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王勃《滕王閣序》古文文言文原文注釋翻譯賞析
滕王閣序
作者：[唐]王勃
【原文】
豫章故郡，洪都新府，星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌(ōu)越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨 (qǐ)戟(j ǐ)遙臨;宇文新州之懿 (yì)范，襜(chān)帷(wéi)暫駐。十旬休假(xiá)，勝友如云;千里逢迎，高朋滿(mǎn)座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
時(shí)維九月，序?qū)偃�。�?lǎo)水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼(yǎn)驂(cān)騑(fēi)于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿(ē);臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀(tīng)鳧(fú) 渚(zhǔ)，窮島嶼之縈(yíng)回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥(tà)，俯雕甍(méng)，山原曠其盈視，川澤紆(yū)其駭(hài)矚。閭(lǘ)閻(yán) 撲地，鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津，青雀黃龍之舳(zhú)。云銷(xiāo)雨霽(jì)，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩(wù)齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡(lǐ)之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
遙襟甫(fǔ)暢，逸興遄(chuán)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖(xiān)歌凝而白云遏(è)。睢(suī)園綠竹，氣凌彭澤之樽(zūn);鄴(yè)水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇(dì)眄(miǎn)于中天，極娛游于暇日。天高地迥(jiǒng)，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)(kuài)于云間。地勢(shì)極而南溟(míng)深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽(hūn)而不見(jiàn)，奉宣室以何年?
嗟呼!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛(chuǎn)。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸(hé)轍(zhé)以猶歡。北海雖賒(shē)，扶搖可接;東隅(yú)已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮(ruǎn)籍猖狂，豈效窮途之哭?
勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨(què)之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪(zān)笏(hù)于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨(tāo)陪鯉對(duì);今茲捧袂(mèi)，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常，盛筵(yán)難再，蘭亭已矣，梓(zǐ) 澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙(bǐ)懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
——《滕王閣詩(shī)》
【注釋】
第一段
〔1〕豫章故郡，洪都新府
南昌：滕王閣在今江西省南昌市。南昌，為漢豫章郡治。唐代宗當(dāng)政之后，為了避諱唐代宗的名(李豫)，“豫章故郡”被竄改為“南昌故郡”。所以現(xiàn)在滕王閣內(nèi)的石碑以及蘇軾的手書(shū)都作“南昌故郡”。
洪都：漢豫章郡，唐改為洪州，設(shè)都督府。
〔2〕星分翼軫，地接衡廬
星分翼軫：古人習(xí)慣以天上星宿與地上區(qū)域?qū)?yīng)，稱(chēng)為“某地在某星之分野”。據(jù)《晉書(shū)·天文志》，豫章屬吳地，吳越揚(yáng)州當(dāng)牛斗二星的分野，與翼軫二星相鄰。翼、軫，星宿名，屬二十八宿。
衡：衡山，此代指衡州(治所在今湖南省衡陽(yáng)市)。
廬：廬山，此代指江州(治所在今江西省九江市)。
〔3〕襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越
襟：以……為襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故稱(chēng)。
三江：太湖的支流松江、婁江、東江，泛指長(zhǎng)江中下游的江河。
帶：以……為帶。五湖在豫章周?chē)缫率�，故稱(chēng)。
五湖：一說(shuō)指太湖、鄱陽(yáng)湖、青草湖、丹陽(yáng)湖、洞庭湖，又一說(shuō)指菱湖、游湖、莫湖、貢湖、胥湖，皆在鄱陽(yáng)湖周?chē)c鄱陽(yáng)湖相連。以此借為南方大湖的總稱(chēng)。
蠻荊：古楚地，今湖北、湖南一帶。
引：連接。
甌越：古越地，即今浙江地區(qū)。古東越王建都于東甌(今浙江省永嘉縣)，境內(nèi)有甌江。
〔4〕物華天寶，龍光射牛斗之墟
物華天寶：地上的寶物煥發(fā)為天上的寶氣。(新課改課下注釋為：“物的精華就是天的珍寶”)
龍光射牛斗之墟：龍光，之寶劍的光輝。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之處。據(jù)《晉書(shū)·張華傳》，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射。張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱(chēng)這是是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城(今江西省豐城縣，古屬豫章郡)牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對(duì)寶劍入水化為雙龍。
〔5〕人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻
