輩。鄙人感覺(jué)詩(shī)中男子即便是最終如愿以償，抱得美人歸。也無(wú)法降服之。甚至?xí)蔀榛姨堑诙?/p>
梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛(ài)情故事被譽(yù)為千古絕唱。其實(shí)在周王朝，亦有先秦版的梁祝。這便是《柏舟》和《大車》。
《柏舟》是女子心有所屬。而父母卻要把她嫁作他人。作者寧死不從。作詩(shī)明志：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。
之死矢靡它。母也天只！不諒人只！
泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。
之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！
《大車》之詩(shī)有云：
大車檻檻，毳農(nóng)如菼。豈不爾思，畏子不敢。
大車啍啍，毳衣如璊，豈不爾思？畏子不奔。
榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如噭日！
祝英臺(tái)榖死矢靡它，榖則異室，死而化蝶的故事。與《柏舟》、《大車》前后呼應(yīng)，共同演繹了堅(jiān)貞不渝之愛(ài)——山無(wú)棱，天地合，弗敢與君絕！
先秦人民作《行露》、《柏舟》、《大車》，是為表達(dá)個(gè)人情感。而孔子將其選入儒家教科書，無(wú)疑是在歌頌女子為追求人性與愛(ài)情的`自由而勇于抗?fàn)幍木�。從這個(gè)意義上講，孔子可謂先秦版《梁�！返木巹 �
三、只愛(ài)靖哥哥
在天津衛(wèi)視主辦的《愛(ài)情保衛(wèi)戰(zhàn)》中，先后有多位女嘉賓嫌男友不懂風(fēng)情，是榆木疙瘩。揚(yáng)言對(duì)方必須改變，否則就要分手。
但有些少女偏偏對(duì)老實(shí)巴交的榆木疙瘩情有獨(dú)鐘。眾所周知的有《射雕英雄傳》，郭靖就不懂風(fēng)情之人。在他的字典里，根本就沒(méi)有風(fēng)趣和浪漫。但黃蓉卻對(duì)靖哥哥情有獨(dú)鐘。《詩(shī)經(jīng)》中《褰裳》與《候人》的作者便如黃蓉類似。
仲春時(shí)節(jié)，在鄭國(guó)溱水與洧水交匯處。成千上萬(wàn)的未婚男女在此自由戀愛(ài)，尋覓意中人。一位少年在此時(shí)見(jiàn)到女孩兒。不敢主動(dòng)示愛(ài)。女子便作詩(shī)戲虐、激勵(lì)之：
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人�？裢褚睬�。
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士�？裢褚睬�。
從詩(shī)中隱約可知，這對(duì)青年男女此前已經(jīng)相識(shí)。彼此都有一定的了解�；ハ嘤泻酶�，但并非戀人關(guān)系。突然在相親大會(huì)中相遇，少年十分羞澀，不敢主動(dòng)示愛(ài)。女子便作詩(shī)戲虐之：你這個(gè)傻小子，如果心里有我，就趕緊過(guò)河。來(lái)追求我。否則俺就找別人了，到時(shí)候你就悔之晚矣。
候人是先秦時(shí)期，負(fù)責(zé)治安和關(guān)卡進(jìn)出的官吏。一位懷春少女愛(ài)上候人。便作《候人》之詩(shī)：
彼候人兮，何戈與祋。彼其之子，三百赤芾。
詩(shī)中第一章，稱贊其形象威武，工作盡職，多次得到國(guó)君嘉獎(jiǎng)。
維鵜在梁，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。
第二章戲虐小伙兒不大膽追求自己，實(shí)在不稱穿那身官服。側(cè)面反映出這位青年男子有點(diǎn)像郭靖，是個(gè)傻小子和榆木疙瘩。
維鵜在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
第三章作者使了小性子——若不積極主動(dòng)，就別想討到老婆。哼！
第四章可謂此詩(shī)的點(diǎn)睛之筆：薈兮蔚兮，南山朝齊。婉兮孌兮，季女斯饑。
