桃花源記教學(xué)構(gòu)想

　　《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。

　　【教學(xué)構(gòu)想】

　　本文文字較為簡易，且故事性較強(qiáng)，可要求學(xué)生借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容，對于難懂的字詞，教師稍作點(diǎn)撥即可。同時，要加強(qiáng)誦讀練習(xí)，積累文中的成語及有價值的詞匯，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言。另外，要讓學(xué)生多收集資料，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解文章的內(nèi)容和寫法。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法.激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　[教學(xué)目的]

　　1.熟讀并背誦課文。

　　2.理解、積累一些文言詞匯。

　　3.了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：朗讀、背誦課文。理解、積累一些文言詞匯。

　　難點(diǎn)：正確評價“桃源式”社會理想的積極意義和局限性i

　　[教學(xué)安排]兩課時

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　初一下學(xué)期，我們曾經(jīng)學(xué)過東晉著名文學(xué)家陶淵明的一首詩《飲酒》，我們一起讀一遍。(課件顯示《飲酒》詩)誰來說說，這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣?

　　提示：全詩表現(xiàn)了詩人棄官歸隱后樂于田居、陶醉于自然的人生態(tài)度和生活情趣，既反映了遠(yuǎn)離塵俗、安貧樂道、潔身自好的心志，也流露出躲避矛盾、與世無爭、獨(dú)善其身的消極思想。

　　陶淵明的這種志趣，在他的很多詩作中都有所體現(xiàn)。不僅如此，在《桃花源記》這篇文章中，陶淵明更是具體地勾畫出了他所向往的理想社會。這堂課，就讓我們一起走進(jìn)桃花源、走近陶淵明。

　　(此環(huán)節(jié)的設(shè)計既創(chuàng)設(shè)了情景，同時又通過復(fù)習(xí)、聯(lián)系已有的知識，引出新的教學(xué)內(nèi)容，花時不多，收益卻很大。)

　　二、檢查預(yù)習(xí)

　　1.展示學(xué)生收集到的有關(guān)資料。

　　(在平時的常規(guī)教學(xué)中教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生初步具備搜集資料和處理信息的能力。)

　　2.請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。

　　豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò) 黃發(fā)垂髫(tiáo)

　　便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)

　　三、誦讀和復(fù)述

　　1.課件展示，配樂朗讀。

　　2.請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。

　　(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價)

　　(誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。)

　　3.全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。

　　(教師據(jù)此檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想像力，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力。明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，可以按照逢桃花源、訪桃花源、尋桃花源的順序來復(fù)述。)

　　4.全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。一

　　四、疏通詞句

　　1.請學(xué)生找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　2.掌握課文注釋的詞語。(補(bǔ)充注釋如下)

　　鮮美：鮮艷美麗 平曠：平坦開闊 屬：類 悉：全，都。 邑人：同鄉(xiāng)人 不復(fù)出焉：不再從這里出去 焉：于之，從這里 語云：告訴(他)說 既：已經(jīng) 如此：像這樣 遣：派欣然：高興地

　　(教師可適當(dāng)給學(xué)生講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。)

　　①古今異義詞：

　　鮮美 古義：鮮艷美麗 (芳草鮮美) 今義：(味道)新鮮

　　交通 古義：交錯相通 (阡陌交通) 今義：交通運(yùn)輸

　　妻子 古義：妻子兒女 (率妻子邑人來此絕境) 今義：指男方的配偶

　　絕境 古義：與世隔絕的地方 (來此絕境) 今義：沒有出路的地方

　　無論 古義：不要說，更不必說 (無論魏晉) 今義：不管(連詞)

　　緣 古義：沿 (緣溪行) 今義：緣故，緣分

　　延 古義：請 (余人各復(fù)延至其家) 今義：延長、延伸

　　津 古義：渡口，這里問津指探訪。(后遂無問津者) 今義：口液

　�、谝辉~多義

　　舍：舍棄 (便舍船) 房子 (屋舍儼然

　　尋：尋找 (尋向所志) 不久 (尋病終)

　　志：做標(biāo)記(處處志之) 標(biāo)記(尋向所志)

　　向：以前(尋向所志) 對著(眈眈相向)

　　3。請學(xué)生找出難譯的語句討論作答。

　　(此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)

　　五、布置作業(yè)

　　1.初步背誦全文。

　　2.積累文言詞匯。

　　3.摘錄一些談理想的名人名言。

　　第二課時

　　一、檢查背誦，積極評價

　　(積極引導(dǎo)，充分評價，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成勤背詩文的好習(xí)慣。)

