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王維《積雨輞川莊作》全詩(shī)翻譯賞析
《積雨輞川莊作》是唐代詩(shī)人王維的作品,這首詩(shī)描繪出夏日久雨初停后關(guān)中平原上美麗繁忙的景象,表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。下面是小編給大家?guī)?lái)的王維《積雨輞川莊作》全詩(shī)翻譯賞析，希望大家喜歡。
王維《積雨輞川莊作》全詩(shī)翻譯賞析 1
積雨輞川莊作
王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?
作品譯文：
連日雨后，樹(shù)木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。
廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;田野邊繁茂的樹(shù)林中傳來(lái)黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。
我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝;在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。
我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場(chǎng)中退出來(lái)的人，而鷗鳥(niǎo)為什么還要猜疑我呢?[2]
韻譯：
久雨不停，林野潮濕煙火難升;
燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛;
夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝;
松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡;
海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
翻譯二：
雨下了很久，空林中的炊煙，緩緩升起，蒸好飯做好菜送到東面的田里。廣漠的水田上翩翩飛起了白鷺，濃密的夏天的樹(shù)林中黃鸝悅耳地鳴叫著。在山中修身養(yǎng)性看林童參悟禪理，在幽深的松林下，采摘露葵素食齋戒。我這個(gè)老人與人無(wú)所爭(zhēng)了，海鷗為什么還要猜疑呢?
詞語(yǔ)解釋：
菑：農(nóng)田。
夏木：高大的樹(shù)木。
野老：作者自指。
�、欧e雨：久雨。輞川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。
�、瓶樟郑菏枇帧熁疬t：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
�、寝�(lí)：一年生草本植物，嫩葉可食。黍(shǔ)：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑(zī)：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開(kāi)墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。
⑷漠漠：形容廣闊無(wú)際。
⑸陰陰：幽暗的樣子。夏木：高大的樹(shù)木，猶喬木。夏：大。囀(zhuàn)：小鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥(niǎo)的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。
⑹“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開(kāi)落以修養(yǎng)寧?kù)o之性。槿(jǐn)：植物名。落葉灌木，其花朝開(kāi)夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無(wú)常之理。其花早開(kāi)晚謝。故以此悟人生榮枯無(wú)常之理。
�、饲妪S：這里是素食的意思。露葵：經(jīng)霜的葵菜。葵為古代重要蔬菜，有“百菜之主”之稱。
⑻野老：指作者自己。爭(zhēng)席罷：指自己要隱退山林，與世無(wú)爭(zhēng)。
⑼“海鷗”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥(niǎo)游。其父曰：“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。”明日再往海上，鷗鳥(niǎo)飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。
詩(shī)文賞析：
《積雨輞川莊作》是唐代大詩(shī)人王維山水田園詩(shī)中的名篇，描寫(xiě)輞川山莊久雨初停時(shí)的景色。全詩(shī)共八句，前四句寫(xiě)詩(shī)人靜觀所見(jiàn)，后四句寫(xiě)詩(shī)人的隱居生活。詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫(xiě)，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。全詩(shī)如同一幅淡雅的水墨畫(huà)，清新明凈，形象鮮明，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地�！杜f唐書(shū)·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩”。在這首七律詩(shī)中，詩(shī)人描寫(xiě)了連雨天后輞川山莊的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居后脫俗閑適的生活。全詩(shī)形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，用詞貼切，淡雅幽寂。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫(xiě)空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫(xiě)得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫(xiě)農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫(huà)面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見(jiàn)農(nóng)婦田夫那怡然自樂(lè)的心情。
頷聯(lián)寫(xiě)自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽(tīng)啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥(niǎo)飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺(jué)上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫(xiě)得畫(huà)意盎然。所謂“詩(shī)中有畫(huà)”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上);明人胡應(yīng)麟力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者?此正嘉祐用摩詰詩(shī)�！�(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷五)按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說(shuō);然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍�！�(《石林詩(shī)話》卷上)“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫(huà)面就顯得開(kāi)闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說(shuō)，首聯(lián)所寫(xiě)農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的'濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過(guò)詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過(guò)濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來(lái)說(shuō)，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂(lè)趣。下面兩聯(lián)就是抒寫(xiě)詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂(lè)的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！痹�(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來(lái)，未免過(guò)分孤寂寡淡了。然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，不啻天壤云泥。
