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《采玉行》 韋應(yīng)物

時間:2024-10-01 22:29:08 韋應(yīng)物 我要投稿

《采玉行》 韋應(yīng)物

  韋應(yīng)物的《采玉行》主要反映采玉工人的痛苦生活,表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒。

  采玉行

  官府征白丁,言采藍(lán)溪玉。

  絕嶺夜無家,深榛雨中宿。

  獨婦餉糧還,哀哀舍南哭。

  【賞析】

  陜西省藍(lán)田縣的藍(lán)田山,自古以產(chǎn)玉著稱;山下有一條三十里長的深溪,這就是“藍(lán)溪”。這里山谷險竣,深溪之內(nèi),出產(chǎn)一種極名貴的美玉——水碧。古代的統(tǒng)治者崇尚玉器,尤其喜以“水碧”作為顯示地位、夸耀財富的珍品,所以官府常常征丁派夫,大量開采水碧,以滿足他們的豪奢生活。李賀的《老夫采玉歌》開頭便說:“采玉采玉須水碧,琢作步搖徒好色。”一個“須”字,表現(xiàn)了統(tǒng)治者對玉質(zhì)的苛求,除了“水碧”,別的玉概不合格;也表現(xiàn)了他們要美玉只不過是為了滿足淫欲的丑惡目的。而韋應(yīng)物這首詩,一開頭便說“官府征白丁,言采藍(lán)溪玉。”“官府”二字,說明這是無償征用,征用的平民不會供給任何報酬;而且指定和限制開采的是“藍(lán)溪玉”,即藍(lán)田山深溪之“水碧”。

  官府只管要質(zhì)地最好的藍(lán)溪“水碧”,但對玉工的食宿和生命是全然不問的。李賀《老夫采玉歌》中的“老夫饑寒龍為愁,藍(lán)溪水氣無清白;夜雨岡頭食榛子,杜鵑口血老夫淚”正好與這首詩“絕嶺夜無家,深榛雨中宿”相互參讀。玉工們辛苦勞作了一天,卻饑寒交迫,無處安身,只能撿野榛充饑,冒山雨露宿。

  詩的最后說:“獨婦餉糧還,哀哀舍南哭。”“餉糧”即送飯。這兩句說,孤獨的妻子送飯回來,悲悲切切地在舍南的田園中痛哭。妻子送飯而歸,為什么要“舍南哭”,詩沒有明說。但聯(lián)系上下文來看,大概有四個方面的原因:第一,妻子前來送飯,看到丈夫“絕嶺夜無家,深榛雨中宿”的非人生活和凍餓之軀,因為疼惜而哭。第二,詩言“獨婦”可知其家中再無男子和勞力;田園荒蕪,無力為耕,收成無望,為將來的生活沒有著落而哭。第三,盡管如今還能“餉糧”,今后難以為炊。丈夫從事那樣艱辛危險的勞動,再加上食難果腹,山頭露宿,豈不將凍餒而死;如若夫死,妻何以堪;瞻前顧后,不寒而栗,叫她不能不哭。第四,餉糧時強忍悲淚,不敢言明家中之苦,以免再增役夫之悲痛;而今餉糧而還,萬般苦楚而又無處可訴,她也就只能“哀哀舍南哭”了。中唐時代,世風(fēng)日奢,尚玉之風(fēng)極盛。但真正直接反映玉工痛苦生活的作品并不多見。最有名的也只有李賀的《老夫采玉歌》和韋應(yīng)物的這首《采玉行》。(沈德潛《唐詩別裁》對此首批注)。這首《采玉行》,簡短樸實,且完全站在玉工的角度為其申冤鳴恨,表現(xiàn)出濃厚的憫農(nóng)情緒,故而為人所稱道。

  拓展閱讀:《送終》韋應(yīng)物

  送終

  奄忽逾時節(jié),日月獲其良。

  蕭蕭車馬悲,祖載發(fā)中堂。

  生平同此居,一旦異存亡。

  斯須亦何益,終復(fù)委山岡。

  行出國南門,南望郁蒼蒼。

  日入乃云造,慟哭宿風(fēng)霜。

  晨遷俯玄廬,臨決但遑遑。

  方當(dāng)永潛翳,仰視白日光。

  俯仰遽終畢,封樹已荒涼。

  獨留不得還,欲去結(jié)中腸。

  童稚知所失,啼號捉我裳。

  即事猶倉卒,歲月始難忘!

  【賞析】

  這首詩并沒有什么驚人之筆,只是質(zhì)樸地敘寫了整個送葬過程:選定日子,靈柩出發(fā),出了長安南門,遠(yuǎn)望墓地郁郁蒼茫,日暮時到達(dá)墓地后,詩人失聲痛哭,露宿守靈。次晨封墓完畢,詩人凄凄惶惶與妻子的遺體訣別,孩子們知道從此永遠(yuǎn)失去母親,牽著父親的衣裳哀哀哭號而不忍離去。詩人最后說:“葬事雖然辦得十分草率匆忙,但這個日子我是永遠(yuǎn)難以忘記的!”

  全詩信口而出,不加修飾,不用典故,卻真摯哀婉,凄惻動人。在藝術(shù)上,《送終》詩最感人之處在于敘事時筆端充滿感情,“淋漓傾注,宛轉(zhuǎn)側(cè)折”,分不出究竟是在敘事,還是在抒情,情與事已經(jīng)渾然一體,水乳難分。而敘事時又十分簡凈,抓住典型細(xì)節(jié)決不作瑣細(xì)的現(xiàn)象羅列,這樣寫,既避免了繁冗拖沓,又不至于空泛粗疏。讀了“獨留不得還,欲去結(jié)中腸。童稚知所失,啼號捉我裳”這幾句詩,一群孩子牽住一位凄凄惶惶的父親悲啼的情景如在眼前,令人頓灑同情之淚。

  此外,這首詩由于能“旁寫曲訴,刺刺不能自休”,因而具有強大的藝術(shù)感染力。如詩中寫到“生平同此居,一旦異存亡”這種生死阻隔的感情時,詩人并未就此止步,而是又進(jìn)一步寫了兩句心理活動:“斯須亦何益,終復(fù)委山岡”。跟妻子的遺體訣別,多延長一刻都是好的;可是轉(zhuǎn)念一想,暫時的延長也沒有什么用,妻子的遺體最終還是要埋葬在山岡上的。這一“旁寫曲訴”,使詩獲得了豐富的內(nèi)涵,它將詩人表面曠達(dá)、實質(zhì)極其哀痛留戀的心情表現(xiàn)得深細(xì)婉曲。

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