《滕王閣序》優(yōu)秀教案
導(dǎo)語(yǔ):《滕王閣序》文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況,抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的《滕王閣序》優(yōu)秀教案,歡迎閱讀!
《滕王閣序》教學(xué)
【案例背景】
《滕王閣序》這篇文章珠璣絡(luò)繹,是傳唱千古的奇文。但同時(shí)又是教學(xué)中一篇較難教的駢文。文章用典多,文辭簡(jiǎn)奧,給學(xué)生的誦讀理解帶來(lái)了一定的困難。為此,要讓學(xué)生仔細(xì)閱讀課文注釋?zhuān)柰ㄎ囊?同時(shí)對(duì)于一些較難理解的地方,督促學(xué)生查找有關(guān)詞典資料以加深理解。這些工作讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)過(guò)程中做充分的準(zhǔn)備。另外考慮到理科班學(xué)生在下面查資料的積極性不高,直接給出預(yù)習(xí)題目。
學(xué)習(xí)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo),讓他們學(xué)習(xí)體會(huì)文章優(yōu)美的語(yǔ)言,了解駢文的兩大特征——對(duì)偶與用典,繼續(xù)積累文言知識(shí)。深入探究的問(wèn)題放在對(duì)寫(xiě)景和抒情名句的鑒賞上,最終達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立高尚的人生觀的情感教學(xué)目標(biāo)。
【案例主題】
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)幾乎是教師的一言堂,教師一味地講解,學(xué)生被動(dòng)地接受。而語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)突出學(xué)生的發(fā)展,注重學(xué)生閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn),重視與文本對(duì)話(huà)、師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)。在課堂對(duì)話(huà)的氛圍中,教師和學(xué)生都處于自由開(kāi)放的精神狀態(tài),大家可以各抒己見(jiàn),可以仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。在交流意見(jiàn)的同時(shí),提升自己已有的感受和認(rèn)識(shí),從而達(dá)到一個(gè)更高更深層次的理解。而古代散文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。如何在學(xué)生自主解決文章字詞、初步了解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行深層次對(duì)話(huà)式交流和探討是本案例思考的核心問(wèn)題。
【案例過(guò)程】
第一課時(shí)
一、布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、結(jié)合工具書(shū),整理文本中重要字音;
2、理解注釋中的重要典故;
3、了解有關(guān)文化知識(shí);
4、試著梳理文中作者情感變化的脈絡(luò);
5.找出文中寫(xiě)景或抒情深深打動(dòng)你的句子進(jìn)行分析。
說(shuō)明:這一步旨在讓學(xué)生整體感知文本,引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)。面對(duì)教材,學(xué)生不應(yīng)該是等著老師來(lái)教學(xué),而老師填鴨式的教學(xué)也只會(huì)更加滋長(zhǎng)學(xué)生的惰性。而應(yīng)該讓學(xué)生自主地和文本對(duì)話(huà)。在和文本對(duì)話(huà)的過(guò)程中注重自己的感受、經(jīng)歷和體驗(yàn),為后面師生對(duì)話(huà)以及生生對(duì)話(huà)打下基礎(chǔ)。這一步相當(dāng)重要。
二、導(dǎo)入新課
江南有三大名樓:湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓,湖北武漢的黃鶴樓,江西南昌的滕王閣,大家學(xué)過(guò)有關(guān)岳陽(yáng)樓的有范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》,有關(guān)黃鶴樓的有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有關(guān)滕王閣的文章——《滕王閣序》
三、作者和解題:
請(qǐng)學(xué)生先談?wù)剬?duì)王勃的了解,然后教師明確:
1、王勃14歲應(yīng)舉及第,沛王李賢聞其名聲,邀請(qǐng)他擔(dān)任王府修撰。后因?yàn)橐黄螒蛭恼掠|怒了唐高宗,被逐出沛王府。后又因殺官奴而犯罪,其父亦受累貶為交趾令。公元675年,王勃前往交趾省親,途經(jīng)南昌,寫(xiě)下《滕王閣序》,隨后,溺水,驚悸而死,本文成為他生命的“絕唱”。
