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從軍行其一唐王昌齡
《從軍行》組詩(shī)是王昌齡采用樂(lè)府舊題寫(xiě)的邊塞詩(shī)，共有七首。這一首，刻畫(huà)了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。下面是小編幫大家整理的從軍行其一唐王昌齡，希望大家喜歡。
《從軍行》作者為唐朝文學(xué)家王昌齡。其古詩(shī)全文如下：
【前言】
《從軍行》是漢代樂(lè)府《平調(diào)曲》名，內(nèi)容多數(shù)寫(xiě)x隊(duì)的戰(zhàn)斗生活。唐代以來(lái)，王昌齡等都有以此為名的詩(shī)篇流傳，表達(dá)一種士子從戎，征戰(zhàn)邊庭的過(guò)程和心情，從而表達(dá)了國(guó)家有事，匹夫有責(zé)的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。
第一首
青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
【翻譯】
青海上空的陰云遮暗了雪山，遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外的將士身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，攻不下西部的樓蘭城誓不回來(lái)。
【鑒賞】
前兩句提到三個(gè)地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫(huà)面上出現(xiàn)，于是對(duì)這兩句就有種種不同的`解 說(shuō)。有的說(shuō)，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵 了。另一說(shuō)，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對(duì)象則是“青海長(zhǎng)云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對(duì)西北邊陲地 區(qū)的概括描寫(xiě)誤解為抒情主人公望中所見(jiàn)，而前一種誤解即因后一種誤解而生。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫(xiě)轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩(shī)句。戍邊時(shí)間之漫長(zhǎng)，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng) 悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無(wú)遺�！鞍賾�(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見(jiàn)“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)” 而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見(jiàn)這漫長(zhǎng)的時(shí)間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。
第二首
烽火城西百尺樓，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。
【翻譯】
烽火城西面的樓高有百尺，黃昏時(shí)我獨(dú)自坐在那里，沐浴著青海湖來(lái)的秋風(fēng)。羌笛吹奏《關(guān)山月》的樂(lè)曲被秋風(fēng)從遠(yuǎn)處帶來(lái)，無(wú)論如何也消除不了我對(duì)萬(wàn)里之外的妻子的思念。
【鑒賞】
這首詩(shī)，筆法簡(jiǎn)潔而富蘊(yùn)意，寫(xiě)法上很有特色。詩(shī)人巧妙地處理了敘事與抒情的關(guān)系。前三句敘事，描寫(xiě)環(huán)境，采用了層層深入、反復(fù)渲染的手法，創(chuàng)造氣氛，為第四句抒情作鋪墊，突出了抒情句的地位，使抒情句顯得格外警拔有力�！胺榛鸪俏鳌�，一下子就點(diǎn)明了這是在青海烽火城西的瞭望臺(tái)上�；募诺脑�，四顧蒼茫，只有這座百尺高樓，這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。時(shí)令正值秋季，涼氣侵人，正是游子思親、思婦念遠(yuǎn)的季節(jié)。
時(shí)間又逢黃昏，“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思!”(《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)· 君子于役》)這樣的時(shí)間常常觸發(fā)人們思念于役在外的親人。而此時(shí)此刻，久戍不歸的征人恰恰“獨(dú)坐”在孤零零的戍樓上。天地悠悠，牢落無(wú)偶，思親之情正隨著青海湖方向吹來(lái)的陣陣秋風(fēng)任意翻騰。上面所描寫(xiě)的，都是通過(guò)視覺(jué)所看到的環(huán)境，沒(méi)有聲音，還缺乏立體感。接著詩(shī)人寫(xiě)道：“更吹羌笛關(guān)山月”。在寂寥的環(huán)境中，傳來(lái)了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲，就象親人在呼喚，又象是游子的嘆息。
以上就是小編為大家準(zhǔn)備的從軍行其一唐王昌齡，一將功成萬(wàn)骨枯，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)沒(méi)有真正的勝者，受苦的永遠(yuǎn)是深陷其中的人。歷代以來(lái)各帝王熱心于邊事的不占少數(shù)，大多數(shù)人關(guān)注的只是勝利，要的只是榮譽(yù)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考和戍卒的苦楚的理解有多少呢。王昌齡不是一個(gè)熱與邊事的人，他看得更清楚一些。
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