關(guān)于陶淵明《歸園田居·其六》賞析

　　歸園田居·其六

　　魏晉：陶淵明

　　種苗在東皋，苗生滿阡陌。

　　雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。

　　日暮巾柴車，路暗光已夕。

　　歸人望煙火，稚子候檐隙。

　　問君亦何為，百年會(huì)有役。

　　但愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。

　　素心正如此，開徑望三益。

　　譯文

　　在東邊高地上種植禾苗，禾苗生長(zhǎng)茂盛遍布田野。

　　雖然勞作辛苦有些疲倦，但家釀濁酒還滿可解乏。

　　傍晚時(shí)分駕著車子回來，山路也漸漸地變得幽暗。

　　望著前村已是裊裊炊煙，孩子們?cè)诩议T等我回家。

　　要問我這樣做是為什么？人的一生總要從事勞作。

　　我只希望桑麻農(nóng)事興旺，蠶事之月紡績(jī)事務(wù)順?biāo)臁?/p>

　　我不求聞達(dá)心愿就這樣，望結(jié)交志趣相投的朋友。

　　注釋

　　東皋（gāo）：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。陶淵明《歸去來兮辭》有“東皋”、“西疇”。

　　阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。

　　巾柴車：意謂駕著車子。柴車，簡(jiǎn)陋無飾的車子。

　　歸人：作者自指。煙火：炊煙。

　　檐隙：檐下。

　　百年：一生。役：勞作。

　　桑麻：泛指農(nóng)作物或農(nóng)事。

　　蠶月：忙于蠶事的月份，紡績(jī)也是蠶事的內(nèi)容。

　　素心：本心，素愿。

　　三益：謂直、諒、多聞。此即指志趣相投的友人。

　　賞析

　　“種苗在東皋，苗生滿阡陌�！边@兩句敘事，顯得很隨意，是說在東皋種苗，長(zhǎng)勢(shì)如何如何。但就在隨意的話語中，顯出了一種滿意的心情，他說這話好像是在欣賞自己的勞動(dòng)成果�！半m有荷鋤倦，濁酒聊自適�！碧赵娭杏小皫г潞射z歸”，“濁酒”云云是常見的語句�？磥硭麑�(duì)“荷鋤”并不感到是多大的重負(fù)，差不多習(xí)慣了。“日暮巾柴車，路暗光已夕�！薄稓w去來兮辭》有“或巾柴車”的句子。這兩句寫得很自然，“日出而作，日入而息”，農(nóng)家的生活本來就是如此自然�！皻w人望煙火，稚子候檐隙�！薄稓w去來兮辭》有“稚子候門”的話。等著他的就是那么一個(gè)溫暖的“歸宿”，此時(shí)他的倦意會(huì)在無形中消釋了。這四句寫暮歸，真是生動(dòng)如畫，畫面浮動(dòng)著一層安恬的、醉人的氣氛。這就是陶淵明“田居”的一天，這一天過得如此充實(shí)、愜意。

　　“問君亦何為？百年會(huì)有役�！边@是設(shè)問，自問自答，如同陶詩“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”的句式。這與陶詩“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安”意思相似，表示了對(duì)勞動(dòng)的重視�！暗�愿桑麻成，蠶月得紡績(jī)。”桑麻興旺，蠶事順?biāo)�，這是他的生活理想，正如陶詩所寫：“耕織稱其用，過此奚所須？”下面寫道：“素心正如此，開徑望三益。”“素心”，也就是上面所說的心愿。后面這一段通過設(shè)問，揭示陶淵明勞動(dòng)的體驗(yàn)、田居的用心，很是符合陶淵明的實(shí)際。

　　今《文選·江淹擬古三十首》收有這首詩，并被當(dāng)作《歸園田居》的第六首。宋代大文豪蘇軾就以此為陶詩，還特舉“日暮”以下四句贊揚(yáng)之，且寫了《和陶歸園田居六首》。而后世諸家以為此詩非陶淵明所作，當(dāng)是江淹所作的擬陶詩

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