關(guān)于《蜀道難》教案匯編5篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，時(shí)常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編精心整理的《蜀道難》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《蜀道難》教案 篇1

　　一、 導(dǎo)入新課

　　唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰，唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌，一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的.代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被評(píng)為“初唐四杰”，詩(shī)風(fēng)健康，活潑。

　　盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外，盛唐還出了了以高適，岑參，王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。

　　中唐的代表人物是白居易，他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰，同時(shí)，他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野，李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào)，形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國(guó)憂民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。

　　李白，字太白，號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣才�！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家�！睆亩�十五歲起就長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦，于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠，僅一年余即離開長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn)，使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治，獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載，在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中，懷著平亂的志愿，曾為永王幕僚，因兵敗牽累，流放夜郎。中途遇赦東還，晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁，渴望建功立業(yè)。他糞土王侯，傲視權(quán)貴，同情人民，關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人，李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然，對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。

《蜀道難》教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識(shí)目標(biāo)：熟練有感情地誦讀至背誦整首詩(shī)；積累一定的詩(shī)歌鑒賞技巧。

　　2.能力目標(biāo)：能掌握一定的誦讀方法；通過(guò)范讀、誦讀、說(shuō)讀，能感知李白雄渾、豪放的詩(shī)風(fēng)；通過(guò)品讀、精讀等品評(píng)賞鑒，把握詩(shī)歌意境和掌握想象、夸張的藝術(shù)特色。

　　3.情感目標(biāo)：通過(guò)不同的&ldqu;讀&rdqu;，知人論&ldqu;詩(shī)&rdqu;，準(zhǔn)確把握詩(shī)人風(fēng)格、情感，走近激情、浪漫、詩(shī)性和曠達(dá)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　【重點(diǎn)】重誦讀，品味太白詩(shī)風(fēng)；重鑒賞，探究&ldqu;蜀道&rdqu;文韻。

　　【難點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞的深度和詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確把握。

　　【教學(xué)方法】

　　1.反復(fù)誦讀法、說(shuō)讀、品讀、精讀法、點(diǎn)撥法。

　　2.自主學(xué)習(xí)，小組合作探究。

　　3.多媒體影音

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　&ldqu;讀&rdqu;為主，貫穿全文；&ldqu;奇&rdqu;字破，探究文本；&ldqu;法&rdqu;提升，歸結(jié)課文。

　　讀：用&ldqu;聽讀、范讀、誦讀&rdqu;指導(dǎo)學(xué)生朗讀，待學(xué)生初步掌握詩(shī)歌內(nèi)容后，展開&ldqu;說(shuō)讀、精讀、品讀&rdqu;，深入品評(píng)賞鑒典型詩(shī)句，進(jìn)而感受詩(shī)歌意蘊(yùn)。

　　奇：探究詩(shī)歌如何體現(xiàn)&ldqu;奇&rdqu;字的，抓住&ldqu;奇景、奇語(yǔ)、奇調(diào)、奇情&rdqu;分四個(gè)方面探究&ldqu;奇&rdqu;。

　　法：即重要知識(shí)點(diǎn)清單。用微型講座給文本中的詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類。

　　【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一.重溫最&ldqu;美&rdqu;古詩(shī)詞‐‐喚醒心中詩(shī)意（溫故）

　　悠悠古風(fēng)韻，濃濃一世情。

　　聽歌曲《讀唐詩(shī)》或《詩(shī)仙李白》（二選一），從歌詞中尋找、溫故化用的詩(shī)句�；貞洷痴b熟知的.詩(shī)句。

　　《詩(shī)仙李白》歌詞：

　　直掛云帆，長(zhǎng)風(fēng)破浪，笑吟兩岸青山，早發(fā)白帝城，暮登黃鶴樓。

　　春風(fēng)得意把酒盡歡，持一卷詩(shī)書漫步云端。仰天長(zhǎng)嘆輕吟蜀道難，行遍江南春又踏塞北雪。舉杯邀明月，詩(shī)章萬(wàn)古傳。

　　導(dǎo)入：李白，是中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。&ldqu;秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。&rdqu;他的浪漫主義情懷在五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河，是&ldqu;黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回&rdqu;；他眼里的長(zhǎng)江，是&ldqu;黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山&rdqu;；他眼里的廬山瀑布，是&ldqu;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天&rdqu;；他眼里的天姥山，是&ldqu;天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城&rdqu;。就是這樣的一位詩(shī)仙，當(dāng)朋友要離開時(shí)，也動(dòng)情的送出一句：&ldqu;孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。&rdqu;今天，就讓我們追隨詩(shī)仙，再一次浸潤(rùn)我們渴求美的心靈，一起神游樂府詩(shī)《蜀道難》。