徐孺：徐孺子的省稱(chēng)。徐孺子名稚，東漢豫章南昌人，當(dāng)時(shí)隱士。據(jù)《后漢書(shū)·徐稚傳》，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪(fǎng)時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。
〔6〕雄州霧列，俊采星馳
霧列：霧，像霧一樣，名詞作狀語(yǔ)。喻濃密、繁盛，霧列形容繁華。“星”的用法同“霧”
采：“采”同“寀”，官員，這里指人才。
(7)臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美
枕：占據(jù)，地處
東南之美：泛指各地的英雄才俊。《經(jīng)-爾雅-釋地》：“東南之美，有會(huì)稽之竹箭;西南之美，有華山之金石。”后用“東箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
〔8〕都督閻公之雅望，棨戟遙臨
都督：掌管督察諸州軍事的官員，唐代分上、中、下三等。
閻公：名未詳，時(shí)任洪州都督。
棨戟：外有赤黑色繒作套的木戟，古代大官出行時(shí)用。這里代指儀仗。
宇文新州：復(fù)姓宇文的新州(在今廣東境內(nèi))刺史，名未詳。
懿范：好榜樣。
襜�。很�(chē)上的帷幕，這里代指車(chē)馬。
〔10〕十旬休假，勝友如云
十旬休假：唐制，十日為一旬，遇旬日則官員休沐，稱(chēng)為“旬休”。 假通“暇”，空閑。
勝友：才華出眾的友人
〔11〕騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗
騰蛟起鳳：宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞，形容人很有文采�！段骶╇s記》：“董仲舒夢(mèng)蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。”又：“揚(yáng)雄著《太玄經(jīng)》，夢(mèng)吐鳳凰集《玄》之上，頃而滅。”
孟學(xué)士：名未詳。學(xué)士是朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。
詞宗：文壇宗主。也可能是指南朝文學(xué)家、史學(xué)家沈約。
〔12〕紫電清霜，王將軍之武庫(kù)
紫電清霜：《古今注》：“吳大皇帝(孫權(quán))有寶劍六，二曰紫電。”《西京雜記》：“高祖(劉邦)斬白蛇劍，刃上常帶霜雪。”《春秋繁露》亦記其事。
王將軍：王姓的將軍，名未詳。
武庫(kù)：武器庫(kù)。也可能是指西晉軍事家杜預(yù)，即杜武庫(kù)。
〔13〕家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
家君作宰：王勃之父擔(dān)任交趾縣的縣令。
路出名區(qū)：(自己因探望父親)路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州)。
童子何知，躬逢勝餞：年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
第二段
〔14〕時(shí)維九月，序?qū)偃?/p>
維：在。又有一說(shuō)此字為語(yǔ)氣詞，不譯。
三秋：古人稱(chēng)七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。
〔15〕潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫
潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫：此句被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
潦水：雨后的積水。
〔16〕儼驂騑于上路，訪(fǎng)風(fēng)景于崇阿。
儼：“儼”通“嚴(yán)”，整齊的樣子。(新課改上譯為使動(dòng)，使....整齊)
上路：高高的道路。
崇阿：高達(dá)的山陵。
〔17〕臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館
帝子、天人：都指滕王李元嬰。有版本為“得仙人之舊館”。
長(zhǎng)洲：滕王閣前贛江中的沙洲。
〔18〕飛閣流丹，下臨無(wú)地
飛閣流丹：飛檐涂飾紅漆。有版本為“飛閣翔丹”。(新課改上對(duì)“流丹”給出的注解是：朱紅的漆彩鮮艷欲滴)
臨：向下看。
〔19〕鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)
鶴汀鳧渚：鶴所棲息的水邊平地，野鴨聚處的小洲。
縈回：曲折
即岡巒之體勢(shì)：依著山崗的形式(而高低起伏)。
第三段
披：開(kāi) 繡闥：繪飾華美的門(mén)。
雕甍：雕飾華美的屋脊。
〔21〕閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸
閭閻：里門(mén)，這里代指房屋。
鐘鳴鼎食：古代貴族鳴鐘列鼎而食，所以用鐘鳴鼎食指代名門(mén)望族。
舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者謂之舸。”
迷：通“彌”，滿(mǎn)。
青雀黃龍：船的裝飾形狀。
軸：通“舳”，船尾把舵處，這里代指船只。
〔22〕云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明
銷(xiāo)：“銷(xiāo)”通“消”，消散。
彩：日光。
區(qū)：天空。
徹：通貫。
〔23〕落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色：化用庾信《馬射賦》：“落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。”
這一句素稱(chēng)千古絕唱。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，好似齊飛。青天碧水，天水相接，上下渾然一色。句式上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。
日本遣唐使抄寫(xiě)版為：“落霞與孤霧齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”此版有研究?jī)r(jià)值。
最早實(shí)出自“夫麟風(fēng)與麏雉懸絕，珠玉與礫石超殊”(劉勰《文心雕龍 知音》)
〔24〕漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦
窮：窮盡，引申為“直到”。
彭蠡：古代大澤，即今鄱陽(yáng)湖。
衡陽(yáng)：今屬湖南省，境內(nèi)有回雁峰，相傳秋雁到此就不再南飛，待春而返。
浦：水邊、岸邊。
第四段
〔25〕遙襟甫暢，逸興遄飛
遙襟俯暢，逸興遄飛：登高望遠(yuǎn)，胸懷頓時(shí)舒暢，超逸的興致迅速升起。
〔26〕爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏
爽籟：清脆的排簫音樂(lè)�；[，管子參差不齊的排簫。
遏：阻止，引申為“停止”。
