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《題武關(guān)》杜牧唐詩(shī)鑒賞

時(shí)間:2024-11-28 07:39:05 唐詩(shī) 我要投稿
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《題武關(guān)》杜牧唐詩(shī)鑒賞

  【作品介紹】

《題武關(guān)》杜牧唐詩(shī)鑒賞

  《題武關(guān)》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng)作的一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)起于武關(guān),落于武關(guān),將與武關(guān)相聯(lián)的特定的歷史情節(jié)和山川形勝的自然背景構(gòu)筑在一起,上下千年,思緒縱橫,立意深沉而含蘊(yùn)。

  【原文】

  題武關(guān)

  碧溪留我武關(guān)東,一笑懷王跡自窮。

  鄭袖嬌嬈酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

  山谷塹依然在,弱吐強(qiáng)吞盡已空。

  今日圣神家四海,戍旗長(zhǎng)卷夕陽(yáng)中。

  【注釋】

 、傥潢P(guān),在今陜西省丹鳳縣東南,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。楚懷王絕齊親秦,入武關(guān)為秦伏兵所執(zhí),客死秦國(guó)。

 、谑ド瘢荷袷ヌ熳。

 、鬯暮#禾煜陆y(tǒng)一。

  【白話譯文】

  來(lái)到了武關(guān)的東邊,清清溪水從眼前流過(guò),好像在向行人訴說(shuō)著前朝的史事;舉目望,可笑當(dāng)年那昏庸懦怯的懷王入關(guān)投秦,一去不返,如今除了關(guān)塞依舊,沒(méi)有留下任何遺跡。鄭袖得寵的嬌嬈之態(tài)好像喝醉似的,屈原遭放逐到處流落,形容枯。江桿聳立的峰巒,似溝深長(zhǎng)的山谷依然存在,而弱肉強(qiáng)食七國(guó)爭(zhēng)雄的局面卻象過(guò)眼煙云盡已成空。今天子神圣,四海一家,天下統(tǒng)一;武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩,戍旗卷,殘陽(yáng)如血。

  【創(chuàng)作背景】

  公元839年(唐開(kāi)成四年),杜牧由宣州赴長(zhǎng)安,途經(jīng)武關(guān)時(shí),吊古傷今,感嘆時(shí)事,寫(xiě)下了這首《題武關(guān)》。

  【賞

  武關(guān),在今陜西省丹鳳縣東南,戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。作為千古形勝之地,詩(shī)人跋涉至此,不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,用擬人的藝術(shù)手法,把自己在武關(guān)的盤(pán)桓說(shuō)成是“碧溪”的相留,這就將詩(shī)情十分自然地轉(zhuǎn)到對(duì)這一歷史陳?ài)E的臨風(fēng)聯(lián)想上來(lái)。

  “一笑懷王跡自窮”,是詩(shī)人對(duì)楚懷王的悲劇結(jié)局的嘲弄,其中更有對(duì)懷王其人其事的感嘆、痛恨和反思。因此,頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò),以歷史家的嚴(yán)峻和哲學(xué)家的深具體地分了“懷王跡自窮”的根源。楚懷王原任命屈原為左徒,內(nèi)政外交均很信任他。后來(lái)由于上官大夫的誣陷,懷王漸漸疏離了屈原。秦國(guó)見(jiàn)有隙可乘,就派張儀至楚,以重金收買(mǎi)了上官大夫靳尚之流,并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖,讒害屈原。懷王在鄭袖、靳尚等一群臣小人的包圍下,終于走上絕齊親秦的道路,放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執(zhí)而客死秦國(guó)。此后楚國(guó)國(guó)運(yùn)日益衰敗,一不振。從這段歷史可以看到,懷王的悲劇結(jié)局完全是由于他親小人、疏賢臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有應(yīng)得。因此,詩(shī)人在頷聯(lián)中以形象化的語(yǔ)言,極為深刻地揭示了這一內(nèi)在的根源。這兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈,內(nèi)涵豐富。鄭袖“嬌嬈”,可見(jiàn)其嬌妒、得寵之態(tài),而“酣似醉”,足見(jiàn)懷王對(duì)他的寵幸和放縱;屈原“憔悴”,可見(jiàn)其形容枯、失意之色,而“去如蓬”,足見(jiàn)屈原遭放逐后到處流落,無(wú)所依歸的漂泊生涯。詩(shī)人正是通過(guò)小人得勢(shì)、賢臣見(jiàn)棄這一形象的對(duì)比,婉轉(zhuǎn)而深刻地指責(zé)了懷王的昏聵,鞭撻了鄭袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,詩(shī)人在武關(guān)時(shí),面對(duì)“懷王跡自窮”的現(xiàn)實(shí),不能不付之一笑。

  頸聯(lián)在構(gòu)思上是個(gè)轉(zhuǎn)折,從對(duì)歷史的沉思、敘述過(guò)渡到抒發(fā)眼前的感喟。詩(shī)人通過(guò)對(duì)江山依舊、人事全非的慨嘆,說(shuō)明“興廢由人事,山川空地形”(劉錫《金陵懷古》)的歷史教訓(xùn)。楚懷王正是因?yàn)樵谌耸律系幕栌共艑?dǎo)致了喪師失地、身死異國(guó)的悲劇。從這一意義來(lái)說(shuō),這一聯(lián)的感慨實(shí)際上是對(duì)上聯(lián)所敘述史事的寓意的進(jìn)一步延伸。

  最后,詩(shī)人的眼光再次落到武關(guān)上。如今天子神圣,四海一家,天下統(tǒng)一;武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩,戍旗卷,殘陽(yáng)如血。這一聯(lián)是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)。杜牧不但才華橫溢,而且具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他的理想社會(huì)就是盛唐時(shí)期統(tǒng)一、榮的社會(huì)。但是晚唐時(shí)期,盡管形式上維持著統(tǒng)一的局面,實(shí)際上,中央王朝在宦官專(zhuān)權(quán)、朋黨交爭(zhēng)的局面下勢(shì)力日益衰敗,地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大,幾乎形成了“無(wú)地不藩,無(wú)藩不叛”的局面。這不能不使懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志和憂國(guó)憂民之心的詩(shī)人憂心忡忡。面對(duì)唐王朝漸趨沒(méi)落的國(guó)運(yùn),詩(shī)人站在武關(guān)前,思緒萬(wàn)千。于是對(duì)歷史的反思,對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂思,一齊涌上心頭,形于筆底。他希望唐王朝統(tǒng)治者吸取楚懷王的歷史教訓(xùn),任人唯賢,勵(lì)精圖治,振興國(guó)運(yùn)。同時(shí)也向那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)提出了警戒,不要憑恃山川地形的險(xiǎn)峻,破壞國(guó)家統(tǒng)一的局面;否則,不管弱吐強(qiáng)吞,其結(jié)局必將皆成空。

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