　　二.沐浴最&ldqu;古&rdqu;太白風(fēng)‐‐追隨詩(shī)仙神游（讀新）

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師范讀、學(xué)生誦讀。

　　1．讀文勾其要，風(fēng)格在我心，旋律了于胸。

　　【明確】李白詩(shī)風(fēng)：雄渾、豪放 本詩(shī)主旋律：蜀道之難，難于上青天。

　　2．教師朗讀指導(dǎo)。以主旋律和第一段為例。（分組、分角色、抽人讀。）

　　3．煉讀蜀道難中的&ldqu;難&rdqu;字。問(wèn)繞文本解讀，初步感知課文內(nèi)容。

　　【明確】一字三詞

　　蜀道難就難在&ldqu;險(xiǎn)&rdqu;字：高險(xiǎn)（蜀道來(lái)歷）、驚險(xiǎn)（景物凄清）、兇險(xiǎn)（劍閣險(xiǎn)要）。

　　三.走進(jìn)最&ldqu;奇&rdqu;蜀山水‐‐探究蜀道文韻（探究）

　　奇文共欣賞，疑義相與析。

　　圍繞&ldqu;奇&rdqu;字分組討論，合作探究文本。探詩(shī)歌主旨、景情關(guān)系、鑒賞技巧。

　�。ㄒ唬┳寣W(xué)生說(shuō)出并簡(jiǎn)要鑒賞喜歡的句子。精讀意蘊(yùn)深厚句。

　　（二）可從四個(gè)方面探究：

　　1．主旋律之&ldqu;奇&rdqu; （奇調(diào)）

　　2．詩(shī)風(fēng)之&ldqu;奇&rdqu; （奇語(yǔ)）

　　3．寫景之&ldqu;奇&rdqu; （奇景）

　　4．情感之&ldqu;奇&rdqu; （奇情）

　�。ㄈ�）水到渠成：

　　1.&ldqu;奇景奇語(yǔ)發(fā)奇調(diào)，千古奇詩(shī)耐思量。&rdqu;

　　2.詩(shī)歌鑒賞：抓&ldqu;景情&rdqu;關(guān)系，懂一些技巧。

　　四.點(diǎn)睛最&ldqu;實(shí)&rdqu;微講座‐‐聚合文本精髓（歸法）

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　聚合提升，知識(shí)清單。此環(huán)節(jié)開設(shè)微型講座，對(duì)詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類。

　　微型講座1：警句‐‐讓詩(shī)文生輝（主旨句、哲理句等）

　　微型講座2：修辭‐‐令描寫耀眼（反問(wèn)、反復(fù)、夸張等）

　　微型講座3：用典‐‐以傳情達(dá)意（五丁開山、六龍回日、子規(guī)哀啼等傳說(shuō)、神話）

　　微型講座4：意象‐‐載詩(shī)人情思（子規(guī)、猿猱等）

　　五.悟出最&ldqu;深&rdqu;小智慧‐‐激起心靈共鳴（思得）

　　詩(shī)文千古事，觀感在我心。

　　小組展示：

　　1.一句話點(diǎn)評(píng)學(xué)此詩(shī)所得。 2.在草稿紙上寫出熟知的兩句詩(shī)（除主旋律外）

　　拓展延伸：推薦閱讀品鑒李白其他詩(shī)文或觀看《唐之韻》。

　　六.結(jié)束語(yǔ)

　　于齊聲朗讀中結(jié)束全文。

　　伴奏音樂：歌曲《詩(shī)仙李白》或歌曲《蜀道難》

　　結(jié)束語(yǔ)：&ldqu;太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。&rdqu;李白以浪漫的筆觸、夸張的手法，描繪了蜀道上的重重艱險(xiǎn)，講述了蜀道開鑿的歷史故事。這詩(shī)讓歷史險(xiǎn)奇秦蜀道聞名天下，這詩(shī)讓李白贏得謫仙人的美譽(yù)。