白云遏：形容音響優(yōu)美，能駐行云�！读凶�·湯問(wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”
〔27〕睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆
睢園綠竹：睢園，即漢梁孝王菟園，梁孝王曾在園中聚集文人飲酒賦詩(shī)�！端�(jīng)注》：“睢水又東南流，歷于竹圃……世人言梁王竹園也。”
凌：超過(guò)。
彭澤：縣名，在今江西湖口縣東，此代指陶潛。陶潛，即陶淵明，曾官彭澤縣令，世稱(chēng)陶彭澤。
樽：酒器。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“有酒盈樽”之句。
睢園綠竹，氣凌彭澤之樽：今日盛宴好比當(dāng)年梁園雅集，大家酒量也勝過(guò)陶淵明。
鄴水：在鄴下(今河北省臨漳縣)。鄴下是曹魏興起的地方，三曹常在此雅集作詩(shī)。曹植在此作《公宴詩(shī)》。
朱華：荷花。曹植《公宴詩(shī)》：“秋蘭被長(zhǎng)坂，朱華冒綠池。”
光照臨川之筆：臨川，郡名，治所在今江西省撫州市，代指即謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)曾任臨川內(nèi)史，《宋書(shū)》本傳稱(chēng)他“文章之美，江左莫逮”。
〔28〕四美具，二難并
四美：指良辰、美景、賞心、樂(lè)事。另一說(shuō)，四美：音樂(lè)、飲食、文章、言語(yǔ)之美。劉琨《答盧諶詩(shī)》：“音以賞奏，味以殊珍，文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。”
二難：指賢主、嘉賓難得。謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。”王勃說(shuō)“二難并”活用謝文，良辰、美景為時(shí)地方面的條件，歸為一類(lèi);賞心、樂(lè)事為人事方面的條件，歸為一類(lèi)。
〔29〕窮睇眄于中天，極娛游于暇日
睇眄：看。
中天：長(zhǎng)天。
窮睇眄于中天：放眼長(zhǎng)天
〔30〕天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道訓(xùn)》高誘注：“四方上下曰‘宇’，古往來(lái)今曰‘宙’。”
迥：大
〔31〕望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間
日下：京城。古代以太陽(yáng)比喻帝王，帝王所在處稱(chēng)為“日下”�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·夙惠》：“晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝因問(wèn)明帝：‘汝意謂長(zhǎng)安何如日遠(yuǎn)?’答曰：‘日遠(yuǎn)，不聞人從日邊來(lái)，居然可知。’元帝異之。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問(wèn)之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘爾何故異昨日之言邪?’答曰：‘舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(zhǎng)安。’”
吳會(huì)(kuài)：秦漢會(huì)稽郡治所在吳縣，郡縣連稱(chēng)為吳會(huì)。吳郡，治所在今江蘇省蘇州市。
云間：江蘇松江縣(古華亭)的古稱(chēng)。《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“陸云(字士龍)華亭人，未識(shí)荀隱，張華使其相互介紹而不作常語(yǔ)，云因抗手曰：‘云間陸士龍。’”
〔32〕地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)
南溟：南方的大海。事見(jiàn)《莊子·逍遙游》。
天柱：傳說(shuō)中昆侖山高聳入天的銅柱�！渡癞惤�(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。”
北辰：北極星，比喻國(guó)君。《論語(yǔ)·為政》：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。”
〔33〕關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客
關(guān)山：險(xiǎn)關(guān)和高山。
悲：同情。
失路：仕途不遇。
萍水相逢：浮萍隨水漂泊，聚散不定。比喻向來(lái)不認(rèn)識(shí)的人偶然相遇。
〔34〕懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年
帝閽：天帝的守門(mén)人。屈原《離騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”此處借指皇帝的宮門(mén)
奉宣室，代指入朝做官。賈誼遷謫長(zhǎng)沙四年后，漢文帝復(fù)召他回長(zhǎng)安，于宣室中問(wèn)鬼神之事。宣室，漢未央宮正殿，為皇帝召見(jiàn)大臣議事之處。
第五段
〔35〕馮唐易老，李廣難封
馮唐易老：馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲。《史記·馮唐列傳》：“(馮)唐以孝著，為中郎署長(zhǎng)，事文帝。……拜唐為車(chē)騎都尉，主中尉及郡國(guó)車(chē)士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官。”
李廣難封：李廣，漢武帝時(shí)名將，多次與匈奴作戰(zhàn)，軍功卓著，卻始終未獲封爵。
〔36〕屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?
屈賈誼于長(zhǎng)沙：賈誼在漢文帝時(shí)被貶為長(zhǎng)沙王太傅。
圣主：指漢文帝，泛指圣明的君主。
梁鴻：東漢人，作《五噫歌》諷刺朝廷，因此得罪漢章帝，避居齊魯、吳中。
明時(shí)：指漢章帝時(shí)代，泛指圣明的時(shí)代。
〔37〕所賴(lài)君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命
機(jī)：“機(jī)”通“幾”，預(yù)兆，細(xì)微的征兆。《易·系辭下》：“君子見(jiàn)幾(機(jī))而作。”
達(dá)人知命：通達(dá)事理的人�！兑�·系辭上》：“樂(lè)天知命故不憂(yōu)。”
〔38〕老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志
老當(dāng)益壯：紀(jì)雖老而志氣更旺盛，干勁更足�！逗鬂h書(shū)·馬援傳》：“丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”
墜：墜落，引申為“放棄”。
青云之志：《續(xù)逸民傳》：“嵇康早有青云之志。”
〔39〕酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡
