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《題武關(guān)》杜牧

時間:2024-09-08 16:32:55 杜牧 我要投稿
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《題武關(guān)》杜牧

  杜牧的《題武關(guān)》起于武關(guān),落于武關(guān),將與武關(guān)相聯(lián)的特定的歷史情節(jié)和山川形勝的自然背景構(gòu)筑在一起,上下千年,思緒縱橫,立意深沉而含蘊。

《題武關(guān)》杜牧

  題武關(guān)

  碧溪留我武關(guān)東,一笑懷王跡自窮。

  鄭袖嬌嬈酣似醉,屈原憔悴去如蓬。

  山檣谷塹依然在,弱吐強吞盡已空。

  今日圣神家四海,戍旗長卷夕陽中。

  【注釋】

  ①武關(guān),在今陜西省丹鳳縣東南,戰(zhàn)國時秦置。楚懷王絕齊親秦,入武關(guān)為秦伏兵所執(zhí),客死秦國。

 、谑ド瘢荷袷ヌ熳。

 、鬯暮#禾煜陆y(tǒng)一。

  【白話譯文】

  來到了武關(guān)的東邊,清清溪水從眼前汩汩流過,好像在向行人訴說著前朝的史事;舉目眺望,可笑當年那昏庸懦怯的懷王入關(guān)投秦,一去不返,如今除了關(guān)塞依舊,沒有留下任何遺跡。鄭袖得寵的嬌嬈之態(tài)好像喝醉似的,屈原遭放逐到處流落,形容枯槁。江桅桿聳立的峰巒,似壕溝深長的山谷依然存在,而弱肉強食七國爭雄的局面卻象過眼煙云盡已成空。今天子神圣,四海一家,天下統(tǒng)一;武關(guān)上長風浩蕩,戍旗翻卷,殘陽如血。

  【創(chuàng)作背景】

  公元839年(唐開成四年),杜牧由宣州赴長安,途經(jīng)武關(guān)時,吊古傷今,感嘆時事,寫下了這首《題武關(guān)》。

  【賞析】

  武關(guān),在今陜西省丹鳳縣東南,戰(zhàn)國時秦置。作為千古形勝之地,詩人跋涉至此,不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開門見山,用擬人的藝術(shù)手法,把自己在武關(guān)的盤桓說成是“碧溪”的相留,這就將詩情十分自然地轉(zhuǎn)到對這一歷史陳跡的臨風聯(lián)想上來。

  “一笑懷王跡自窮”,是詩人對楚懷王的悲劇結(jié)局的嘲弄,其中更有對懷王其人其事的感嘆、痛恨和反思。因此,頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò),以歷史家的嚴峻和哲學(xué)家的深邃具體地分析了“懷王跡自窮”的根源。楚懷王原任命屈原為左徒,內(nèi)政外交均很信任他。后來由于上官大夫的誣陷,懷王漸漸疏離了屈原。秦國見有隙可乘,就派張儀至楚,以重金收買了上官大夫靳尚之流,并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖,讒害屈原。懷王在鄭袖、靳尚等一群佞臣小人的包圍下,終于走上絕齊親秦的道路,放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執(zhí)而客死秦國。此后楚國國運日益衰敗,一蹶不振。從這段歷史可以看到,懷王的悲劇結(jié)局完全是由于他親小人、疏賢臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有應(yīng)得。因此,詩人在頷聯(lián)中以形象化的語言,極為深刻地揭示了這一內(nèi)在的根源。這兩句詩對比強烈,內(nèi)涵豐富。鄭袖“嬌嬈”,可見其嬌妒、得寵之態(tài),而“酣似醉”,足見懷王對他的寵幸和放縱;屈原“憔悴”,可見其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足見屈原遭放逐后到處流落,無所依歸的漂泊生涯。詩人正是通過小人得勢、賢臣見棄這一形象的對比,婉轉(zhuǎn)而深刻地指責了懷王的昏聵,鞭撻了鄭袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,詩人在瞻眺武關(guān)時,面對“懷王跡自窮”的現(xiàn)實,不能不付之一笑。

