《水調(diào)歌頭·游泳》優(yōu)秀教案

　　《水調(diào)歌頭·游泳》表達(dá)了毛澤東對(duì)中國(guó)人民建設(shè)祖國(guó)和改變山河的豪邁氣概，體現(xiàn)出來(lái)毛澤東對(duì)未來(lái)景象的展望，也表達(dá)出了一橋貫通大江南北的歷史意義。下面是本詩(shī)的教案，歡迎參考!

　　水調(diào)歌頭·游泳

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.結(jié)合背景材料，深入分析詩(shī)詞的思想內(nèi)容，并進(jìn)而理解表現(xiàn)形式，特別是情景交融、聯(lián)想與想象、運(yùn)用典故等方法。

　　2.掌握詩(shī)歌中所涉及的語(yǔ)言知識(shí)，特別是一些詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1.掌握詩(shī)歌中有關(guān)字詞的讀音和含義。 2.理解句意，概括此詞的中心。

　　3.理解本詞中的想象，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象與聯(lián)想的能力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　詩(shī)詞中的聯(lián)想與想象

　　【教學(xué)方法】

　　運(yùn)用多媒體課件穿插大量圖片，加深對(duì)本詩(shī)的賞析和理解。

　　【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 檢查上節(jié)作業(yè)

　　背誦《沁園春•長(zhǎng)沙》

　　二、 導(dǎo)入

　　我們先來(lái)看一首小詩(shī)。這首詩(shī)是誰(shuí)寫(xiě)的嗎?(毛澤東)這是毛澤東16時(shí)的時(shí)候一次升學(xué)考試的作文，名人少年多立志，這首詩(shī)給我們的是一種感覺(jué)是：萬(wàn)里江山我為主。這種立志扭轉(zhuǎn)乾坤的雄心壯志，可以說(shuō)貫穿了毛的一生，在任何惡劣的歷史關(guān)頭都能坦然面對(duì)一切，指點(diǎn)江山，笑對(duì)風(fēng)雨，就連他的愛(ài)好也是這種精神的具體體現(xiàn)，毛澤東喜歡游泳，幾次橫渡長(zhǎng)江，雖然風(fēng)高浪急，但在毛澤東眼里，卻是小菜一碟，“長(zhǎng)江橫渡只等閑”。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的一首有關(guān)游泳的詞《水調(diào)歌頭·游泳》，再來(lái)體味其不畏艱險(xiǎn)，急流勇進(jìn)的革命樂(lè)觀主義情懷。

　　《詠蛙》

　　獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹(shù)下養(yǎng)精神。春來(lái)我不先開(kāi)口，哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲。

　　三、 學(xué)生聽(tīng)課文錄音，整體感知課文。

　　四、 分析詞句理解內(nèi)容。

　　1、才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”寫(xiě)作者的行蹤。

　　提問(wèn)：為什么不說(shuō)“才留長(zhǎng)沙步，又到武昌行”?為什么不說(shuō)“才飲長(zhǎng)沙酒，又食武昌豆”?(詩(shī)要用形象思維，不宜直說(shuō)，詩(shī)又要合乎邏輯的思路，題目是游泳，就要與“水”有關(guān)，因此“長(zhǎng)沙水”“武昌魚(yú)”均入詩(shī)中)

　　明確：作者當(dāng)年視察大江南北，興致很高，行跡匆匆，“才”、“又”兩個(gè)副詞說(shuō)明了時(shí)間短暫。行程緊促。 這種樂(lè)觀開(kāi)朗的心境是全詞之主調(diào)。

　　2、“萬(wàn)里長(zhǎng)江橫渡„„今日得寬余”正面描繪作者暢游長(zhǎng)江時(shí)的感受。

　　提問(wèn)：作者游于長(zhǎng)江時(shí)的感受如何?從哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)?(心胸開(kāi)闊、豪邁自信) 明確：作者在繁忙的公務(wù)之余，在開(kāi)闊的江面上游泳，十分歡快，十分愜意。一個(gè)“楚天舒”的“舒”，從側(cè)面寫(xiě)出心中之舒暢開(kāi)朗：“得寬余”，則從正面寫(xiě)出心中的舒展與自在。長(zhǎng)江風(fēng)大浪急，但卻“勝似閑庭信步”，多么從容，多么豪邁!從中透露出建國(guó)伊始，祖國(guó)蒸蒸日上的大好形勢(shì)。

　　3、“子在川上曰：逝者如斯夫!”巧用典故以抒寫(xiě)詩(shī)人之志。

　　提問(wèn)：孔子的語(yǔ)錄流傳后世很多，為什么作者偏偏想到這句話呢?(題目既是“游泳”，必須與“水”相關(guān)才可入詩(shī)。孔子面對(duì)江水一去不復(fù)返而生感嘆，正好與眼下滔滔而而去的長(zhǎng)江之水相貼近)