2、王勃和楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱(chēng)“王楊盧駱”。亦稱(chēng)“初唐四杰”。
3、解題:
(1)王勃和《滕王閣序》:上元二年(675年)秋,王勃前往交趾看望父親,路過(guò)南昌時(shí),正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成,重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn),閻都督早聞他的名氣,便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客,是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文,在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上,閻都督讓人拿出紙筆,假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意,所以都推辭不寫(xiě),而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩,竟不推辭,接過(guò)紙筆,當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興,拂衣而起,轉(zhuǎn)入帳后,教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡,洪都新府”,都督便說(shuō):不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫,地接衡廬”,沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”,都督不得不嘆服道:“此真天才,當(dāng)垂不朽!”。《唐才子傳》則記道:“勃欣然對(duì)客操觚,頃刻而就,文不加點(diǎn),滿(mǎn)座大驚。”
(2)序:是寫(xiě)在文章前面的文字,用于說(shuō)明書(shū)籍寫(xiě)作或出版的意圖、宗旨、過(guò)程、編排體例等內(nèi)容,可以由作者本人寫(xiě),也可以由他人代寫(xiě),序根據(jù)其內(nèi)容可分為書(shū)序和贈(zèng)序。
(3)駢體文,古代一種句式整齊,音韻鏗鏘,對(duì)仗工整,多用典故的文體。全篇以雙句為主,講究對(duì)仗和聲律。
說(shuō)明:這一步主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,進(jìn)行生生對(duì)話(huà),另外如果學(xué)生的預(yù)習(xí)成果得到認(rèn)可,激發(fā)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。
四、第一環(huán)節(jié):整體朗讀
第一次朗讀聽(tīng)學(xué)生讀,正字音,明句讀。
提示:本文有四字句、六字句、七字句等,其中四字句只節(jié)拍為二二式。
六字句大致有四種,如:騰蛟起鳳,孟學(xué)士/之詞宗;紫電清霜,王將軍/之武庫(kù)。
臨/帝子之長(zhǎng)洲,得/天人之舊館。 山原/曠其盈視,川澤/紆其駭矚。 閭閻撲地,鐘鳴/鼎食/之家;舸艦彌津,青雀/黃龍/之舳。
七字句更復(fù)雜一些,如: 襟三江/而帶五湖,控蠻荊/而引甌越。 物華天寶,龍光/射/牛斗之墟;人杰地靈,徐孺/下/陳蕃之榻。 都督閻公/之雅望,棨戟遙臨;宇文新州/之懿范,襜帷暫住。
第二次朗讀要求體會(huì)音韻美。
第三次朗讀注意體會(huì)意境美即文中的美景和作者的情感。
說(shuō)明:俗話(huà)說(shuō)得好“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的誦讀,這是學(xué)生和文本的直接對(duì)話(huà),也是學(xué)生和文本的淺層次感性對(duì)話(huà)。在朗讀中,學(xué)生潛移默化地感受文章的語(yǔ)言美和意境美。對(duì)文章有一個(gè)朦朧的感性認(rèn)識(shí)。
五、第二環(huán)節(jié):理清思路
明確:文章可分為四部分
第一部分(1)概寫(xiě)風(fēng)貌,引出與會(huì)人物
第二部分(2)三秋時(shí)節(jié),滕王閣萬(wàn)千氣象和周?chē)淖匀、人文景觀
第三部分(3)寫(xiě)宴會(huì)盛況,抒發(fā)人生感慨
第四部分(4-5)感嘆知己難遇,盛筵難再
說(shuō)明:此步驟重在加強(qiáng)學(xué)生和文本的對(duì)話(huà)。在學(xué)生充分自由朗讀的前提下,讓學(xué)生試著理清文章的思路。這實(shí)際上是緣著作者的文字追蹤作者的所思所想。因?yàn)樽髡叩乃悸芬彩菦Q定作者為文高下的一個(gè)重要因素。一篇文章能否脫穎而出,能否成為傳誦千古的奇文、妙文,也要看它是否有不落窠臼的框架結(jié)構(gòu)。行文思路可以說(shuō)是文章的框架,是一座高樓的外在的結(jié)構(gòu)支架。墳頭一樣的丘陵是無(wú)法突現(xiàn)出高樓峻閣的軒昂氣勢(shì)的。所以作者胸中有丘壑、有山川、有高原,還需與之相應(yīng)的地基所在。
六、第三環(huán)節(jié):通過(guò)以上的分析,再讓學(xué)生齊讀課文,仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言,探討勝地、勝友、勝景及作者情感的變化。自由討論:
1、作者筆下的山川樓閣景物有怎樣的特點(diǎn)?