　　感謝山水激發(fā)了靈感，感謝盛唐孕育了李白，感謝李白筆墨暈染情絲，激活了我們的賞美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。

《蜀道難》教案 篇3

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　這個(gè)單元學(xué)習(xí)李白和杜甫的詩(shī)，目的是進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)這兩位詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格，以提高我們的詩(shī)歌鑒賞力。

　　風(fēng)格，指的是作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性。李白和杜甫的詩(shī)，我們已經(jīng)學(xué)過(guò)若干首，李白的豪放飄逸風(fēng)格，杜甫的沉郁風(fēng)格，我們?cè)缫延兴�領(lǐng)略。

　　為了實(shí)現(xiàn)本單元的學(xué)習(xí)目的，須做好以下三件事：

　　一是要復(fù)習(xí)背誦以往學(xué)過(guò)的這兩位詩(shī)人的作品，并嘗試品味這些作品的藝術(shù)特色。

　　二是要認(rèn)真學(xué)好本單元課文，要熟讀成誦，一邊誦讀一邊品味詩(shī)中意境，并在此基礎(chǔ)上對(duì)作品的藝術(shù)特色作一點(diǎn)分析。

　　三要參讀《語(yǔ)文讀本》第五冊(cè)所選李白和杜甫的詩(shī)。要用心去讀，讀得多一些，才能逐步形成自己的見解。這些詩(shī)，也應(yīng)力求背下來(lái)。需知：背得越多，記誦的速度越快。

　　《蜀道難》，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮和關(guān)切。

　　學(xué)習(xí)這首詩(shī)，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，體會(huì)詩(shī)人熱情奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格。

　　學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)是背誦。要重視理解記憶，又不偏廢機(jī)械記憶。前者指的是理清詩(shī)脈，包括大致分清詩(shī)的層次、領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和主要的表達(dá)方式等。后者指的是口熟，熟到可以不加思索地連貫背誦全詩(shī)。

　　[資料顯示屏]

　　關(guān)于《蜀道難》的寫作時(shí)間和主題思想，自唐宋以來(lái)便有許多不同說(shuō)法。詹钅英先生《李白詩(shī)文系年》推翻眾說(shuō)，論證了此詩(shī)為送友人入蜀之作。詩(shī)中備言蜀道之險(xiǎn)惡難行以寄寓求仕無(wú)成、世路坎坷的感慨。應(yīng)是天寶初年受權(quán)貴讒毀，乃憤然棄職離京前后所作。〖HTK〗(選自《中華活頁(yè)文選》成人版，1998年第24期)

　　愚謂《蜀道難》自是古相和歌曲，梁、陳間擬者不乏，詎必盡有為而作?白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云“所守或匪親，化為狼與豺”。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。(明·胡震亨《李詩(shī)通》)

　　筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。(清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》)

　　才氣揮霍，頓宕不休，如南海明珠，隨地傾出萬(wàn)斛也。(《李詩(shī)緯》卷一)

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

　　設(shè)計(jì)A

　　導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 火車在蜿蜒的秦嶺隧道穿行時(shí)，我們自然會(huì)驚嘆社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。同時(shí)，也必然會(huì)想起入蜀“難于上青天”這一膾炙人口的詩(shī)句。今天，我們一起來(lái)讀李白的《蜀道難》，領(lǐng)略一下作者為我們描繪的秦蜀道路上的奇麗驚險(xiǎn)的山水，感受作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)入(見導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))

　　二、簡(jiǎn)介寫作背景

　　方法：出示《唐摭言》第七卷有關(guān)記載，讓學(xué)生練習(xí)分析研究，在此基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料。

　　三、誦讀

　　方法：教師范讀。要具體示范誦讀方法和要領(lǐng)，組織學(xué)生集體誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣。誦讀中注意：①口熟腦記;②連綴關(guān)鍵詞句;③理清思路;④分清語(yǔ)調(diào)語(yǔ)氣;⑤把握感情基調(diào)。

　　提示：誦讀是唐詩(shī)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。誦讀，是對(duì)語(yǔ)言的最直接的感知，是品味語(yǔ)言的最好手段，它所獲得的不僅僅是語(yǔ)言表層的東西。

　　《蜀道難》襲用樂府古題，言蜀道之險(xiǎn)，詠嘆意味尤濃，因而，誦讀時(shí)應(yīng)把握這個(gè)基調(diào)，再現(xiàn)詩(shī)中的意境。