酌貪泉而覺(jué)爽：貪泉，在廣州附近的石門(mén)，傳說(shuō)飲此水會(huì)貪得無(wú)厭，吳隱之喝下此水操守反而更加堅(jiān)定。據(jù)《晉書(shū)·吳隱之傳》，廉官吳隱之赴廣州刺史任，飲貪泉之水，并作詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使(伯)夷(叔)齊飲，終當(dāng)不易心。”
處涸轍：干涸的車(chē)轍，比喻困厄的處境�！肚f子·外物》有鮒魚(yú)處涸轍的故事。
〔40〕北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚
北海雖賒，扶搖可接：語(yǔ)意本《莊子·逍遙游》。
東隅已逝，桑榆非晚：東隅，日出處，表示早晨，引申為“早年”。桑榆，日落處，表示傍晚，引申為“晚年”。早年的時(shí)光消逝，如果珍惜時(shí)光，發(fā)憤圖強(qiáng)，晚年并不晚�！逗鬂h書(shū)·馮異傳》：“失之東隅，收之桑榆。”
〔41〕孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
孟嘗：據(jù)《后漢書(shū)·孟嘗傳》，孟嘗字伯周，東漢會(huì)稽上虞人。曾任合浦太守，以廉潔奉公著稱(chēng)，后因病隱居。桓帝時(shí)，雖有人屢次薦舉，終不見(jiàn)用。
阮籍：字嗣宗，晉代名士，不滿(mǎn)世事，佯裝狂放，常駕車(chē)出游，路不通時(shí)就痛哭而返�！稌x書(shū)·阮籍傳》：籍“時(shí)率意獨(dú)駕，不由徑路。車(chē)跡所窮，輒慟哭而反。”
第六段
〔42〕勃，三尺微命，一介書(shū)生
三尺：衣帶下垂的長(zhǎng)度，指幼小。古時(shí)服飾制度規(guī)定束在腰間的紳的長(zhǎng)度，因地位不同而有所區(qū)別，士規(guī)定為三尺。古人稱(chēng)成人為“七尺之軀”，稱(chēng)不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。
微命：即“一命”，周朝官階制度是從一命到九命，一命是最低級(jí)的官職。
〔43〕無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)
終軍：據(jù)《漢書(shū)·終軍傳》，終軍字子云，漢代濟(jì)南人。武帝時(shí)出使南越，自請(qǐng)“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”，時(shí)僅二十余歲
等：相同，用作動(dòng)詞。
弱冠，古人二十歲行冠禮，表示成年，稱(chēng)“弱冠”。
投筆：事見(jiàn)《后漢書(shū)·班超傳》，用漢班超投筆從戎的故事。
宗愨：據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》，宗愨字元干，南朝宋南陽(yáng)人，年少時(shí)向叔父自述志向，云“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”。后因戰(zhàn)功受封。
百齡：百年，猶“一生”。
奉晨昏：侍奉父母�！抖Y記·曲禮上》：“凡為人子之禮……昏定而晨省。”
〔45〕非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰
非謝家之寶樹(shù)：指謝玄，比喻好子弟。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“謝太傅(安)問(wèn)諸子侄‘子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳?’諸人莫有言者。車(chē)騎(謝玄)答曰：‘譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。’”
接孟氏之芳鄰：“接”通“結(jié)”，結(jié)交。見(jiàn)劉向《列女傳·母儀篇》。據(jù)說(shuō)孟軻的母親為教育兒子而三遷擇鄰，最后定居于學(xué)宮附近。
〔46〕他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)
他日趨庭，叨陪鯉對(duì)：鯉，孔鯉，孔子之子。趨庭，受父親教誨。《論語(yǔ)·季氏》：“(孔子)嘗獨(dú)立，(孔)鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)詩(shī)乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。’鯉退而學(xué)詩(shī)。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。(子)曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)禮，無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者”
捧袂：舉起雙袖，表示恭敬的姿勢(shì)。
喜托龍門(mén)：《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。”
〔47〕楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?
楊意不逢，撫凌云而自惜：楊意，楊得意的省稱(chēng)。凌云，指司馬相如作《大人賦》。據(jù)《史記·司馬相如列傳》，司馬相如經(jīng)蜀人楊得意引薦，方能入朝見(jiàn)漢武帝。又云：“相如既奏《大人》之頌，天子大悅，飄飄有凌云之氣。”
鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期，鐘子期的省稱(chēng)。《列子·湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴……志在流水，鐘子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”
第七段
〔48〕蘭亭已矣，梓澤丘墟
蘭亭：在今浙江省紹興市附近。晉穆帝永和九年(353)三月三日上巳節(jié)，王羲之與群賢宴集于此，行修禊禮，祓除不祥。
梓澤：即晉·石崇的金谷園，故址在今河南省洛陽(yáng)市西北。
〔49〕臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞
臨別贈(zèng)言：臨別時(shí)贈(zèng)送正言以互相勉勵(lì)，在此指本文。
〔50〕敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成
恭疏短引：恭敬地寫(xiě)下一篇小序，在此指本文。
一言均賦：每人都寫(xiě)一首詩(shī)。
四韻俱成：(我的)四韻一起寫(xiě)好了。四韻，八句四韻詩(shī)，指王勃此時(shí)寫(xiě)下的《滕王閣詩(shī)》：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。”
〔51〕請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!