吟誦至此，讀者仿佛置身其中。一位婉孌佳人，懷春少女情竇初開(kāi)，情欲濃濃。與青山、白云、綠草融為一體，勾勒出一幅美麗的畫卷。等待心上人來(lái)品鑒與珍藏。
男人不壞，女人不愛(ài)，其實(shí)不盡然。有時(shí)卻是小伙不傻，少女不愛(ài)。
四、打情罵俏
愛(ài)情是神圣莊嚴(yán)的——“執(zhí)子之手，與子偕老”，“榖則異室，死則同穴�！蓖瑫r(shí)又是輕松浪漫的。在《式微》中表現(xiàn)的淋漓盡致：
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
這是在雨過(guò)天晴后，戀人約會(huì)相互戲虐之詩(shī)。詩(shī)中之“露”寓言男女之情。詩(shī)中男子兩次發(fā)問(wèn)，女子兩次應(yīng)答。在略帶嬉戲和撒嬌的對(duì)話中，將戀人之間燕妮之情，音容笑貌細(xì)膩微妙的展現(xiàn)的淋漓盡致。
這對(duì)情侶皆風(fēng)趣幽默，會(huì)制造浪漫。
與《式微》中戀人一唱一和完全不同�！渡接蟹鎏K》則是女子唱獨(dú)角戲：
山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。
山有橋松，隰有游龍。不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童。
這是一首戀人約會(huì)時(shí)，女子對(duì)男子戲虐之詩(shī)。作者在山隰之中，與戀人約會(huì)。見(jiàn)到情郎后，作者戲虐道，俺來(lái)這兒約會(huì)，沒(méi)見(jiàn)到帥哥，卻見(jiàn)到你這個(gè)傻瓜。
與《褰裳》、《候人》中類似靖哥哥的男子形成鮮明對(duì)比。《式微》作者偏愛(ài)情趣相投之人為伴，兩人問(wèn)的有趣，答的有味。語(yǔ)淺而意深，含蓄而有致。而《山有扶蘇》的作者的心上人，卻與靖哥哥大體類似。女子古靈精怪，機(jī)智幽默。男子則是傻頭傻腦的榆木疙瘩。
五、林妹妹
《澤陂》的作者猶如林妹妹一般，委婉含蓄，多愁善感：
彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無(wú)為，涕泗滂沱。
彼澤之陂，有蒲與蕳。有美一人，碩大且卷。寤寐無(wú)為，中心悁悁。
彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼。寤寐無(wú)為，輾轉(zhuǎn)伏枕。
作者愛(ài)上了一位在澤宮習(xí)射的男子，卻沒(méi)有勇氣表白。便憂傷不已，輾轉(zhuǎn)難眠，淚如雨下。
縱觀《詩(shī)經(jīng)》中愛(ài)情之詩(shī)，有些懷春少女面對(duì)自己的心上人古靈精怪，機(jī)智幽默；有些的積極主動(dòng)，大膽表白。而《澤陂》的作者卻多愁善感，郁郁寡歡，宛如林妹妹一般。
人與人有所不同，這個(gè)世界才精彩紛呈。
六、弱水三千，我只取一瓢飲
《出其東門》是一首東門戀歌：
出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂(lè)我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
在此詩(shī)中，鄭國(guó)東門美女如云，但作者只鐘情于那位縞衣綦巾的少女。
《叔于田》則體現(xiàn)了懷春少女對(duì)情郎之愛(ài)。在作者心中，除了情哥哥外，街巷無(wú)人亦：
叔于田，巷無(wú)居人。豈無(wú)居人？不如叔也，洵美且仁。
叔于狩，巷無(wú)飲酒。豈無(wú)飲酒？不如叔也，洵美且好。
叔適野，巷無(wú)服馬。豈無(wú)服馬？不如叔也，洵美且武。
《出其東門》是表達(dá)了男子對(duì)少女情感之專一；而《叔于田》則是表達(dá)了女子對(duì)情哥哥之愛(ài)。這兩首詩(shī)歌互為呼應(yīng)，相輔相成。所謂有此一人，勝過(guò)無(wú)數(shù)。
七、花前月下
在男女熱戀之時(shí)，約會(huì)是必不可少的�！对�(shī)經(jīng)》中必然有多篇男女約會(huì)之詩(shī)�！囤羯！酚性疲�
隰桑有阿，其葉有難，既見(jiàn)君子，其樂(lè)如何。