　　教師要結(jié)合課后練習(xí)一的要求做具體指導(dǎo)。目的是使學(xué)生適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出點(diǎn)韻味來(lái)，以領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格。具體提示要求見《教參》。

　　在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生試背全詩(shī)。

　　四、理解

　　方法：在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)歸納各段段意，并探究各段間的內(nèi)在聯(lián)系�？捎命c(diǎn)撥法，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行領(lǐng)悟。

　　提示：這首詩(shī)按由古及今、自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫，以展示蜀道之難。

　　討論1詩(shī)的開篇如何敘述蜀道悠久的歷史?為何引用五丁開山的傳說(shuō)?

　　引導(dǎo)學(xué)生研究夸張敘述和運(yùn)用民間傳說(shuō)的寫法。

　　明確：詩(shī)一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)擊主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。先敘述蜀國(guó)長(zhǎng)期閉塞的狀況，引傳說(shuō)中蠶叢、魚鳧的開國(guó)，寓高山阻隔之意，“四萬(wàn)八千歲”為夸張敘述;接著描述秦蜀間重山疊嶺的地貌，“有鳥道”寓無(wú)人行之意;然后敘述蜀道來(lái)由。引五丁開山的傳說(shuō)，表現(xiàn)了人和自然間的斗爭(zhēng)以及勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了神力和開路者的勇力。

　　討論2研讀“上有六龍……坐長(zhǎng)嘆”幾句。

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人想象的豐富和奇特。

　　明確：這幾句極寫山勢(shì)的高危，突出路之難行�！吧嫌辛�龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”句是詩(shī)人想象自己在蜀道中所見。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯，山高得連黃鶴也不能飛度，猿猱也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。這是用虛寫層層映襯。接著具體描寫青泥嶺的難行。以“百步九抑縈巖巒”的危險(xiǎn)來(lái)表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理。詩(shī)人從星星中穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸他們，想象何等奇特。

　　討論3：詩(shī)人給這個(gè)“畏途”營(yíng)造了怎樣的氣氛?

　　引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)細(xì)節(jié)的運(yùn)用和夸張的寫法。

　　明確：“但見”四句渲染了凄清的氣氛;“連峰”四句渲染了驚險(xiǎn)的`氣氛。詳見《教參》。

　　討論4：最后一段寫蜀中要塞劍閣的意圖是什么?

　　引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)的寓意。

　　明確：詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。唐天寶初年，太平景象背后正潛伏著危機(jī)，后來(lái)發(fā)生的安史之亂，證明詩(shī)人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。

　　設(shè)計(jì)B

　　指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。要突出重點(diǎn)，不必求全。

　　一、誦讀

　　仍采納“設(shè)計(jì)A”的誦讀設(shè)計(jì)。

　　二、鑒賞

　　方法：出示相關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上理解這首詩(shī)。

　　(一)關(guān)于這首詩(shī)的寫作時(shí)間

　　資料：《唐摭言》第七卷的記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因此所業(yè)贄謁賀知章。知章攬《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”

　　討論后明確，這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初年詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)或在此之前。根據(jù)：(1)詩(shī)中寫蜀道，先提太白山，次說(shuō)青泥嶺，次提劍閣，最后說(shuō)到錦城即成都，這正是由長(zhǎng)安入蜀的必經(jīng)之地。(2)詩(shī)中多次出現(xiàn)“西”字，如果詩(shī)人當(dāng)時(shí)不在長(zhǎng)安，就不會(huì)這么說(shuō)。

　　(二)關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容

　　資料：明人胡震亨在《李詩(shī)通》中說(shuō)：“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒，如云‘所守或匪親，化為狼與豺’。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　討論后明確：這首詩(shī)以詠嘆為基調(diào)，一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，而戰(zhàn)禍之烈是由于蜀道高險(xiǎn)給割據(jù)者創(chuàng)造了良好條件的緣故。因此，對(duì)軍事叛亂的警惕正是詩(shī)人的主旨所在。

　　(三)關(guān)于這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)

　　資料：清人沈德潛的評(píng)論：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間�！�

　　討論題：“蜀道之難，難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次，有什么作用?

