汪曾祺散文好句
汪曾祺是一個(gè)著名的作家。下面讓我們一起來欣賞汪曾祺散文好句!歡迎閱讀!
汪曾祺散文好句 1
1) 有的小說,是寫農(nóng)村的。對(duì)話是農(nóng)民的語言,敘述卻是知識(shí)分子的語言,敘述和對(duì)話脫節(jié)。
2) 小說的語言是浸透了內(nèi)容的,浸透了作者的思想的。我們有時(shí)看一篇小說,看了三行,就看不下去了,因?yàn)檎Z言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。
3) 語言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),這樣的語言就會(huì)沒有生氣,就會(huì)呆板。
4) 好的語言都是平平常常的,人人能懂,并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。
5) 往往有這樣的說法:這篇小說寫得不錯(cuò),就是語言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。
6) 我最近看了一個(gè)青年作家寫的小說,小說用的是第一人稱,小說中的“我”是一個(gè)才人小學(xué)的孩子,寫的是“我”的一個(gè)同桌的女同學(xué),這未嘗不可。但是這個(gè)“我”對(duì)他的小同學(xué)的印象卻是:“她長得很纖秀!边@是不可能的。小學(xué)生的`語言里不可能有這個(gè)詞。
7) 人人心中所有,筆下所無!凹t杏枝頭春意鬧”,“滿宮明月梨花白”都是這樣!棒[”字“白”字,有什么稀奇呢?然而,未經(jīng)人道。
8) 我想任何人的語言都是這樣,每句話都是警句,那是會(huì)叫人受不了的。
9) 不單是對(duì)話,就是敘述描寫的語言,也要和所寫的人物”靠”。
10) 一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。
11) 我的習(xí)慣是,打好腹稿。我寫京劇劇本,一段唱詞,二十來句,我是想得每一句都能背下來,才落筆的。
12) 我們不能說這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫畫得不錯(cuò),就是色彩和線條差一點(diǎn)。我們也不能說:這篇小說不錯(cuò),就是語言差一點(diǎn)。語言是小說的本體,不是附加的,可有可無的。
13) 語言的奧秘,說穿了不過是長句與短句的搭配。
14) 若我在臨水照影里,想起你,若我在柳枝新綠前想起你,若我在一切無從說,說不好的美麗里想起你,我在那一切陶醉里,已非自醉,你可曾感受到,遙遠(yuǎn)的舉杯致意。逝去的從容逝去,重溫的依然重溫,在滄桑的枝葉間,折取一朵明媚,簪進(jìn)歲月肌里,許它疼痛又甜蜜,許它流去又流回,改頭換面千千萬,我認(rèn)取你一如初見。
15) 他(聞一多)在很年輕的時(shí)候,寫過一篇《莊子》,說他的文字(即語言)已經(jīng)不只是一種形式一種手段,本身即是目的(大意)。我認(rèn)為這是說得很對(duì)的。
16) 一個(gè)作家要養(yǎng)成一種習(xí)慣,時(shí)時(shí)觀察生活,并把自己的印象用清晰的明確的語言表達(dá)出來。寫下來也可以。不寫下來,就記住(真正用自己的眼睛觀察到的印象是不易忘記的)。記憶里保存了這種常用語言固定住的印象多了,寫作時(shí)就會(huì)從筆端流出,不覺吃力。
17) 我認(rèn)為一篇小說是作者和讀者共同創(chuàng)作的。作者寫了,讀者讀了,創(chuàng)作過程才算完成。作者不能什么都知道,都寫盡了。要留出余地,讓讀者去捉摸,去思索,去補(bǔ)充。
18) 我們的語言都是繼承了前人,在前人語言的基礎(chǔ)上演變脫化出來的。很難找到一種語言,是前人完全沒有講過的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的,別人無法懂得的語言。
19) 我一直都錯(cuò)怪 是你帶走了一切 其實(shí)一切本來就會(huì)離開 只有你如約而來。 無聊是對(duì)欲望的欲望。 我的孤獨(dú)認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)
20) 如果平日留心,積學(xué)有素,就會(huì)如有源之水,觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘,想要用一個(gè)詞句,一時(shí)卻找它不出。 語言是要磨練,要學(xué)的。
汪曾祺散文好句2
1) 如果你來訪我,我不在,請(qǐng)和我門外的花坐一會(huì)兒,它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
2) 它們開得不茂盛,想起來什么說什么,沒有話說時(shí),盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎?人生如夢,我投入的卻是真情。
3) 語言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。
4) 流動(dòng)的水,是語言最好的形象。
5) 曾見一些青年同志寫作,寫一句,想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的,散的,不成“個(gè)兒”,沒有咬勁。
6) 語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。
7) “氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜!
8) 他(韓愈)提出一個(gè)語言的標(biāo)準(zhǔn):宜。即合適,準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個(gè)最好的說法”,比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。
9) 一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長則長,能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。
10) 世界上沒有沒有語言的思想,也沒有沒有思想的語言。
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