隰桑有阿，其葉有沃，既見(jiàn)君子，云何不樂(lè)。
隰桑有阿，其葉有幽，既見(jiàn)君子，德音孔膠。
心乎愛(ài)矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。
女子與戀人相約與野外隰桑，兩人相見(jiàn)之后，云何不樂(lè)，何日忘之。
《靜女》也有一首約會(huì)之詩(shī)：
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
作者與愛(ài)人約會(huì)，女子故意躲起來(lái)。作者見(jiàn)不到心上人，急的抓耳撓腮。這是姑娘送給作者彤管，男子珍惜備至。這是美人之遺。
《晨風(fēng)》之詩(shī)有云：
鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂心欽欽。如何如何？忘我實(shí)多！
山有苞櫟，隰有六駁。未見(jiàn)君子，憂心靡樂(lè)。如何如何？忘我實(shí)多！
山有苞棣，隰有樹檖。未見(jiàn)君子，憂心如醉。如何如何？忘我實(shí)多！
作者等待情郎約會(huì)，心上人未至。作者憂心忡忡，是不是他把我忘記了。少女之癡情表現(xiàn)的淋漓盡致。
《丘中有麻》是一首戀人約會(huì)之詩(shī)，作者等待情郎赴約。其詩(shī)有云：
丘中有麥，彼劉子國(guó)。彼劉子國(guó)，將其來(lái)食。
作者等待情郎來(lái)與之約會(huì)，渴望享受云雨。
八、對(duì)面的小伙兒看過(guò)來(lái)
有一首流行歌曲叫《對(duì)面的女孩兒看過(guò)來(lái)》。其實(shí)早在數(shù)千年前，亦有類似之詩(shī)《摽有梅》:
摽有梅，其實(shí)七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實(shí)三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐塈之！求我庶士，迨其謂之！
女子們?cè)诓杉纷�，此時(shí)有一小伙兒從此經(jīng)過(guò)。一位懷春女子對(duì)這位小伙兒一見(jiàn)鐘情。便作此詩(shī)吟唱。希望小伙兒關(guān)注她，大膽追求自己。
此詩(shī)可謂先秦版的《對(duì)面的小伙兒看過(guò)來(lái)》，一方面體現(xiàn)了人民對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，一方面體現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的追求。
九、邂逅相遇
古今中外，無(wú)數(shù)的愛(ài)情故事皆是由邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情而起�！兑坝新荨穭t是《詩(shī)經(jīng)》中的典型：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。
吟誦此詩(shī)，一幅畫面躍入眼簾：在一個(gè)露水瀼瀼，清爽宜人的早晨。鐘情少年與懷春少女在野外邂逅，心有靈犀，一見(jiàn)鐘情�！短忑埌瞬俊分校就袂逯阍醋源嗽�(shī)中的有美一人，婉如清揚(yáng)。
《詩(shī)經(jīng)》中的最經(jīng)典愛(ài)情故事，有一則鮮明的特點(diǎn)，就是往往成雙成對(duì)。既有《關(guān)雎》與《蒹葭》；亦有《出其東門》與《叔于田》；還有《野有蔓草》的姊妹篇《野有死麇》。
野有死麇，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬猓瑹o(wú)使尨也吠。
一位懷春少女帶著小狗在野外踏青。邂逅一位男子，兩人一見(jiàn)鐘情。于是，男子便獻(xiàn)上獵物示愛(ài)。懷春少女提醒意中人，莫?jiǎng)游业呐褰恚疵撘路」窌?huì)咬你的。
陬邑大夫叔梁紇與顏徵在野合而生孔子。與此詩(shī)中的場(chǎng)景大體類似。詳見(jiàn)本文拙作《詩(shī)經(jīng)》札記——云雨篇。
十、撕心裂肺
