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王昌齡《長信秋詞》
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編收集整理的王昌齡《長信秋詞》，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
長信秋詞(其一)
王昌齡
金井梧桐秋葉黃，
珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉忱無顏色，
臥聽南宮清漏長。
王昌齡詩鑒賞
這組詩共五首，寫于天寶年間(742—756)，詩人第二次被貶之前。本詩為組詩的第一首。
“長信”原是漢代宮殿名，太后所居�！度o黃圖》三記載：“長信宮，漢太后常居之..后宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿皆以長信、長秋為名�！�
漢代雁門郡樓煩班況女、班彪姑，成帝時選入宮為婕妤，史稱班婕妤。婕妤，是漢代女官名，武帝時設(shè)置。
據(jù)《漢書·外戚傳序》記載：“婕妤視上卿，比列侯”，地位很高。班婕妤曾被寵信，后為趙飛燕所譖失寵，懼讒主動請求到長信宮侍奉太后，成帝死后充奉園陵。
樂府《婕妤怨》、《長信怨》均詠此事。王昌齡的《長信秋詞》也是與此有關(guān)的一組宮怨詩，這首宮怨詩，運用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個不眠之夜。
在這個不眠之夜里，詩中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩只有四句，總共二十八個字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看象是離開了這首詩所要表現(xiàn)的主題，其實卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因為：
前三句雖是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場服務(wù)的。就通首詩而言，四句詩是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。
這首詩，題為《秋詞》。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點破題，同時起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開頭就把讀者引入一個蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。
次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫得更為凄涼。接下來，詩筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當很多，而作者只選中了兩件用具。其寫熏籠，是為了進一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛;寫玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。
作者還用了“無顏色”三字來形容熏籠、玉枕。這既是實寫，又是虛寫。實寫，一是說明這是一個冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩黯淡;二是說明時間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，周圍的物品也顯得黯然失色。虛寫，則不必是器物本身“無顏色”，而是伴對此器物之人的主觀感覺，是她的黯淡心情的反映。寫到這里，詩中之人已經(jīng)呼之欲出了。
最后，讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時，回過頭來看前三句詩，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩從戶外井邊，寫到門戶之間的珠簾，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線最后引向一點，集中到這位女主角身上。這樣，就使人物的出場，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。
作為宮怨詩，這一首是很有特色的�！敖鹁�、“珠簾”、“熏籠”、“玉枕”等都是宮中華貴器物，與主人公索漠孤苦的心情形成鮮明對比，這位失寵宮人的內(nèi)心痛苦，給讀者的印象是深刻的。如將它與詩人的另一首《西宮秋怨》對比，則感受更深�！段鲗m秋怨》曰：“芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。卻恨含情掩秋扇，空懸明月待君王�！辈徽撃蠈m的器物如何華貴，也不論西宮的美人如何妝麗色艷，到頭來也只有臥聽宮漏、空懸明月，君王未必臨幸。這就是古代宮人普遍的可悲命運。
