王安石傳閱讀練習(xí)題

　　王安石傳(有刪節(jié))

　　王安石,字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書(shū),一過(guò)目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見(jiàn)者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修,修為之延譽(yù)。

　　安石議論高奇,能以辨博濟(jì)其說(shuō),果于自用,慨然有矯世變俗之志。

　　二年二月,拜參知政事。農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興,號(hào)為新法,頒行天下。

　　歐陽(yáng)修乞致仕,馮京請(qǐng)留之,安石曰：修附麗韓琦,以琦為社程臣。如此人,在一郡則壞 一郡,在朝廷則壞朝廷,留之安用? (帝)乃聽(tīng)之。于是,呂公著、韓維,安石藉以立聲譽(yù)者也; 歐陽(yáng)修、文彥博,薦己者也;富粥、韓琦,用為侍從者也;司馬光、范鎮(zhèn),交友之善者也,悉排斥不遺力。

　　七年春,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對(duì)朝搓嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰：水 旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。帝曰：此豈細(xì)事,反所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無(wú)不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心。安石曰：近臣不知為誰(shuí),若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹仿所為爾。馮京曰：臣亦聞之。安石曰：士大夫不逞者以京為歸,故京獨(dú)聞其言,臣未之聞也。監(jiān)安上門(mén)鄭俠上疏,繪所見(jiàn)流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻(xiàn),曰：旱由安石所致。去安石,天必雨。俠又坐竄嶺南。愚圣、宣仁二太后流涕謂帝曰..安石亂天下。帝亦疑之,遂罷為現(xiàn)文股大學(xué)士、知江寧府。

　　元佑元年,卒,年六十六,贈(zèng)大傅。

　　初,安石訓(xùn)釋《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》，既成,頒之學(xué)官,天下號(hào)曰新義。晚居全陵,又作《字說(shuō)》 ,多穿鑿傅會(huì)。一時(shí)學(xué)者,無(wú)敢不傳習(xí)。主司純用以取士,士莫得自名一說(shuō),先儒傳注,一切廢不用。黠《春秋》之書(shū),不使列于學(xué)官,至戲目為斷爛朝報(bào)。

　　安石未貴時(shí),名震京師,性不好華腴,自奉至儉,或衣垢不流,面垢不洗,世多稱(chēng)其賢。蜀人蘇洵獨(dú)曰:這不近人情者,鮮不為大奸患。作《辯奸論》以剌之。

　　安石性強(qiáng)忮①,遇事無(wú)可否,自信所見(jiàn),執(zhí)意不田。至議變法,而在廷交執(zhí)不可,安石傅經(jīng) 義,出己意,辯論輒數(shù)百言,眾不能訟。甚者謂天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

　　昔種宗欲命相,問(wèn)韓琦曰安石如何?對(duì)曰安石為翰林學(xué)士則有余,處輔部之地則不可。神宗不聽(tīng),遂相安石。嗚呼,此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。

　　-一《宋史列傳第八十六》

　　{注}①忮;zhi,剛愎、狠戾。

　　1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.其屬文動(dòng)筆如飛屬:通囑,囑咐

　　B.俠又坐竄嶺南坐:被判罪

　　c.或衣垢不浣 浣:洗

　　D.鮮不為大奸患 鮮:少

　　2.以下四個(gè)選項(xiàng)中,都能體現(xiàn)王安石強(qiáng)硬態(tài)度的一組是(3分)

　�、倏�然有矯世變俗之志

　�、谒抉R光、范鎮(zhèn),交友之善者也,悉排斥不遺力

　�、巯热鍌髯�,一切廢不用

　　④性不好華膜,自奉至儉

　�、萦鍪聼o(wú)可否,自信所見(jiàn),執(zhí)意不回

　　⑥天變不是畏,祖宗不足法,人言不足恤

　　A.①②⑤ B.②④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

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