2、作者寫(xiě)了怎樣的宴會(huì)盛況?
3、作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?
4、作者情感變化的原因是什么?
說(shuō)明:這一步驟重在給時(shí)間讓學(xué)生之間進(jìn)行充分的對(duì)話(huà)?梢约由顚W(xué)生對(duì)文本的理解,挖掘自己內(nèi)心深處的情感,進(jìn)而在更高層次上實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本的對(duì)話(huà)。
七、第四環(huán)節(jié):布置作業(yè)
課后反復(fù)朗誦文本,賞析文中優(yōu)美的寫(xiě)景抒情句,并對(duì)文中膾炙人口的名句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”進(jìn)行詳細(xì)鑒賞。
第二課時(shí)
一、第一環(huán)節(jié):揣摩精彩語(yǔ)句
1、“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”
賞析:作者善用靈活多變的筆法寫(xiě)山容水態(tài),表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀,從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不宥于靜止的畫(huà)面色彩,而著力表現(xiàn)出山光山色的色彩變幻,上句設(shè)色淡雅,下句設(shè)色濃重,在色彩的濃淡對(duì)比中,突出秋日景物的特征,從而被譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2、“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析:這一句素稱(chēng)千古絕唱,青天碧水,天水相接,上下渾然一色,彩霞自上而下,孤鶩自下而上,相映增輝,構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì),而且在一句中自成對(duì)偶,形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”,“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”,這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3、“老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”
賞析:這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái),有多少有志之士,面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻,總能執(zhí)著地追求自己的理想,即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云:“大丈夫?yàn)橹,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。”王勃化用此句,警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇,但仍有這般情懷,確實(shí)難能可貴。
說(shuō)明:誠(chéng)如作者在文章中所說(shuō)的“四美具”,這是一篇美文,美文就要美讀,此步旨在讓學(xué)生進(jìn)一步與文本對(duì)話(huà),欣賞文本中意韻豐富的語(yǔ)句,從而和作者產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感共鳴。
二、第二環(huán)節(jié):分析作者情感變化的過(guò)程
人煙繁盛、祥和富庶的江南,秋高氣爽、人鳥(niǎo)共樂(lè)的山川,弦歌歡娛、勝友如云的宴樂(lè),此時(shí)王勃的興致很高昂;而后作者由宇宙的廣漠洪荒,永恒不變,聯(lián)想到人生的渺小短暫、盛衰無(wú)常。觸景生情,感情又由樂(lè)而悲,再加之作者生不逢時(shí),志不得伸,所以悲從中來(lái)。
在鑒賞“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”這個(gè)句子的時(shí)候,有一個(gè)同學(xué)提出:為什么落霞是與孤鶩而不是群鶩齊飛呢?我們?cè)谠S多圖片資料中看到的都是許多只鴨子一起在晚霞中高低錯(cuò)落地飛著。這種描寫(xiě)是不是和實(shí)際景象不符呢?這個(gè)問(wèn)題提得很好。實(shí)際上我們?cè)倏唇酉聛?lái)的一句: “漁舟唱晚,響窮澎蠡之濱,雁陣驚寒,聲斷衡陽(yáng)之浦”,這其中自覺(jué)不自覺(jué)地流露出一種傷感。為什么色彩明麗的景色背后有著灰暗的底色?