　　明確：1詩(shī)的開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)定下基調(diào)。隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，形成了以此為主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局。這就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。

　　2“蜀道之難，難于上青天”這一主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著。主旨句出現(xiàn)了三次：①副句在前，主旨句在后。副句寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參張本。②主旨句在前，副句在后。副句意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往。此句有鉤連前后兩層內(nèi)容的作用。③主旨句在前，副句在后。副句概括了上文的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，跟開篇相照應(yīng)。以此結(jié)束全詩(shī)，興味無(wú)窮。

　　(四)關(guān)于這首詩(shī)的表現(xiàn)手法

　　資料：(1)陸時(shí)雍在《詩(shī)鏡總論》中評(píng)價(jià)李白的詩(shī)“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”。(2)殷璠編《河岳英靈集》中稱此詩(shī)“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。

　　討論后明確：(1)詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體來(lái)寫景抒情。(2)詩(shī)人在描繪奇麗峭拔的山川景物時(shí)，融入浪漫主義的激情。(3)詩(shī)人對(duì)樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，字?jǐn)?shù)參差錯(cuò)落，句子長(zhǎng)短不齊，也突破了舊作一韻到底的程式。

　　設(shè)計(jì)C

　　比較閱讀

　　比較《蜀道難》和《劍閣賦》的異同。

　　拓展訓(xùn)練

　　讀李白《送友人入蜀》。鑒賞自己所喜歡的詩(shī)句，品味詩(shī)的意境，簡(jiǎn)要評(píng)析這首詩(shī)運(yùn)用的主要藝術(shù)手法。

《蜀道難》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、 了解李白的詩(shī)歌特征。

　　2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征：a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句

　　重復(fù)出現(xiàn)，副句多變;c 句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆。

　　3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時(shí)20分，隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴，鋼鐵巨龍穿過(guò)昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?

　　【文體知識(shí)】

　　本詩(shī)是一首七言樂府詩(shī)。樂府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂的詩(shī)歌，即“樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩(shī)，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。

　　“蜀道難”是樂府舊題，屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻�，F(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品，都寫過(guò)蜀道之難，但內(nèi)容單薄，藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事，通過(guò)豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地，把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致，令人耳目一新。

　　【作者及寫作背景介紹】

　　李白(701-762)字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐偉大詩(shī)人，與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過(guò)，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進(jìn)京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權(quán)臣的排擠，加之個(gè)人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩(shī)酒逍遙，最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后，古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，對(duì)他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩(shī)風(fēng)不同，而各臻絕詣。

　　對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒有定論，同學(xué)們?nèi)粲信d趣，可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同：此詩(shī)作于天寶初年，這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕，詩(shī)人在表面繁榮的背后，仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī)，深感于人生道路的艱難。

　　【梳理內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生背誦】

　　1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”

　　這兩句統(tǒng)攝全詩(shī)，奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào)，感情豪放，要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子，表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強(qiáng)烈�！班嬗踹瘛笔求@異之辭�！拔！薄案摺�，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長(zhǎng)音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調(diào)讀“難于上青天”五字，如此則全詩(shī)主旨自明。

　　2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連�！�

　　寫蜀道來(lái)歷，當(dāng)用敘述調(diào)讀。“蠶叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕，無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”，意即無(wú)人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應(yīng)著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面，表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。

　　3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”

　　寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當(dāng)用詠嘆凋誦讀�！吧嫌小倍�句從不同角度展示蜀道的'概貌，要讀得慢些，使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上�！包S鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想，“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。

　　4.“問(wèn)君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏。”

　　詩(shī)題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問(wèn)君”無(wú)妨假定實(shí)有其人，可以讀得親切一些。將行而問(wèn)“何時(shí)還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀�！暗�見”四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時(shí)要放低聲調(diào)，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。

　　5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”

　　仍是說(shuō)不可行，但內(nèi)容加深了一層，因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓，再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣，對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問(wèn)，當(dāng)用降調(diào)讀，暗含“何苦而來(lái)”之意。

　　6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”

　　讀第一句要突然振起，以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象�！耙环颉眱删鋺�(yīng)讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢(shì)又如此險(xiǎn)要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。

　　7.“朝避猛虎……不如早還家�！�

　　寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節(jié)奏短而有力，讀時(shí)當(dāng)兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。

　　8.“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟�！�

　　這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn)，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側(cè)身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字，若有余音，以發(fā)人深思。