　　二、訪談練習(xí)

　　同桌二人，一人為采訪者’(漁人)，另一人為受訪者(村里人).將課文內(nèi)容展現(xiàn)出來。最后推派代表在全班交流。

　　[此環(huán)節(jié)的設(shè)計目的是利用剛學(xué)過的口語交際“訪談”，讓學(xué)生分別擔(dān)任采訪者(漁人)和受訪者(村里人)，通過一問一答，來熟悉課文內(nèi)容，這樣避免了單調(diào)繁瑣的串講課文。]

　　三、用三個詞概括桃花源給大家留下的印象

　　(學(xué)生回答、教師歸納)美麗、神秘、幸福

　　1.桃花源美在何處?

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美�！�—桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。

　　2.桃花源神秘在何處?

　　桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。

　　山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。

　　林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。

　　結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。

　　3.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?

　　①黃發(fā)垂髫：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)

　�、谀信�：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))

　�、蹪O人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出酒食(民主平等，民風(fēng)淳樸)

　　桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。

　　(這個環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面檢查了上節(jié)課翻譯落實的情況，另一方面使學(xué)生加深對文章內(nèi)容的了解，從整體上把握了全文內(nèi)容。)

　　四、小組合作學(xué)習(xí)，探討主題

　　1.桃花源美在風(fēng)景秀麗，美在民風(fēng)淳樸，美在生活幸福，美在平等自由。不過，請同學(xué)們想—想，在東晉時代，這么美的地方真的存在嗎?

　　2.有人說陶淵明的<桃花源記>是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?

　　(本環(huán)節(jié)設(shè)計目的是弓l導(dǎo)學(xué)生用自主、合作的方式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，引導(dǎo)他們?nèi)ンw驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。)

　　學(xué)情預(yù)估：

　　問題一：

　　生l：我認(rèn)為不可能存在。因為當(dāng)時政治黑暗，兵禍連綿，民不聊生，是個十分黑暗的社會，“桃花源”是由于作者對現(xiàn)實社會生活的厭倦而虛構(gòu)出的如仙境般的地方，它反映作者對美好生活的向往。

　　生2：我認(rèn)為桃花源是不存在的，社會動蕩不安，官僚階級貪臟腐朽，人民受著壓迫，不會有這樣的地方存在。并且后來漁人因失約而找不到桃花源的情節(jié)也暗示了這一點(diǎn)。

　　生3：我認(rèn)為有可能存在，即使現(xiàn)在還有人跡罕至的地方，何況在一千年之前呢?

　　生4：我認(rèn)為有可能存在，因為東晉雖然是個紛亂之世，不過，在這戰(zhàn)亂頻發(fā)的亂世之中，人們向往和平，肯定會有人帶領(lǐng)心地善良的人，來到這與世無爭的桃源絕境。冥冥之中，命運(yùn)只讓熱愛這美麗且愿意保護(hù)這美麗地方的人來到這兒，享受美好生活。

　　問題二：

　　生l：我認(rèn)為陶淵明寫《桃花源記》是積極追求美好生活的表現(xiàn)。在當(dāng)時黑暗的社會，有人就心甘情愿地沉淪下去，有人則努力地去爭取美好的生活，而陶淵明正是這后一種人的一個代表。他的《桃花源記》中虛構(gòu)了一個十分美麗的地方，喚起了人們對美好生活的向往，讓大家都努力爭取美好的生活。

　　生2：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造這樣一個桃花源，表現(xiàn)了他對美好生活的渴望。但漁人、太守和劉子驥最終都未找到桃花源的情節(jié)，暗示了桃花源的可望不可即，也體現(xiàn)了他的消極心態(tài)。

　　生3：我認(rèn)為陶淵明是消極逃避現(xiàn)實的。因為在這亂世之中，作者的心已疲倦，厭煩了這混亂之世。想找到那樣一個世外桃源，躲人桃源之中。

　　生4：我認(rèn)為陶淵明是積極追求美好生活的，要不然他不會將桃花源寫得那么美好，宛若仙境。這說明他心中還是向往美好生活的。

　　五、全文總結(jié)

　　陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰(zhàn)亂頻仍，政治貪臟，民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，沽身自好，安貧樂道。他憧憬著那種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進(jìn)步意義。但是這種對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭、結(jié)尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點(diǎn)明，人們想再訪也不可得。

　　陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)�！弊鳛�21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。還應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想，將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。

　　六、布置作業(yè)

　　1.背誦全文。完成書后思考練習(xí)。

　　2.拓展閱讀《桃花源詩》，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

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