請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩(shī)品》：“陸(機(jī))才如海，潘(岳)才如江。”這里形容各賓客的文采。
【滕王閣簡(jiǎn)介】
滕王閣位于贛江東岸，江西南昌西北，與湖南岳陽(yáng)樓、湖北黃鶴樓并稱(chēng)江南三大名樓。滕王閣是公元653年，唐高祖李淵第22子、唐太宗李世民之弟滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。貞觀(guān)十三年(公元639 年)六月李元嬰受封為滕王，后遷洪洲(南昌)任都督，據(jù)說(shuō)唯一的建樹(shù)就是在公元653 年于城西贛江之濱建起一座樓臺(tái)，此樓便是“滕王閣”。滕王閣飽經(jīng)滄桑，歷史上屢毀屢建達(dá)28次之多，世所罕見(jiàn)。現(xiàn)在的閣樓建于1985年，高達(dá)57.5 米，占地達(dá)47000平方米。仿宋風(fēng)格，臨江而立。
滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客之處，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋也曾設(shè)宴犒賞諸臣，賦詩(shī)填詞，觀(guān)看燈火。唐高宗上元二年(公元675 年)重陽(yáng)節(jié)，洪州都督閻伯嶼攜文武官員歡宴于滕王閣，共慶重陽(yáng)登高佳節(jié)。此時(shí)，王勃因赴交趾省親探父，適逢閻都督九九重陽(yáng)為滕王閣重修竣工盛宴而被邀入席。宴席上，王勃寫(xiě)出了名垂文史的《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
滕王閣因王勃的《秋日登洪府滕王閣餞別序》(即《滕王閣序》)名揚(yáng)四海，序因閣流芳百世，南昌古城也因此平添不少文采風(fēng)流。繼王勃之后，唐代王緒寫(xiě)《滕王閣賦》，王仲舒寫(xiě)《滕王閣記》，史書(shū)稱(chēng)之為“三王記滕閣”佳話(huà)。文學(xué)家韓愈也撰文述“江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰麗絕特之稱(chēng)”，故有“江西第一樓”之譽(yù)。
【譯文】
這里以往是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著甌越。物的精華是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。因?yàn)榇蟮赜徐`氣，所以英杰輩出，陳蕃專(zhuān)為徐孺設(shè)下幾榻。雄偉的大洲像霧一般涌起，博學(xué)的人才，像繁星一樣地活躍。城池坐落在夷夏交界的地方，主人與賓客，集中了東南地區(qū)的英俊之才。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來(lái)到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暫留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高貴的賓客，也都不遠(yuǎn)千里來(lái)到這里聚會(huì)。文壇領(lǐng)袖孟學(xué)士所作文章的氣勢(shì)像騰起的蛟龍，飛舞的彩鳳，王將軍的兵器庫(kù)里，藏有像紫電劍、青霜?jiǎng)@樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過(guò)這個(gè)著名的地方。我年幼無(wú)知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會(huì)。
時(shí)當(dāng)九月，季秋時(shí)節(jié)。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車(chē)，在崇山峻嶺中訪(fǎng)求風(fēng)景。來(lái)到滕王閣前的沙洲，發(fā)現(xiàn)了滕王所修的滕王閣。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。白鶴，野鴨停息的小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢(shì)，雅浩的宮殿，跟起伏的山巒配合有致。
推開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿(mǎn)了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦，落霞與野鴨一起飛翔，秋水和長(zhǎng)天連成一片。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。
放眼遠(yuǎn)望，胸襟剛感到舒暢，超逸的興致立即興起，排簫的音響引來(lái)的徐徐清風(fēng)，柔緩的歌聲吸引住飄動(dòng)的白云。像睢園竹林的聚會(huì)，這里善飲的人，酒量超過(guò)彭澤縣令陶淵明，像鄴水贊詠蓮花，這里詩(shī)人的文采，勝過(guò)臨川內(nèi)史謝靈運(yùn)。(音樂(lè)與飲食，文章和言語(yǔ))這四種美好的事物都已經(jīng)齊備，(賢主、嘉賓)這兩個(gè)難得的條件也湊合在一起了，向天空中極目遠(yuǎn)眺，在假日里盡情歡娛。蒼天高遠(yuǎn)，大地寥廓，令人感到宇宙的無(wú)窮無(wú)盡。歡樂(lè)逝去，悲哀襲來(lái)，我知道了事物的興衰成敗是有定數(shù)的。西望長(zhǎng)安，東指紹興，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測(cè)，北方的北斗星多么遙遠(yuǎn)，天柱高不可攀。關(guān)山重重難以越過(guò)，有誰(shuí)同情不得志的人?萍水偶爾相逢，大家都是異鄉(xiāng)之客.懷念著君王的宮門(mén)，但卻不被召見(jiàn)，什么時(shí)候才能夠去侍奉君王呢?
呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。使賈誼遭受委屈，貶于長(zhǎng)沙，并不是沒(méi)有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，難道不是政治昌明的時(shí)代?只不過(guò)由于君子能了解時(shí)機(jī)，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦，但節(jié)操應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，決不能拋棄自己的凌云壯志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的主轍中，胸懷依然開(kāi)朗愉快。北海雖然十分遙遠(yuǎn)，乘著旋風(fēng)還是能夠達(dá)到，早晨雖然已經(jīng)過(guò)去，而珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗心地高潔，但白白地懷抱著報(bào)國(guó)的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們?cè)跄軐W(xué)他那種窮途的哭泣!
我地位卑微，只是一個(gè)書(shū)生。雖然和終軍一樣年已二十一，卻無(wú)處去請(qǐng)纓殺敵。我羨慕宗愨那種“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去朝夕侍奉父親。雖然稱(chēng)不上謝家的“寶樹(shù)”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見(jiàn)到父親，聆聽(tīng)他的教誨。今天我僥幸地奉陪各位長(zhǎng)者，高興地登上龍門(mén)。假如碰不上楊得意那樣引薦的人，就只有撫拍著自己的文章而自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢?
呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會(huì)難以再逢。蘭亭宴集已為陳?ài)E，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會(huì)的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。在座諸位都按各自分到的韻字賦詩(shī)，我已寫(xiě)成了四韻八句。請(qǐng)?jiān)谧T位施展潘岳，陸機(jī)一樣的才筆，各自譜寫(xiě)瑰麗的詩(shī)篇吧!
巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，想當(dāng)初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早晨，畫(huà)棟飛上了南浦的云;黃昏，珠簾卷入了西山的雨。悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著;時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過(guò)幾個(gè)春秋。昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流。
【作品介紹】
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩(shī)序》，駢文名篇。唐王勃作。
體裁屬辭賦、駢文，魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱(chēng)駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故被稱(chēng)為駢體。在聲韻上，則講究運(yùn)用平仄，韻律和諧;修辭上注重藻飾和用典。由于駢文注重形式技巧，故內(nèi)容的表達(dá)往住受到束縛，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)效果。
滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)(公元653年)始建，后閻伯嶼為洪州牧，宴群僚于閣上，王勃省父過(guò)此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢(shì)景色和宴會(huì)盛況，抒發(fā)了作者“無(wú)路請(qǐng)纓”之感慨。對(duì)仗工整，言語(yǔ)華麗。
【作者簡(jiǎn)介】
王勃(650～676年)，唐代詩(shī)人。字子安。絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩(shī)文齊名，并稱(chēng)“王楊盧駱”，亦稱(chēng)“初唐四杰”。王勃為隋末大儒王通的孫子(王通是隋末著名學(xué)者，號(hào)文中子)，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職�？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對(duì)策高第，授朝散郎。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤?a target="_blank">檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
王勃之詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開(kāi)初唐新風(fēng)，尤以五言律詩(shī)為工;其駢文繪章絺句，對(duì)仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。詩(shī)文集早佚，明人輯有《王子安集》。
【寫(xiě)作背景】
滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無(wú)政績(jī)可言。但他精通歌舞，善畫(huà)蝴蝶，很有藝術(shù)才情。他修建滕王閣，也是為了歌舞享樂(lè)的需要。這座江南名樓建于唐朝繁盛時(shí)期，又因王勃的一篇《滕王閣序》而很快出名。韓愈在《新修滕王閣記》中說(shuō)：“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀(guān)之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱(chēng)。”
《滕王閣序》全稱(chēng)《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩(shī)序》《宴滕王閣序》，寫(xiě)于何時(shí)，有兩種說(shuō)法。唐末五代時(shí)人王定保的《唐摭言》說(shuō)：“王勃著《滕王閣序》，時(shí)年十四。”那時(shí)，王勃的父親可能任六合縣(今屬江蘇)令，王勃赴六合經(jīng)過(guò)洪州。又這篇序文中有“童子何知，躬逢勝餞”之語(yǔ)，也可佐證。元代辛文房《唐才子傳》認(rèn)為《滕王閣序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在現(xiàn)在越南河內(nèi)西北)看望父親(那時(shí)他父親任交趾縣令)，路過(guò)南昌時(shí)所作。從這篇序文內(nèi)容的博大、辭采的富贍來(lái)看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年輕無(wú)知的謙詞。何況序文中有“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠”的話(huà)，“弱冠”是指二十歲。所以，關(guān)于寫(xiě)作時(shí)間，課文的注釋解說(shuō)采用后一種說(shuō)法。
《新唐書(shū)·文藝傳》記滕王閣詩(shī)會(huì)為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：‘天才也!’請(qǐng)遂成文，極歡罷。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，語(yǔ)驚四座的情景。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀(guān)二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年(65O年)。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)，父友杜易簡(jiǎn)常稱(chēng)之曰：此王氏三珠樹(shù)也。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱(chēng)王績(jī)?yōu)樯裢�。唐高�?a target="_blank" title="麟">麟德元年(664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”
初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理�？傊醪獌纱卧馐艽驌簦寂c他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱(chēng)道、千百年來(lái)被傳為佳話(huà)的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年(675年)秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“豫章故郡，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽!”�！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿(mǎn)座大驚。”
《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話(huà)。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書(shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》也說(shuō);“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
【題解】
聞一多曾說(shuō)初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行為都相當(dāng)浪漫，遭遇尤其悲慘”(《唐詩(shī)雜論》)。《滕王閣序》作為一篇贈(zèng)序文，借登高之會(huì)感懷時(shí)事，慨嘆身世，是富于時(shí)代精神和個(gè)人特點(diǎn)的真情流露。王勃一生雖連遭挫折，不免產(chǎn)生人生無(wú)常、命運(yùn)偃蹇的怨嘆，但我們?cè)谖闹懈嗟伢w驗(yàn)到的卻是作者渴望用世的抱負(fù)和強(qiáng)自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交織，這正是文章的動(dòng)人之處。
作為一篇優(yōu)秀的駢文，作者調(diào)動(dòng)了對(duì)偶、用典等藝術(shù)手段，在精美嚴(yán)整的形式之中，表現(xiàn)了自然變化之趣;尤其是景物描寫(xiě)部分，文筆瑰麗，手法多樣，以或濃或淡、或俯或仰、時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、有聲有色的畫(huà)面，把秋日風(fēng)光描繪得神采飛動(dòng)，令人擊節(jié)嘆賞。其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一聯(lián)，動(dòng)靜相映，意境渾融，成為千古傳誦的名句。