  頸聯(lián)在構(gòu)思上是個轉(zhuǎn)折,從對歷史的沉思、敘述過渡到抒發(fā)眼前的感喟。詩人通過對江山依舊、人事全非的慨嘆,說明“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)的歷史教訓(xùn)。楚懷王正是因為在人事上的昏庸才導(dǎo)致了喪師失地、身死異國的悲劇。從這一意義來說,這一聯(lián)的感慨實際上是對上聯(lián)所敘述史事的寓意的進一步延伸。

  最后,詩人的眼光再次落到武關(guān)上。如今天子神圣,四海一家,天下統(tǒng)一;武關(guān)上長風浩蕩,戍旗翻卷,殘陽如血。這一聯(lián)是全詩的出發(fā)點。杜牧不但才華橫溢,而且具有遠大的政治抱負,他的理想社會就是盛唐時期統(tǒng)一、繁榮的社會。但是晚唐時期,盡管形式上維持著統(tǒng)一的局面,實際上,中央王朝在宦官專權(quán)、朋黨交爭的局面下勢力日益衰敗,地方藩鎮(zhèn)勢力日益強大,幾乎形成了“無地不藩,無藩不叛”的局面。這不能不使懷有經(jīng)邦濟世之志和憂國憂民之心的詩人憂心忡忡。面對唐王朝漸趨沒落的國運,詩人站在武關(guān)前,思緒萬千。于是對歷史的反思,對現(xiàn)實的憂思,一齊涌上心頭,形于筆底。他希望唐王朝統(tǒng)治者吸取楚懷王的歷史教訓(xùn),任人唯賢,勵精圖治,振興國運。同時也向那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)提出了警戒,不要憑恃山川地形的險峻,破壞國家統(tǒng)一的局面;否則,不管弱吐強吞,其結(jié)局必將皆成空。

  拓展閱讀:《金谷園》杜牧

  【原文】

  金谷園⑴

  繁華事散逐香塵⑵,

  流水無情草自春⑶。

  日暮東風怨啼鳥,

  落花猶似墜樓人⑷。

  【注釋】

  ⑴金谷園:金谷本地名,在河南洛陽市西北,西晉衛(wèi)尉石崇筑園于此,園極奢麗。

 、葡銐m:沉香之末。石崇為教練家中舞妓步法,以沉香屑鋪象牙床上,使她們踐踏,無跡者賜以珍珠。

 、橇魉疅o情:流水一去不回,毫無情意。多用以比喻事物的發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移。流水,指金谷水。《水經(jīng)注·谷水注》:“谷水又東,左會金谷水,水出自太白原,東南流歷金谷,謂之金水。東南流,經(jīng)晉衛(wèi)尉卿石崇之故居也。”

  ⑷墜樓人:謂石崇的愛妾綠珠。綠珠(?-300 ),石崇家歌妓,善吹笛。時趙王司馬倫殺賈后,自稱相國,專擅朝政,石崇與潘岳等謀勸淮南王司馬允、齊王司馬冏倚靠司馬倫,謀未發(fā)。司馬倫有嬖臣孫秀,家世寒微,與司馬冏結(jié)仇,得司馬倫賞識后,又向石崇求綠珠,石崇不許。此時力勸司馬倫殺石崇,母兄妻子十五人皆死。甲士到門逮捕石崇,石崇對綠珠說:“我今為爾得罪。”綠珠邊泣邊說:“當效死于官前。”因自墜于樓下而死。事見《晉書·石崇傳》及《世說新語·仇隙篇》。楊炫之《洛陽伽藍記》卷一:“昭儀寺有池,······后隱士趙逸云:‘此地是晉侍中石崇家池,池南有綠珠樓。’”

  【白話譯文】

  繁華的往事已隨著香塵散盡,沒能夠留下半點蹤跡,如茵的春草年年自綠,流水無情地悄悄逝去。黃昏時啼鳥在東風里噬怨聲聲,飄飛的落花還像那墜樓的人。

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