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王昌齡長信怨
作為王昌齡的名作之一的《長信怨》，有著怎樣的魅力可以使人們廣泛的傳誦呢。
長信怨
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。
銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。
奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
真成薄命久尋思，夢見君王覺后疑。
火照西宮知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。
長信宮中秋月明，昭陽殿下?lián)v衣聲。
白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。
【注釋】
1.長信秋詞：又作“長信怨”，《漢書·外戚傳》載，班婕妤以才學(xué)入宮，為趙飛燕所妒，乃自求供養(yǎng)太后于長信宮。“長信怨”由此而來。長信：漢宮名。
2.金井：井欄上有雕飾的井。一般用以指宮庭園林里的井。南朝梁費(fèi)昶《行路難》詩之一：“唯聞啞啞城上烏，玉欄金井牽轆轤。”
3.珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子�！段骶╇s記》卷二：“昭陽殿織珠為簾，風(fēng)至則鳴，如珩佩之聲。”
4.熏(xūn)籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘干之用。熏：一作“金”。籠：一作“爐”。玉枕：即枕頭。
5.南宮：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計(jì)時(shí)的器具，利用滴水和刻度以指示時(shí)辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。南朝宋鮑照《望孤石》詩：“嘯歌清漏畢，徘徊朝景終。”
6.秋砧(zhēn)：秋日搗衣的聲音。北周庾信《夜聽搗衣》詩：“秋砧調(diào)急節(jié)，亂杵變新聲。”夜闌：夜殘;夜將盡時(shí)。漢蔡琰《胡笳十八拍》：“山高地闊兮，見汝無期;更深夜闌兮，夢汝來斯。”
【譯文】
金井邊的梧桐秋葉漸黃，珠簾不卷可知夜里飛霜。
熏籠玉枕有如容顏憔悴，靜臥愁聽南宮漏聲悠長。
秋天高殿內(nèi)搗衣聲響徹夜闌，夜里霜重還記起君王御衣寒。
更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉(zhuǎn)向?qū)m城明主那邊看。
天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時(shí)手執(zhí)團(tuán)扇且共徘徊。
美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽殿的日影飛來。
果真成為薄命人長久陷入沉思，夢中又見到君王醒后心里生疑。
燈火照耀著西宮知道是在夜飲，眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時(shí)。
長信宮中惟有秋月尚明，昭陽殿下響起搗衣聲聲。
白露堂中滿是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情。
【賞析】
其一
這首宮怨，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的`情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個(gè)不眠之夜。
在這個(gè)不眠之夜里，詩中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句，總共二十八個(gè)字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一�？墒牵髡呔谷徊幌О亚叭涠加迷趯懢吧�，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看像是離開了這首詩所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋呵叭潆m是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場服務(wù)的。就通首詩而言，四句詩是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。
其二
第二首詩描寫在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨(dú)寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來的日子實(shí)在不堪回首。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深，最后還是失望而終。這首詩情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫較為生動(dòng)，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情。
古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。�？智锕�(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”此詩相傳是班婕妤所作，以秋扇之見棄，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長信故事反映唐代宮廷婦女的生活。
夜深霜重，木石敲擊秋砧的聲音響徹寒夜。在這樣一個(gè)孤寂的深夜，深宮中那個(gè)失寵的女子依舊牽掛著君主是否添了衣裳，昏暗的銀燈下，獨(dú)自裁剪縫補(bǔ)，明知道君主不會眷顧，卻還是在內(nèi)心深處懷著深切的期盼。
這首詩以心理上的深刻描寫見長，抒情直接，寥寥數(shù)語將一個(gè)深宮失寵的女子渴望君主眷顧，掛念君主寒暖又間雜著對君主棄自己于不顧，對自己的一廂深情視而不見的怨憤和痛苦。淋漓盡致地表現(xiàn)了深宮失寵女子難于言表的幽怨之情。
其三
第三首詩中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活;打掃之余，別無他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說“且將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽日影，而自己深居長信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類;不但不類，而且相反，拿來作比，就增強(qiáng)了表達(dá)效果。因?yàn)槿绻际怯耦�，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩成為宮怨詩的佳作。
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