《題西林壁》讀后感范文（精選10篇）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《題西林壁》讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《題西林壁》讀后感 篇1

　　“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同……”每當(dāng)讀起這首詩，就會使我想起一個小故事，這個小故事一直指導(dǎo)著我在生活和學(xué)習(xí)上做一個個樂觀向上的人。那個小故事是這樣的：從前，有兩個老婆婆，她們每個人都有兩個兒子，大兒子都是賣傘的，小兒子都賣冷飲。每當(dāng)晴天，第一個老婆婆總為大兒子擔(dān)心，今天的傘賣不出去了，日子可怎么過呢？而第二個老婆婆則為小兒子高興，今天可以多賣幾個錢了！而每當(dāng)陰天，第一個老婆婆又為小兒子發(fā)愁，今天賣不了冷飲，回家又要給媳婦罵了。而第二個老婆婆又為大兒子快樂了，因為今天可多賣幾把傘。就是這樣，第一個老婆婆老生活在悲傷憂愁之中，因為無論天氣好壞，總有一個兒子讓她心中掛念；第二個老婆婆則無論天氣好壞，心情總是好的。

　　這個小故事給了我許多啟示，其中一個讓我感受最深的就是：從不同的角度看同一問題，會有不同的答案，樂觀的人會在困難中看到希望，悲觀的人即使在希望中也只能得到悲傷。這正如在平常學(xué)習(xí)考試中得到一個低分?jǐn)?shù)，我們怕家長、老師的.批評而不敢面對他們；但這也反映了我們掌握這部分知識不扎實，給我們創(chuàng)造了一個扎實學(xué)習(xí)的機會，何嘗又不是一件好事呢？再說，一次失敗不等于永久的失敗，不應(yīng)該因一次失敗而沉淪，要敢于在失敗的地方爬起來，把它當(dāng)作自己第二起跑線。

　　《題西林壁》讀后感 篇2

　　《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。寥寥二十八字，大處著筆，發(fā)人深省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出那些具體描寫廬山風(fēng)貌的詩篇。詩的后面兩句更是千古名句，寫出詩人對前途的迷茫，也寫出詩人對未來的憧憬。蘇東坡被貶之后，在陌生的環(huán)境下當(dāng)官，行業(yè)中的潛規(guī)使他不得不“不識廬山真面目”。可是，像蘇東坡這么聰明的.人，怎么能不知道呀!怪只怪“只緣身在此山中”，委曲求全，更多的是一種無奈。與現(xiàn)今的法則有異曲同工之妙。詩人所表達(dá)的“旁觀者清，當(dāng)局者迷”的意境已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出那個時代了。所謂“仁者見仁，智者見智”也正是如此。

　　由于人們所處的地位不同，看問題的角度也不同，對事物的認(rèn)識只在片面上，并未做到點面結(jié)合;要想認(rèn)識事物的真相與全貌，必須跳出狹小的舊思維，擺脫主觀成見。

　　《題西林壁》讀后感 篇3

　　我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的`人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因為住在廬山里的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。

　　記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個貼子：有一個貧困山村的小孩子，因為家里很窮而讀不起書，結(jié)果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上，真是“生在福中不知�！卑�。

　　學(xué)習(xí)完這首古詩，我悟出了一個道理：要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí)，珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機會，成為一個對社會有用之才。

　　《題西林壁》讀后感 篇4

　　"橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談游山的體會。

　　為什么不能辨認(rèn)廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的`內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問題的出發(fā)點不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。

　　作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達(dá)一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。

　　《題西林壁》讀后感 篇5

　　你是一個大氣的詩人，充滿睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。

　　山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹，樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒，地上的動物們真實演繹著大自然的`美麗與純樸�？粗�眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不覺中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時還有石頭滾落下來，天上的飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑：為什么會這樣？難道每個事物都有不同的兩面嗎？難道我心中的正義也有反面嗎？那么我所追求的一切也是錯誤的嗎？

　　萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情，只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上，一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑，你不經(jīng)意間回頭，卻發(fā)現(xiàn)身后的廬山卻已從兩面變成了一個整體，你猛然間悟出了一個道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個角度來認(rèn)識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實的本質(zhì)。

　　《題西林壁》讀后感 篇6

　　讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭老師的認(rèn)真講解后，我終于體會到了詩中的道理。

　　《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當(dāng)年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細(xì)細(xì)品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

　　要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點，就拿我們平時考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯的地方，總以為自己做得全對，能考個滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯了，而且還是特別簡單的題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”��！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。

　　這樣的.例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當(dāng)旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因為只有“身在其中”地通過實踐，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當(dāng)局者清。