【賞析】
(一)、整體感知
本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀(guān)遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。
(二)、局部思路揭示
本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)：
先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難封。”而后長(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭?”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。
(三)、精彩語(yǔ)句揣摩
1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”
賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀(guān)，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明;傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。
2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”
賞析：這一句素稱(chēng)千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。
3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”
賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹�，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。
(四)、《滕王閣序》寫(xiě)景“四美”
《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。
1.色彩變化之美
文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。
2.遠(yuǎn)近變化之美
作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒�，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景;“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景;“云銷(xiāo)雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀(guān)，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。
3.上下渾成之美
“層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀(guān)。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。
4.虛實(shí)相襯之美
“漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀(guān)，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。
總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱(chēng)贊說(shuō)：“江南多臨觀(guān)之類(lèi)，而滕王閣獨(dú)為第一。”
【藝術(shù)特色】
《滕王閣序》是唐人王勃用駢文寫(xiě)的佳作。此文內(nèi)容豐富，情真意切;對(duì)仗工整，聲律和諧;手法多變，格調(diào)迥異;駢散結(jié)合，語(yǔ)言華美。千百年來(lái)，一直被世人廣為傳頌。在高中教材中，此文一直為廣大師生所喜愛(ài)。這里，僅就個(gè)人對(duì)文章的一點(diǎn)淺陋理解，將本文的藝術(shù)手法作以簡(jiǎn)要梳理。
(一)、文思細(xì)密，層層扣題
本文原題是《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文謀篇布局，無(wú)不統(tǒng)于題目之下。第一段概寫(xiě)洪州地勢(shì)之雄偉，物產(chǎn)之華美，人才之優(yōu)秀，賓主之尊貴，緊扣題目“洪府”二字。第二段先敘寫(xiě)清澈幽寒之水，青紫暮色之山;再寫(xiě)仙境般之長(zhǎng)洲，桂殿般之樓閣，展示了一幅壯美秀麗的滕王閣秋景圖，緊扣題目“秋日” 、“登滕王閣”六字。第三段寫(xiě)滕王閣及周?chē)吧�，再一次緊扣題目“滕王閣”。第四段集中筆墨寫(xiě)閣中宴會(huì)場(chǎng)面，贊文人雅士之氣概和風(fēng)采，特別是“四美俱，二難并”一句，對(duì)良辰、美景、賞心、樂(lè)事和賢主嘉賓作總結(jié)贊美，緊扣題目“餞”。后面三段，筆鋒一轉(zhuǎn)，由盛贊良辰美景、文人雅士轉(zhuǎn)為慨嘆人生艱難、命運(yùn)多舛，表達(dá)了正視現(xiàn)實(shí)、奮發(fā)向上的態(tài)度。最后交代有幸參加盛會(huì)，理當(dāng)應(yīng)命作序，緊扣題目“餞”“序”二字。縱觀(guān)全文，由地及人、由人及景、由景及情，步步遞進(jìn)，層層扣題。
(二)、寫(xiě)景狀物，手法多變
王勃在文中運(yùn)用靈活多變的手法描山繪水，將讀者帶入一種絕妙的佳境。1、景情結(jié)合法。文章前半部分側(cè)重寫(xiě)景，生動(dòng)地展示了滕王閣壯美秀麗的圖景，描繪了宴游唱和之歡樂(lè)。后半部分觸景生情，反復(fù)抒發(fā)了作客他鄉(xiāng)、懷才不遇的感慨，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。文中雖流露出相信時(shí)命運(yùn)數(shù)的消極思想，但作者正視現(xiàn)實(shí)和奮發(fā)向上的進(jìn)取精神在文中無(wú)處不在�？芍^景中有情，情中見(jiàn)景。2、色彩變化法。文章不惜筆墨，極力渲染，盡展色彩變化之美。如“紫電”、“青霜”、“聳翠”、“青雀”、“黃龍”、“白云”等，真可謂五光十色，搖曳生輝。特別是“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，盡力表現(xiàn)出山光水色之色彩變化，上句用色淡雅，下句著色濃重，在對(duì)比中突出了秋日景象之色。3、詩(shī)畫(huà)統(tǒng)一法。文章第三段濃墨重彩地將滕王閣及周?chē)吧粕狭嗣赖臉O致。文中寫(xiě)閣門(mén)美、屋宇美、山川美，寫(xiě)遍地宅舍、舸艦迷江、漁舟唱晚，真可謂是山清水秀、國(guó)富民強(qiáng)的江南風(fēng)景圖，特別是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”一句，既具有詩(shī)的意境，又兼?zhèn)洚?huà)的情調(diào)，想時(shí)像一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的大自然風(fēng)景畫(huà)，讀時(shí)像一首妙趣絕倫的好詩(shī)，真是詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。 4、虛實(shí)相間法。作者登高望遠(yuǎn)，不僅馳目四方，而且思接萬(wàn)里。文中既實(shí)寫(xiě)目之所見(jiàn)，又發(fā)揮想像，描摹目力難極之景。如為渲染閣中氣氛，作者借助聯(lián)想，讓樂(lè)聲喚來(lái)徐徐清風(fēng)，讓歌聲阻遏高空行云，讓雅士像陶淵明那樣暢懷痛飲，讓文人像謝靈運(yùn)那般能詩(shī)善寫(xiě)。如此虛實(shí)相間，不僅使讀者對(duì)所寫(xiě)之景有具體真實(shí)之感，又使讀者視野開(kāi)闊，目通萬(wàn)里。
(三)、含蓄委婉，述志言情
在大量的鋪陳敘事之后，作者借含蓄委婉的筆法，騰挪跌宕之氣勢(shì)，宴游唱和之歡娛引出人世之艱難，仕途之崎嶇，懷才之不遇，抒寫(xiě)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)卻奮發(fā)向上的執(zhí)著態(tài)度。如第四自然段，興盡悲來(lái)，“望長(zhǎng)安于日下，指吳會(huì)于云間”委婉地抒發(fā)遠(yuǎn)離京城浪跡天涯之情。接著由關(guān)山難越，想到仕途失意，借屈原、賈誼、馮唐、李廣的典故，抒發(fā)有志難伸的感慨，含蓄地表達(dá)了對(duì)所謂“圣君”“明時(shí)”的不滿(mǎn)。“所賴(lài)君子安貪”三句，表達(dá)不因年華易逝和處境困頓而自暴自棄的精神，又以大鵬自比，表明扶搖直上九霄的凌云壯志。而后又借“失之東隅，收之桑榆”的說(shuō)法，表明早年雖失意，但拯時(shí)匡世之信念并未泯滅。同時(shí)又反用“貪泉”“涸轍”“阮籍”之典，說(shuō)明“出淤泥而不染”、“窮且益堅(jiān)”之志。作者正是借多樣的歷史典故，委婉含蓄地述志言情。
(四)、詞藻華美，語(yǔ)約言豐