　　蜀道難

　　嘆蜀道之高(高險(xiǎn))

　　蜀道的來(lái)歷

　　蜀道的高峻

　　蜀道自古難行

　　嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))

　　景物凄清

　　山水險(xiǎn)惡

　　蜀道自古可畏(勸阻友人)

　　嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))

　　劍閣險(xiǎn)要

　　慘象環(huán)生

　　早還家

　　(告誡友人)

　　【藝術(shù)賞析】

　　1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情。如用五丁開山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥聲悲凄的景物來(lái)寫游蜀者的羈旅愁思。

　　2、章法上，詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù))，主旨句凡三現(xiàn)：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗�每出現(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。

　　3、句式靈活多變，語(yǔ)言奔放恣肆，體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象，造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。

《蜀道難》教案 篇5

　　《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂府舊題，以浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗，充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　(一)知識(shí)與能力

　　1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。

　　2.要參照課文注釋，大體讀懂詩(shī)意。

　　3.把握詩(shī)歌情感基調(diào)，走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界。

　　4.運(yùn)用誦讀技巧，朗誦詩(shī)歌。

　　(二)過(guò)程與方法

　　1.講授法：幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。

　　2.誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。

　　3.合作探究：訓(xùn)練學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，培養(yǎng)合作能力。

　　4.啟示法：在教師的引導(dǎo)下，發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。

　　5.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。

　　(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.體會(huì)詩(shī)人所描寫的蜀道之難及其載負(fù)的情感。

　　2.進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.詩(shī)歌中新奇的意象及意境。

　　2.多種藝術(shù)手法的分析，比如夸張、想象、比喻等。

　　3.詩(shī)歌主旨的分析。

　　三、課型

　　新授課。

　　四、課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　五、課文概述

　　《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課，第二單元是唐詩(shī)單元，《蜀道難》是開篇，在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo)，同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧，為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作，在描寫蜀道之難的過(guò)程中，以豐富的想象，卓越的藝術(shù)構(gòu)思，縱橫飛揚(yáng)的辭采，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，值得師生鑒賞其魅力。

　　六、教學(xué)過(guò)程

　　(一)課程導(dǎo)入

　　1.方法一：展示有關(guān)蜀道的圖片，讓學(xué)生通過(guò)視覺觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái);接著共同賞析幾篇描寫蜀道難的詩(shī)作，看看它們的表現(xiàn)手法，進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。

　　2.方法二：可結(jié)合課后練習(xí)第四題，借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣，拓展他們的思維，教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，課程導(dǎo)入部分是必須的，好的開端等于成功課堂的一半。

　　(二)作者生平及創(chuàng)作背景

　　1.作者生平。

　　注：學(xué)生雖然熟知李白，但信息是零碎的，所以教師應(yīng)梳理作者信息，讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。

　　2.創(chuàng)作背景。

　　注：可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景，特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界，然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí)。

　　(三)樂府詩(shī)和樂府古題

　　1.樂府詩(shī)相關(guān)知識(shí)。

　　“樂府”，本是掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。歌詞的來(lái)源有二：一部分是文人專門創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂府，或稱樂府詩(shī)、樂府歌詞，于是樂府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。

　　樂府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂府詩(shī)集》，是收羅漢至五代樂府最為完備的一部詩(shī)集，把樂府詩(shī)分為鼓吹曲辭，橫吹曲辭，相和歌辭等12大類;其中又分若干小類，如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。《樂府詩(shī)集》現(xiàn)存漢樂府民歌40余篇，多為東漢時(shí)期作品，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活，用犀利的言辭表現(xiàn)愛恨情感，較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

　　漢樂府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細(xì)致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出思想內(nèi)涵，著重描繪典型細(xì)節(jié)，開拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。

　　2.樂府古題常識(shí)。

　　亦稱“樂府往題”，樂府詩(shī)類別名。即“擬古樂府”。漢樂府“皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦足以觀風(fēng)俗，知薄厚”(《漢書?藝文志》)，為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格，并沿用其舊題寫了許多不再入樂的樂府詩(shī)。唐詩(shī)人更大量借用樂府舊題抒寫時(shí)事，從而賦予舊題以新生命。

　　【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過(guò)樂府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂府古題《短歌行》，但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí)，有助于學(xué)生溫故知新。