　　講解：作者聯(lián)想到孔子面對(duì)河水而發(fā)浩嘆是十分自然的，這中間的媒介即是“水”。但作者的用意卻又有新的內(nèi)容�？鬃釉诎l(fā)感慨，時(shí)間一去不返，作者在這里進(jìn)一步表明，正因?yàn)闀r(shí)間寶貴，所以應(yīng)該抓緊大好時(shí)機(jī)進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不是無(wú)可奈何的嘆息，而是只爭(zhēng)朝夕的激勵(lì)。同時(shí)，這個(gè)典故亦為過(guò)渡到下闕做了準(zhǔn)備。

　　4、“風(fēng)檣動(dòng)„„天塹變通途”寫(xiě)出長(zhǎng)江大橋的建設(shè)，氣勢(shì)宏偉，速度驚人。 講解：這是寫(xiě)正在建設(shè)中的長(zhǎng)江大橋圖景，“動(dòng)”“靜”“起”“飛”“變”一連串的富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，不但寫(xiě)出游于長(zhǎng)江之所見(jiàn)，而且展現(xiàn)了祖國(guó)建設(shè)的巨大變化與建設(shè)的迅速。這正是建國(guó)伊始，整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)大好形勢(shì)的縮影。

　　5、“更立西江石壁„„當(dāng)驚世界殊”展望長(zhǎng)江開(kāi)發(fā)建設(shè)的美好前景，充滿自豪之情。 提問(wèn)：詞中說(shuō)要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)改造長(zhǎng)江之水，那是怎樣的一個(gè)規(guī)劃?有什么特點(diǎn)?(大壩十分堅(jiān)固——石壁，將上游的水蓄積起來(lái)——截?cái)辔咨皆朴辏�水�?kù)的位置很高——高峽出平湖)

　　講解：這是寫(xiě)設(shè)想中的全面建設(shè)開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江資源的藍(lán)圖。開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江，利用水資源是幾代人的夢(mèng)想，只有江山回到人民手中，這一夢(mèng)想才有可能實(shí)現(xiàn)。作者對(duì)詞語(yǔ)頗有推敲，使之富有詩(shī)味兒，不說(shuō)大壩而說(shuō)“石壁”;不說(shuō)上游流水，而說(shuō)“巫山云雨”;不說(shuō)高山水庫(kù)，而說(shuō)“高峽出平湖”。用語(yǔ)典雅得體，更富有藝術(shù)美感。這里又有一個(gè)神話聯(lián)想——巫山神女的故事，那是因?yàn)槲咨皆陂L(zhǎng)江上游，由武漢沿長(zhǎng)江上溯，自然可達(dá)巫山，既到得巫山，便自然想到神女峰及其名稱來(lái)歷。因此，詞的最后一句便巧借神女之傳說(shuō)，設(shè)想神女如果活到今天，也該驚嘆于世間的巨大變化�？梢哉f(shuō)是自然貼切，意味深長(zhǎng)。這首詞無(wú)疑抒發(fā)的是改造自然的宏大愿望和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)成就的贊美。 五、總結(jié)藝術(shù)特色：

　　本詞運(yùn)用了豐富奇特的聯(lián)想和想象。 發(fā)揮驚人的藝術(shù)想象力，運(yùn)用豐富奇特的聯(lián)想，是本詞較為突出的手法。詞篇由橫渡長(zhǎng)江即目所見(jiàn)情景和觸景而生的豪情，聯(lián)想到孔子的名言，并賦以新意，突出了詩(shī)人偉大的胸襟和氣魄。由大江東去，日夜奔流，自然地聯(lián)想到祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的突飛猛進(jìn)，一日千里。由眼前的龜蛇二山相對(duì)，萬(wàn)舟爭(zhēng)渡而聯(lián)想到大橋凌空飛架，并由當(dāng)前的建設(shè)進(jìn)而聯(lián)想想象中的三峽水利工程。從祖國(guó)建設(shè)的日新月異聯(lián)想到神話故事中的神女，借神女的驚嘆來(lái)反映人間社會(huì)主義建設(shè)的巨大變化，從而突出了全詞的中心思想。

　　五、作業(yè)：

　　1、背誦這首詞

　　2、閱讀下面毛澤東這首題為《七律 送瘟神》的詩(shī)，談一談它是怎樣展開(kāi)聯(lián)想或想象的?其依據(jù)是什么?

　　綠水青山枉自多，華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何! 千村薜荔人遺矢，萬(wàn)戶蕭疏鬼唱歌。 坐地日行八萬(wàn)里，巡天搖看一千河。 牛郎欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波。

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