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑?”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去心機(jī)，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂(lè)了�！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái)，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們沒(méi)有隔膜了�！读凶印S帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來(lái)，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫(xiě)詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫(xiě)“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩(shī)人對(duì)淳樸田園生活的深深眷愛(ài)，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見(jiàn)解還是不錯(cuò)的。
王維《積雨輞川莊作》全詩(shī)翻譯賞析 2
原文
《積雨輞川莊作》
[唐]·王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)度罷，海鷗何事更相疑。
賞析
這首詩(shī)描繪夏季久雨后輞川山莊的自然風(fēng)光和詩(shī)人歸隱后的`閑適生活。首句以動(dòng)形靜，寫(xiě)雨后村景極傳神。因“積雨”之故，空氣潤(rùn)濕，炊煙從樹(shù)林中緩緩升起。也因“積雨”之故，農(nóng)夫下地較晚，做飯亦相應(yīng)較晚。“煙火遲”三字，兼有以上二義，非久于農(nóng)村生活者不能道，先寫(xiě)“煙火”而補(bǔ)敘“蒸藜炊黍”，亦是逆起法，與“觀獵”首聯(lián)類似。頷聯(lián)承“餉東菑”而寫(xiě)“水田”、“夏木”美景，意味著田夫都是畫(huà)中人，值得羨慕。“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”，碧、白、綠、黃映襯，色彩絢麗，且有黃鶯歌唱，聲、色、動(dòng)、靜結(jié)合，構(gòu)成“有聲畫(huà)”，已是佳句。更加雙聲詞“漠漠”、“陰陰”點(diǎn)染，既與“積雨”照應(yīng)，又增強(qiáng)了畫(huà)的迷濛感與幽深感。李肇《國(guó)史補(bǔ)》以來(lái)，多謂此二句襲李嘉祜詩(shī)，葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》雖極稱王詩(shī)，然亦認(rèn)為王詩(shī)點(diǎn)化李詩(shī)而成。沈德潛的說(shuō)法較確當(dāng)：“俗謂‘水田飛白鷺，夏木囀黃鸝’乃李嘉祐句，右丞襲用之。不知本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’，去上二字，乃死句也。況王在李前，安得云‘王襲李’耶？”？？？前四句以我觀物，別有會(huì)心。后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)自我，物我交融。“山中”已“靜”，還要“習(xí)靜”，靜觀槿花自開(kāi)自落；“松下”已“清”，還要“清齋”（吃素），摘取帶露的綠葵。寫(xiě)幽居之清靜而兼寓禪悟，自然過(guò)渡到尾聯(lián)。自稱“野老”而以“海鷗”喻村民，自己既已盡去驕矜，毫無(wú)機(jī)心，村民們自應(yīng)不再視為官場(chǎng)中人而心存疑懼吧！全詩(shī)以贊頌的筆觸寫(xiě)大自然的靜美與農(nóng)村生活的純真，無(wú)一字提及都市與官場(chǎng)，而對(duì)都市、官場(chǎng)爭(zhēng)名逐利、爾虞我詐的厭惡之情，已從言外傳出。
王維《積雨輞川莊作》全詩(shī)翻譯賞析 3
【原文賞析】
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。
注解
�。薄⒖樟郑菏枇�。
�。�、煙火遲：因久雨林野潤(rùn)濕，故煙火緩升。
�。场⑥迹哼@里指蔬菜。
�。础⑹颍哼@里指飯食。
�。�、餉：致送。
６、東菑：指東邊田地上的農(nóng)人。本指初耕的田地，這里泛指田畝。
�。�、夏木：高大的樹(shù)木，猶喬木。夏：大。
�。浮剩壶B(niǎo)的宛轉(zhuǎn)啼聲。
�。�、黃鸝：黃鶯。
�。保�、山中句：意謂深居山中，望著槿花的開(kāi)落以
韻譯
久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。
水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃蔭，傳來(lái)黃鸝宛囀啼聲。
山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開(kāi)晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。
村夫野老，已經(jīng)與我沒(méi)有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。
評(píng)析
詩(shī)意在描寫(xiě)積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯(lián)寫(xiě)田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見(jiàn)：連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，炊煙緩升；農(nóng)家早炊，餉田野食，怡然自樂(lè)的'農(nóng)村生活。頷聯(lián)寫(xiě)自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫(huà)意盎然。頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯(lián)連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽(yáng)子居學(xué)道歸來(lái)后客人不再讓座，卻與之爭(zhēng)座。說(shuō)明詩(shī)人與村夫野老打成一片了。二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鷗鳥(niǎo)親近，互不猜疑每日有百來(lái)只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時(shí)，鷗鳥(niǎo)都在天上飛舞、不肯停下。說(shuō)明心術(shù)不正，就破壞了他與鷗鳥(niǎo)的關(guān)系。兩典正反結(jié)合，抒寫(xiě)了詩(shī)人淡泊的心志。
這首詩(shī)唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》說(shuō)王維：“維有詩(shī)名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩(shī)也�！睋�(jù)傳李有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”句，但李集中無(wú)此。明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉佑用摩詰詩(shī)。”李與王同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲誰(shuí)詩(shī)，難以說(shuō)清。宋人葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》說(shuō)：“此兩句好處，正在添‘漠漠’、‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉佑點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精彩數(shù)倍�！巴蹙S詩(shī)中的意境，顯然要比嘉佑的來(lái)得開(kāi)闊，深邃，色彩更為明朗。
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