　　(四)文本解析

　　1.整體感知。

　　(1)聽朗讀錄音。

　　注：要求學(xué)生有目的地聽：字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。

　　(2)學(xué)生齊讀。

　　注：在學(xué)生齊讀之前，教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。

　　2.細(xì)讀文本，梳理文句(重點(diǎn))。

　　注：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，按字句段的順序進(jìn)行，類似于文言文的串講，但不等同于串講，在把詩(shī)句分離之后，要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意，并在描寫內(nèi)容和寫作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富，意象和技巧運(yùn)用較多，學(xué)生理解有難度，也是為下文問(wèn)題探究作鋪墊。

　　3.小組合作，問(wèn)題探究。

　　(1)從課文可知，李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆，試概括三嘆的內(nèi)容。

　　參考要點(diǎn)：一嘆蜀道之高險(xiǎn)，二嘆蜀道之驚險(xiǎn)，三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。

　　注：一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn)，也是讓學(xué)生宏觀把握詩(shī)歌的線索，結(jié)合第一部分的整體感知，通過(guò)此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。

　　(2)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難，難于上青天”。

　　參考要點(diǎn)：首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法，那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析，立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題──“蜀道之難，難于上青天”，既是作者詠嘆的主題，也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn)，像晴天霹靂震撼人心，開啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn)，承前啟后──承接前面的“畏途巉巖不可攀”，引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn)，曲終奏雅，再三致意，其殷切關(guān)心之意，溢于言表。從形式上看，每次呼出這句話，都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換，即抒情、議論和描寫之間的交替。

　　(3)請(qǐng)結(jié)合具體文本，談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色?

　　參考要點(diǎn)：豐富的想象，奇特的比喻，夸張揚(yáng)厲的筆法，流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的`藝術(shù)特色，在學(xué)生回答后，需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充，學(xué)生如果體會(huì)到其他特色，言之有理就應(yīng)給予肯定)

　　(4)這首詩(shī)的主旨是什么?

　　參考：關(guān)于這首詩(shī)的立意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。

　　A.為憂慮房琯、杜甫而作，認(rèn)為作者寫此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫;B.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀，首倡者為給李白集作分類補(bǔ)注的元人肖士;C.諷刺四川軍閥章仇兼瓊;D.“即事成篇，別無(wú)寓意”，以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究，前三種說(shuō)法，或于史實(shí)不符，或于時(shí)間不對(duì)，都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ)，認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”，是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。(有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生，讓他們有所了解，但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本，不可牽強(qiáng)附會(huì)。)

　　【設(shè)計(jì)意圖】古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位，進(jìn)行細(xì)讀，在學(xué)生整體感知后，由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句，將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考，只有理解了詩(shī)歌的字面意義，文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提，體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀，所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句，析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法，但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解，而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù)，主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī)，讀懂詩(shī)，而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問(wèn)題探究”，三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ)，能力層級(jí)是提升的，目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。

　　4.反復(fù)誦讀，讀出韻味。

　　可以欣賞不同的名家朗誦視頻，幫助自己理解。

　　【設(shè)計(jì)意圖】李白作品，渾如天成，不可節(jié)解，所以要多多誦讀，進(jìn)行整體觀照。通過(guò)反復(fù)誦讀、美讀，當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處。

　　七、課后作業(yè)

　　1.《行路難》(其一)與《蜀道難》寫作時(shí)間接近，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫作目的的理解，對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫作手法和情感狀態(tài)。

　　2.讀宋代石介的《蜀道自勉》，說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。

　　潮陽(yáng)章煙墨，去京路八千。

　　吏部有大功，得罪斥守藩。

　　朝沖江霧行，夜枕江濤眠。

　　蛟蜃作怪變，時(shí)時(shí)攀船舷。

　　魚龍吐火焰，往往出波間。

　　故為相恐怖，倏忽千萬(wàn)端。

　　道在安可劫，處之自晏然。

　　我乏尺寸効，月食二萬(wàn)錢，

　　自清西南來(lái)，此行非竄遷。

　　蜀山險(xiǎn)可升，蜀道高可緣。

　　上無(wú)嵐氣蒸，下無(wú)波濤翻。

　　步覺閣道穩(wěn)，身履劍門安。

　　惟懷史部節(jié)，不知蜀道難。

　　【設(shè)計(jì)意圖】勾連舊知，比較閱讀，仍是做整體觀照。

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