王之渙的經(jīng)典名著《登鸛雀樓》

　　王之渙的《登鸛雀樓》以其獨(dú)特的詩性智慧成為不朽之作，傳誦千古。

　　據(jù)《清一統(tǒng)志》,舊樓在山西蒲州城西南黃河中高阜處(蒲州今山西永濟(jì)),因時有鸛雀棲其上而得名。沈括《夢溪筆談》記述:“河中府鸛雀樓三層,前瞻中條,下瞰大河,唐人留詩者甚多。”世事滄桑,河道變遷,盡管當(dāng)年的鸛雀樓已淹沒于黃河中游,今目的鸛雀樓已非故物,然而詩人的絕唱仍然給我們以啟示和享受。

　　《登鸛雀樓》是首五言絕句,二十個字。前兩句寫景。“白日依山盡,黃河人海流”,包含白日、山、黃河、海四個意象(image)。何謂白日,有人說是太陽,也有人認(rèn)為不是太陽的本體,而是明晃晃的日光。實際上它有雙重含義,一重指太陽,另一重指的是與黑夜相對的白天,曹植詩《贈徐干》:“驚風(fēng)飄白日,忽然歸西山”,蘇軾《前赤壁賦》“不知東方之既白”,郭沫若詞亦有“東方白”之句,白日者,白天也,光明也。原因是白天、光明與“日”是緊密相連的。

　　“依”不僅有“依傍”之意,太陽、整個白天以至于光明依傍著中條山冉冉消失了,作為詩眼,“依”飽含著感情,白日不僅依傍著山,白日還依依不舍的消失在山的那一面,詩人凝視著這一情景,是眷戀、是惆悵、是贊美,確實難以言表。

　　秦晉高原是壯麗的,郁郁蔥蔥的中條山是高聳的,太陽不僅消失在山的那面,整個的白天和光明也消失在山的那面。值得注意的是,“白日依山”不僅寫出了白日和山的空間關(guān)系,而且寫出了白日和山的時間關(guān)系、起初是整個太陽,接著是半個太陽,“盡”則是太陽隱沒在山的另一面,留下的是晚霞,接著是黑夜,因而“白日依山盡”寫出了日落的全過程,寫出了光明與黑暗的分野。太陽隱沒于山的另一面,光明與白天也將隱沒于山的另一面,因而這一瞬間是精彩的,美妙動人的瞬間。

　　古往今來,有多少文人騷客寫海上日出,寫草原日出,寫泰山日出,寫大漠日出,而王之渙寫的卻是日落,崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁”,寫的是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的愁思;王維《使至塞上》“大漠孤煙直,長河落日圓”,孤煙直指云天,長河則是長長的線條襯之以圓圓的落日,王國維認(rèn)為此乃“千古奇觀”;王之渙抒寫的則是光明與白晝即將消失的白日,這既是天空景,又是遠(yuǎn)方景,還是西望景,意味極為深長。

　　第二句“黃河人海流”,鸛雀樓距入�？谏綎|東營何止千里,站在鸛雀樓上,只能看到黃河洶涌澎湃的向東流去,和落日的動態(tài)美一樣,黃河人海流也是一種氣勢磅礴,有聲有色的動態(tài)美,上下相映,形成一幅完整的圖畫。

　　一般的詩都是先寫景,后抒情,情由景出,情景交融。比如李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”,詩人依依不舍的離別之情,通過“長江”這一浩浩蕩蕩,無盡無休的意象體現(xiàn)出來了;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。心理深層次的感情,通過“桃花潭水”的意象得到了生動的呈現(xiàn)。

　　《登鸛雀樓》抒發(fā)的不是情,而是理,一種具有超越意識的哲理,“欲窮”者,尚未窮盡也,詩人站在鸛雀樓上并不滿足于眼前秦晉高原落日之美和大河奔流之美,所謂“千里目”,千里是一個大數(shù),不是十里八里,也不是三百里,五百里。詩人所要追求的有如毛澤東《沁園春・雪》所說的“千里冰封,萬里雪飄”那樣極其廣闊的境界,有的學(xué)者認(rèn)為,一二句所寫是詩人站在第二層樓所見,所以要更上一層樓,我則認(rèn)為詩人的“欲窮千里目”是要看到白日落在山的另一面,另一面會是怎樣一個景象;是黃河之水天上來,蜿蜒數(shù)千里,奔流到海(海又是何其寬廣)不復(fù)回的完整的宏偉景象,因此“更上一層樓”不是形而下的實指,而是在形而上的想象中超越日常生活有限的視野而進(jìn)入到無限的那種“更上一層樓”。

　　登高才能望遠(yuǎn),這是常識,王之渙通過“欲窮千里目,更上一層樓”,從具體到抽象,從特殊到普通,富有詩意地升華為哲學(xué)層次的哲理。當(dāng)然我們還可以進(jìn)一步演繹,不僅觀賞勝景需要“更上一層樓”,做任何事情都必須具有“欲窮千里目,更上一層樓”的更高更遠(yuǎn)的進(jìn)取精神。李商隱“夕陽無限好,只是近黃昏”是唐王朝衰微的時代精神的映照,而杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,或王之渙的“欲窮千里目,更上一層樓”則是盛唐精神的象征。

　　《登鸛雀樓》把景物與感情、空間與時間、現(xiàn)實與想象、具象和抽象、有限與無限,渾然―體地提升為哲理,我想,這才是《登鸛雀樓》魅力所在。

　　《登鸛雀樓》四句全用對仗、沈德潛在《唐詩別裁》中指出“四語皆對,讀去不嫌其排,骨高故也”。“骨高”指的不僅是間架結(jié)構(gòu)的高,更重要的是它所體現(xiàn)的是一種超越、進(jìn)取的精神。前一聯(lián)用的是工整的正對,“白日依山”對“黃河人海”,“盡”對“流”,(“盡”是無,“流”則是有),后一聯(lián)則是流水對,最后一個“樓”字扣題。

　　唐人登鸛雀樓詩作多矣,沈括《夢溪筆談》認(rèn)為:“唯李益、王之渙、暢當(dāng)三篇能狀其景”,李益的詩是首七律,詩題為《同崔鄰登鸛雀樓》,詩作如下:

　　鶴雀耬西百尺檣,汀洲云樹共茫茫。

　　漢家簫鼓空流水,魏國山河半夕陽。

　　事去千年猶恨速,愁來一日即為長。

　　風(fēng)煙并是思?xì)w望,遠(yuǎn)目非春亦自傷。

　　暢當(dāng)?shù)脑娨彩鞘孜褰^,題目也是《登鸛雀樓》,詩作如下:

　　迥臨飛鳥上,高出世塵間。

　　天勢圍平野,河流入斷山。

　　與王之渙詩作比較,李益與暢當(dāng)?shù)脑娮允墙K輸一籌。

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