　　《題西林壁》讀后感 篇7

　　從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實面貌呢?只因為你就在山里面，眼界受到了局限的緣故。

　　我游覽樂山大佛時，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時，大山變成了一座臥佛。

　　1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的.角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�

　　2、從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。

　　人不清楚廬山本來的面目，只因為自己在廬山中。說明了一個道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。

　　《題西林壁》讀后感 篇8

　　廬山風(fēng)景秀美，尤以山峰為勝，當(dāng)踏上廬山時，山水毓秀的空氣撲面而來，心中的疲憊感頓時無影無蹤。山峰高聳，奇嶂重疊掩映，高高低低各不相同，樹木叢生，山峰在云霧中更顯得神秘。潺潺的流水猶如樂章，夾雜著山間鳥鳴獸吼，宛若人間仙境。

　　拾級而上，景隨路轉(zhuǎn)，來到了廬山一處山峰，沒有接近時感覺山峰虛無縹緲，仿佛有仙人居�。混F氣妖嬈，又似美女的一層薄薄的面紗。叮咚的山泉水，好像那清冽的泉水近在眼前一般。

　　站在山峰下，停住腳步。一處古老的石碑上面，書寫著“西林壁”三個古樸的大字，滄桑的`氣息，令人頓時充滿敬畏之情。西林壁是經(jīng)過人工開鑿的一片石壁，上面留有歷代文人的書法文章，古韻十足。

　　近在眼前的是山，遠(yuǎn)在天邊的也是山，同是一座山，我卻看不懂。遠(yuǎn)處山的悠遠(yuǎn)，不可琢磨，近處的人文氣，古老的滄桑孕育。一切都是那么自然，渾融，無跡可尋。呵，希望我在山中啊！

　　《題西林壁》讀后感 篇9

　　讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會出詩中的道理。

　　《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩，既然李白去到了廬山，為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我細(xì)細(xì)品味，才懂得詩中說的很有道理，我們在現(xiàn)實生活里也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的.現(xiàn)象，比如我們常常覺得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯的，應(yīng)了那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�

　　要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點。

　　就拿我們平時考試來說，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯題一道也檢查不出來，自己還以為全部會做，滿以為能考個好成績，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯題，真是“只緣身在此山中”呀！

　　再比如，下棋時，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。

　　其實這樣的例子很多很多，可能有些人會說那我們就當(dāng)一個旁觀者好了，我想這樣的說法是不對的，只有通過實踐，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當(dāng)局者清。

　　《題西林壁》讀后感 篇10

　　老舊的課桌，泛黃的書燈，干涸的鋼筆，堆積如山的課本遮住了后面形色枯槁的我，這就是我的高中生活。課程難度高，考試壓力大，相貌平平、成績平平的我心情不佳不愿梳妝，食欲不振不戀美食，甚至錯誤地認(rèn)為“幸福在漸行漸遠(yuǎn)”。偶閱蘇軾的《題西林壁》，本想與貶謫詩人共抒心中苦悶，卻對幸福有所感悟，讀罷備受鼓舞。

　　幸福是什么？詩曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同�！睆]山百態(tài)，橫看崇山峻嶺郁郁蔥蔥綿延不絕，側(cè)看峰巒起伏鱗次櫛比高聳入云，遠(yuǎn)眺或近觀，俯仰之間所見之景各具特色，不盡相同。幸福屬于人的主觀感受，亦羌定律，正如一千個讀者有一千個哈姆雷特。幸福是乞丐碗里溫?zé)岬酿z頭，是患者減輕的病痛，是金榜題名時的喜悅，是他鄉(xiāng)遇故知的親切……即便是某一事物你不接受，它卻可能是別人的`幸福；即便是某一事物他不理解，而你卻樂在其中。百態(tài)皆廬山，就像人們喜歡廬山一樣，幸福雖有別，但它的溫度、感動和激情卻是人們共同的追求。

　　幸福在哪里？詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”身在廬山而不識廬山，處于幸福而少見幸福，多有世俗者將幸福束之高閣，追名逐利大半生也一無所獲，老來一把辛酸淚苦訴不幸福，殊不知幸福近在咫尺，觸手可及。林語堂先生說：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲。”幸福如此簡單，生活中不缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和珍惜幸福的態(tài)度。廬山之大，識全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。

　　我感悟到了屬于自己的那份幸福，那是父母的陪伴支持、老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助，他們給予我鼓勵，讓我有面對挫折的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的決心，而我也懂得了要通過自身努力為他們帶去幸福。雄關(guān)漫道真如鐵！我有幸福相伴，而今邁步從頭越，換一身陽光的衣裝，把課桌扶正，書燈調(diào)亮，鋼筆的墨汁灌滿，再出發(fā)！

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