《詩(shī)經(jīng)》之中，《日月》最讓人印象深刻的愛(ài)情之詩(shī)：
日居月諸，照臨下土。乃如之人兮，逝不古處。胡能有定？寧不我顧？
日居月諸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？寧不我報(bào)。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？報(bào)我不述！
從詩(shī)中可知，作者與心上人原本情投意合，兩情相悅。但最終情郎背叛了誓言，將作者拋棄。女子憤而作此詩(shī)，以痛斥男子之無(wú)情。所謂天地者，人之始，父母者，人之本。作為疾呼天地父母，足見(jiàn)情郎背棄誓言之后，作者撕心裂肺之痛。使讀者觀此詩(shī)后，永世難忘。
十一、享受愛(ài)情
愛(ài)情除了給人類帶來(lái)痛苦與難忘外，更有幸福�！扼潴湔咻分�(shī)有云：
菁菁者莪，在彼中阿。既見(jiàn)君子，樂(lè)且有儀。
菁菁者莪，在彼中沚。既見(jiàn)君子，我心則喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既見(jiàn)君子，錫我百朋。
泛泛楊舟，載沉載浮。既見(jiàn)君子，我心則休。
作者終于見(jiàn)到了自己的情郎，男子向其示愛(ài)后。她心中的快樂(lè)與幸福。這一場(chǎng)景，與《大話西游》中，至尊寶向紫霞仙子表白“愛(ài)你一萬(wàn)年”后，紫霞仙子快樂(lè)之狀類似。
此詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中為數(shù)不多的涉及愛(ài)情之詩(shī)。其文風(fēng)與《國(guó)風(fēng)》類似。
《有女同車》是一首迎親之詩(shī)：
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘
作者與心上人終成眷屬，贊美愛(ài)人德貌雙全。作者對(duì)新娘之愛(ài)溢于言表。
十二、相思之辭
《草蟲》是一首相思之詩(shī)，還涉及性愛(ài)：
喓?jiǎn)翰菹x，趯趯阜螽；未見(jiàn)君子，憂心忡忡。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨；未見(jiàn)君子，憂心惙惙。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則說(shuō)。
陟彼南山，言采其薇；未見(jiàn)君子，我心傷悲。亦既見(jiàn)止，亦既覯止，我心則夷。
未見(jiàn)君子，憂心忡忡，我心悲傷。表達(dá)作作者對(duì)愛(ài)人的思想。見(jiàn)到愛(ài)人后，兩人巫山云雨，盡享歡愛(ài)。
《子衿》之詩(shī)有云：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
一位女子珍藏著贈(zèng)給她的佩衿，思念著心上人。僅一日未見(jiàn)，熱戀中的少女便心神不寧，如隔三月兮。
此外《采葛》更為后世留下了一日不見(jiàn)，如隔三秋之名句：
彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮！
彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮！
彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮！
所謂思君如滿月,，夜夜減清輝，人比黃花瘦。相思古今同。
《詩(shī)經(jīng)》中一些懷春少女面對(duì)自己的心上人時(shí)，古靈精怪，機(jī)智幽默；有些則積極主動(dòng)，大膽表白；而有些女子卻多愁善感，郁郁寡歡，宛如林妹妹一般。不同的作者造就了不同的詩(shī)篇，既有風(fēng)趣幽默，輕松快樂(lè)；亦有邂逅相遇，一見(jiàn)鐘情；既有可歌可泣，有的撕心裂肺；更有幸福甜蜜，終成眷屬。
人與人有所不同，世界才會(huì)精彩紛呈。愛(ài)情更是如此。
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