沈德潛《唐詩別裁》四稱王昌齡絕句“深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡，謂之唐人騷語可。”這一見解極為深刻。王昌齡的絕句主要表現(xiàn)四方面的內(nèi)容：即邊塞、離別、閨怨和宮怨，尤以后二類的分量較重。追根溯源，歷來的閨怨詩也好，宮怨詩也好，無不包含詩人自身的隱憂。王昌齡自謂“久于貧賤，是以多知�？嘀��！�(《上李侍郎書》)宮中的令人同情的“�？嘀隆本褪菍m女特有的精神痛苦。王昌齡的宮怨詩所揭示的宮女所受的精神折磨，正是腐朽的宮廷制度和所謂“明主”、“君王”一手造成的，所以他的宮怨詩有很高的認識意義和思想價值。
【原文】
《長信秋詞其三》
作者：王昌齡
奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
【注解】
1. 長信怨：一作《長信秋詞》。長信：漢宮殿名�！堕L信怨》寫班婕妤失寵后自避長信宮的故事。
2. 奉帚平明：意為清早殿門一開，就捧著掃帚在打掃。
3. 團扇：圓形的扇。
4. 裴回：即徘徊。
5. 日影：象征皇帝恩德。
【韻譯】
清晨金殿初開，就拿著掃帚掃殿堂;
姑且手執(zhí)團扇徘徊度日，消磨時光。
即使顏白如玉，還不如丑陋的寒鴉;
它飛還昭陽殿，還帶君王的日影來。
【作者簡介】
王昌齡(約690～約756)，字少伯，京兆長安(今陜西西安)人，早年貧賤，近于不惑之年，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學弘辭， 授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史之亂中為人所殺。少伯七言絕句，深情幽怨，意旨微茫，尤稱神品。盛唐著名邊塞詩人，后人譽為“七絕圣手”。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有“詩家天子王江寧”之稱，存詩一百七十余首，作品有《王昌齡集》。
【評析】
本詩是詩人《長信秋詞》五首之一，借描寫班婕妤失寵被貶長信宮的故事，以漢喻唐，表現(xiàn)了唐代被遺棄失寵宮女的幽怨之情。漢成帝時，班婕妤美而善文，初很受漢成帝寵幸，后來成帝偏幸趙飛燕、趙合德姐妹。班婕妤為避趙氏姐妹妒害，隨即求供養(yǎng)太后于長信宮，度過寂寞一生。
詩的首句即寫供奉太后之事;二句寫婕妤曾作“團扇詩”《怨歌行》，自比扇子，恐怕秋涼被棄篋中;表現(xiàn)了班婕妤捧帚打掃宮殿時的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無聊的精神，哀嘆她如同團扇的命運。三、四句以寒鴉作比，寫雖顏美如玉，失寵之后卻不如丑陋的烏鴉。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見前者命運之悲。以顏色比顏色，雖不同倫類，卻顯得奇特精巧，寫出宮女失寵之后，對其同類的嫉羨之情。全詩構(gòu)思奇特，怨意悠遠。
相傳班婕妤曾作《團扇詩》：“新制齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！痹~詩也借用其典故。
樂府《相和歌·楚調(diào)曲》評曰，這首詩是詩人眾多宮怨詩中最出色的，它借托舊事，對宮中婦女的不幸命運表示了同情，后兩句寫得十分微妙傳神。
這是唐代著名的宮怨詩。詩中前兩句寫班婕妤捧帚打掃宮殿時的偷閑和沉思，表現(xiàn)她孤寂無聊的精神，哀嘆她如同團扇的命運。后兩句以寒鴉作比，寫她貌美卻反不及寒鴉的怨情。寒鴉尚能從皇帝身邊飛過，分享皇帝恩德，而今處幽冷深宮之人卻不及它，相比之下更見前者命運之悲。沈德潛評曰：“寒鴉帶東方日影而來，見己之不如鴉也。優(yōu)柔婉麗，含蘊無窮，使人一唱而三嘆�！比姌�(gòu)思奇特，怨意悠遠。
《長信秋詞其三》
王昌齡
奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
譯文
天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時手執(zhí)團扇且共徘徊。
美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽殿的日影飛來。
賞析
《長信秋詞》，樂府題作《長信怨》，屬《相和歌辭·楚調(diào)曲》，用以描寫宮怨的題材�！伴L信”，漢宮殿名。
此詩前兩句寫宮女在宮中生活的單調(diào)和無聊。前一句點出時間、地點和宮妃的打掃；后一句寫宮妃打掃完宮殿后的無聊。這兩句寫宮妃每天的生活就是清早起來打掃宮殿，打掃好宮殿就拿著團扇走來走去打發(fā)無聊的日子。詩中的“團扇”，暗用班婕妤《團扇詩》的典故，以秋扇被棄，比喻君恩中斷。那么這個宮妃或許曾經(jīng)受過君王的寵幸，如今像秋扇一樣被遺棄了。詩中隱透出被棄的怨情。
后兩句運用比喻手法寫怨情。“玉顏”，指宮妃的花容月貌；“昭陽”，漢代宮名。這兩句意思是說：我（宮妃自稱）的花容月貌還比不上那形貌丑陋的寒鴉，寒鴉還能沾上昭陽宮的日影，而我連寒鴉也不如。言外之意，自己再不能承受到君王的恩寵�！叭沼啊�，比喻君王的恩寵。這兩句說得婉轉(zhuǎn)含蓄，但比前兩句，更明顯地表現(xiàn)了怨情。
全詩描寫宮怨，表現(xiàn)宮妃精神生活的空虛和痛苦。
本詩的藝術(shù)特點是暗用典故和比喻，形跡不露地表現(xiàn)了宮怨這個主題�！皟�(yōu)柔婉麗，含蘊無窮，使人一唱三嘆�！保ㄉ虻聺撜Z) 作者還運用了反比手法，以“玉顏”與“寒鴉色”對比，顯然前者強于后者，但后者“猶帶昭陽日影來”，而前者不能。這樣反比，更顯出君恩不可依恃，襯出宮妃的怨情之深。
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