韋應(yīng)物-野渡無(wú)人舟自橫
引導(dǎo)語(yǔ)：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。這兩句詩(shī)可謂韋應(yīng)物的名句。下面是小編整理的關(guān)于這兩句詩(shī)的賞析。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫
傍晚下雨潮水漲得更急，郊野的渡口沒(méi)有行人，一只渡船橫泊河里。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，晚潮加上春雨，水勢(shì)更急。而郊外渡口，此刻更是杳無(wú)行人。也許船夫已歸家歇息，只見(jiàn)空空的渡船自在漂泊。這雨中渡口扁舟閑橫的畫(huà)面，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己無(wú)所作為的憂(yōu)傷，引人思索。還更加說(shuō)明韋應(yīng)物寧愿做一株無(wú)人關(guān)注的小草，也不愿意去做那些大的官職。末兩句以飛轉(zhuǎn)流動(dòng)之勢(shì)，襯托閑淡寧?kù)o之景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，景中寓景。
滁州西澗 韋應(yīng)物
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
簡(jiǎn)析
這是山水詩(shī)的名篇，也是韋應(yīng)物的代表作之一，寫(xiě)于滁州刺史任上。唐滁州的治所即今安徽滁州市市區(qū)，西澗在滁州城西郊外。這首詩(shī)描寫(xiě)了山澗水邊的幽靜景象和詩(shī)人春游滁州西澗賞景和晚潮帶雨的野渡所見(jiàn)。
韋應(yīng)物先后做過(guò)“三衛(wèi)郎”和滁州、江州、蘇州等地刺史。他深為中唐政治腐敗而憂(yōu)慮，也十分關(guān)心民生疾苦，但他無(wú)能為力。這首詩(shī)就委婉地表達(dá)了他的心情。
這首詩(shī)中有無(wú)寄托，所托何意，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。有人認(rèn)為它通篇比興，是刺“君子在下，小人在上”，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂(yōu)傷。有人認(rèn)為“此偶賦西澗之景，不必有所托意”。實(shí)則詩(shī)中流露的情緒若隱若顯，開(kāi)篇幽草、黃鶯并提時(shí)，詩(shī)人用“獨(dú)憐”的字眼，寓意顯然，表露出詩(shī)人安貧守節(jié)，不高居媚時(shí)的胸襟，后兩句在水急舟橫的悠閑景象中，蘊(yùn)含著一種不在其位、不得其用的無(wú)奈、憂(yōu)慮、悲傷的情懷。詩(shī)人以情寫(xiě)景，借景述意，寫(xiě)自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的景物，說(shuō)自己合意和不合意的情事，而胸襟恬淡，情懷憂(yōu)傷，便自然地流露出來(lái)。 表達(dá)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。
【知識(shí)擴(kuò)展】
韋應(yīng)物——調(diào)笑令·胡馬
胡馬，胡馬，遠(yuǎn)放燕支山下。跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
鑒賞
這首小令運(yùn)用象征的手法，表現(xiàn)離鄉(xiāng)遠(yuǎn)戍的士卒的孤獨(dú)和惆悵。作者以清晰的線(xiàn)條，單純的色調(diào)，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。語(yǔ)言淺直而意蘊(yùn)深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(zhǎng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。春，風(fēng)沙撲面;冬，大雪蓋地;夏，綠草如茵;秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的.背景中。作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線(xiàn)下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉(xiāng)思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對(duì)比而悵惘。在對(duì)景物的描寫(xiě)中處處交織著胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對(duì)馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了它的象征意義。“遠(yuǎn)放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬。“放”前著一“遠(yuǎn)” 字，令人遐想。“遠(yuǎn)放”既給人以遼遠(yuǎn)的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰(zhàn)事或農(nóng)閑的時(shí)候，目的是節(jié)省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。而“跑沙跑雪獨(dú)嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨(dú)地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著、呼喚著伴侶。仔細(xì)揣摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有兩點(diǎn)矛盾：一，“放”馬不會(huì)在風(fēng)雪中;二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì)迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結(jié)于藝術(shù)高于生活，是因?yàn)樽髡甙疡R當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了。“迷路”是戍卒的感覺(jué)，與“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復(fù)一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(zhǎng)期戍守正是戍邊戰(zhàn)士的生活。
此詞用準(zhǔn)確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現(xiàn)了馬的情緒，即戍邊戰(zhàn)士的情思。“遠(yuǎn)放”、“獨(dú)嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對(duì)性，遠(yuǎn)對(duì)近，獨(dú)對(duì)偶，無(wú)窮對(duì)有盡。正是這種相對(duì)性的張力表現(xiàn)了戍卒在此種情境中對(duì)彼種情境的向往。即戍卒從內(nèi)地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調(diào)表現(xiàn)深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著豐富的內(nèi)涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤(rùn)著濃郁的感情。
【韋應(yīng)物-野渡無(wú)人舟自橫】相關(guān)文章：
韋應(yīng)物 自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友05-08
韋應(yīng)物 《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》11-27
《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》 韋應(yīng)物11-26
韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》11-21
《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》韋應(yīng)物11-16
韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》賞析11-28
《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》韋應(yīng)物唐詩(shī)鑒賞10-29
韋應(yīng)物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》唐詩(shī)鑒賞10-29
《橫塘》詩(shī)詞鑒賞07-21
韋應(yīng)物古詩(shī)12-21