唐初的駢體文，還有齊梁之余風(fēng)，辭藻繁多，典故濫用，即以形式上的浮艷來(lái)掩蓋內(nèi)容上的空虛，但王勃的《滕王閣序》卻用駢文的形式表達(dá)豐富的內(nèi)容，再現(xiàn)了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、落魄與奮進(jìn)的感情歷程，真可謂辭藻華美，語(yǔ)約言豐。其中妙詞佳句，今天還膾炙人口，廣為流傳。如“星分翼軫”、“物華天寶”、“人杰地靈”、“雄州霧列”、“俊采星馳”、“勝友如云”、“高朋滿(mǎn)座”、“ 關(guān)山難越”、“萍水相逢”、“馮唐易老，李廣難封”、“老當(dāng)益壯”、“窮且益堅(jiān)”、“不墜青云之志”、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”……讀之如飲醇酒，久而彌篤。典故如陶淵明、曹植、謝靈運(yùn)、馮唐、李廣、賈誼、梁鴻、貪泉、涸轍、北海、阮籍……這些典故并未使人陷入濃云晦霧之中，而是清新疏朗，意味雋永。讀之令人蕩氣回腸，感染力極強(qiáng)。
總之，《滕王閣序》是古代駢文的精品，它既發(fā)揮了駢文特有的鋪陳描寫(xiě)手法，又運(yùn)用形散而神不散的散文之氣于駢偶之中。字字絕妙，句句傳神，章章生輝，使人讀后有身臨其境之感，正如都督閻公所言：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣!”它不但以其真實(shí)的情感和充實(shí)的內(nèi)容區(qū)別于六朝及其以前那些無(wú)病呻吟或嘲風(fēng)弄月者，而且打破了僵死陳舊的駢文格局和陳陳相因的文風(fēng)，給駢文注入新的血液。
【借代和謙辭】
1.辨識(shí)六處借代用法
(2)襜帷暫駐：襜帷代車(chē)駕，實(shí)代宇文氏。
(3)仙人之舊館：代滕王閣。
(4)帝閽：代朝廷。
(5)奉宣室：代入朝做官。
(6)撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。
2.了解六個(gè)禮貌謙辭
(1)家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。
家君，稱(chēng)自己的父親。童子，王勃自稱(chēng)。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方(指洪州);年幼無(wú)知，(卻有幸)參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。
(2)勃，三尺微命，一介書(shū)生。
三尺、一介，都是王勃的自稱(chēng)。古人稱(chēng)成人為“七尺之軀”，稱(chēng)不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個(gè)讀書(shū)人。
(3)他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。
趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。
【《滕王閣序》的用典】
1.言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味--明用
所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐浮！?a target="_blank" title="滕">滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。
“龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)·張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光。“徐孺”之典見(jiàn)于《后漢書(shū)·徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪(fǎng)，才設(shè)一睡榻留宿。“紫電”之典見(jiàn)《古今注·輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。
“清霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱(chēng)為天柱。“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。
以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”(劉勰《文心雕龍》語(yǔ))的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。
2.隱括旨義，旨冥句中--暗用
暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果�！�滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之心;阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。
“馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)·吳隱之佳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱(chēng)人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見(jiàn)《莊子·外物》，此為語(yǔ)典，車(chē)轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇。“阮籍”之典見(jiàn)《晉書(shū)·阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿(mǎn)于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車(chē)外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來(lái)。
以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。
3.說(shuō)古喻今，比況自身--化用
化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的用典方法。《滕王閣序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。
“楊意不逢”之典見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官。“鐘期既遇”之典見(jiàn)《列子·湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。
以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。
4.多典濃縮，加強(qiáng)效果--連用
連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式。《滕王閣序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。
“謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”玉樹(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟。“孟氏芳鄰”之典見(jiàn)《烈女傳·母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰。“鯉對(duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)·季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》。“龍門(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)·李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。”
以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。
【后附王勃《滕王閣詩(shī)》欣賞】
滕王閣詩(shī)
王 勃
滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在?檻外長(zhǎng)江空自流。
(一)、[注釋]
江：贛江。 帝子：指滕王。
檻：jiàn 欄桿。
(二)、[譯文]
高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫(huà)棟飛上了南浦的云;黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在江水中，時(shí)日悠悠不盡;風(fēng)物更換季節(jié)，星座與轉(zhuǎn)移方位，度過(guò)幾個(gè)春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢?只有那欄桿外的長(zhǎng)江空自流淌不息。
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