有人說(shuō)對(duì)失意人生的悲嘆是這篇文章的本質(zhì)。
可以說(shuō),王勃在最初表現(xiàn)出來(lái)的逸興只是斯時(shí)斯地的感觸,真的是“躬逢盛宴”而已,最后對(duì)賓主的客套寒暄也是表面文章,對(duì)《滕王閣序》而言,這些均不足觀。足觀的是“失路之人”在強(qiáng)烈的渴望“望長(zhǎng)安于日下”,在熱切的盼望“奉宣室以何年”;足觀的是“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”之人,在痛苦又慷慨地自己給自己加油鼓勁吶喊助威,“老當(dāng)益壯”“窮且益堅(jiān)”;足觀的是“有懷投筆”者“無(wú)路請(qǐng)纓”,只好“奉晨昏于萬(wàn)里”,無(wú)奈到絕望。只有體會(huì)笑臉背后不堪回首的坎坷經(jīng)歷,年輕背后的滄桑,輝煌后的傷痕。這樣的情感才是最真的,這樣的千古同悲才是文章真正的魅力所在。正如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》:“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”、蘇軾《前赤壁賦》:“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”、劉禹錫《西塞山懷古》:“人生幾回傷往事,山形依舊枕寒流”等,都是用永恒不變的自然與短暫多變的人生相比照,意境博大而悲涼。
說(shuō)明:這一部分是學(xué)生在充分感悟文章思想內(nèi)容的前提下和老師之間的對(duì)話(huà)。這種深層次的對(duì)話(huà)是非常難得的。也是需要學(xué)生在理解文章和梳理自己的思想進(jìn)而組織自己的語(yǔ)言方面付出相當(dāng)大的心力才能實(shí)現(xiàn)的。教師通過(guò)提供解讀的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。
三、第三環(huán)節(jié):寫(xiě)一篇小作,題目為《跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)》
說(shuō)明:讓學(xué)生給王勃寫(xiě)兩句話(huà),與其說(shuō)是讓學(xué)生跨越時(shí)空和王勃進(jìn)行對(duì)話(huà),毋寧說(shuō)是學(xué)生在理解深思了文章內(nèi)容后的一種自我對(duì)話(huà)。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)新課標(biāo)背景之下“對(duì)話(huà)式課堂”的教學(xué)理念。
值得肯定的地方有:
首先,課前的預(yù)習(xí)工作其實(shí)是一個(gè)很有必要的過(guò)程, 不僅可以讓學(xué)生淺層次的理解文本,同時(shí)也為課堂上學(xué)生進(jìn)一步地與文本交流,與老師交流奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)是基礎(chǔ)。
其次,課堂交流的過(guò)程中老師不再僅僅是傳授者,而且是凝聽(tīng)者和參與者。老師對(duì)學(xué)生授之以“漁“,而不僅僅是授之以“魚(yú)”,在平等輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境下,這極大地激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和思考的積極性。讓學(xué)生主動(dòng)地去理解知識(shí),感悟人生。
第三,課后強(qiáng)調(diào)多讓學(xué)生動(dòng)筆。如果說(shuō)課堂上一定要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái),那么課后讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)一寫(xiě)的過(guò)程也是不可或缺的。動(dòng)筆的過(guò)程是自我梳理的過(guò)程。也是學(xué)生自我深層次對(duì)話(huà)的一個(gè)過(guò)程。
值得探討改進(jìn)的地方:
第一,如何在有限的時(shí)間內(nèi)有效地完成老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù),而不至于流于一種形式,這是這個(gè)環(huán)節(jié)老師必須要思考的問(wèn)題。
第二,課堂討論的過(guò)程中往往會(huì)有很多南郭先生,打著討論的幌子在課堂上閑聊,如何在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提之下,更好地提高課堂效率,這也是一個(gè)急待解決的問(wèn)題。
第三,改進(jìn)的想法是打算多和學(xué)生溝通和交流自己的想法,讓學(xué)生切實(shí)有效地行動(dòng)起來(lái)。
《師說(shuō)》云:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”正所謂老師是用來(lái)給學(xué)生傳授道理,教授學(xué)業(yè),解決疑難問(wèn)題的。在現(xiàn)代教學(xué)的過(guò)程中,教師與學(xué)生的地位已經(jīng)發(fā)生了變化,教師是配角,學(xué)生唱主角,教師的教是為了不教,學(xué)生的學(xué)是為了學(xué)以貫通,舉一隅能以三隅反。與學(xué)生進(jìn)行深層次對(duì)話(huà)式交流的課堂是老師的孜孜以求!
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