《淮上遇洛陽李主簿》 韋應物
韋應物的《淮上遇洛陽李主簿》純從客位去描繪抒寫,詩中所突出的,是居于客位的李主簿的形象與感受,而將詩人主觀的感受融化在客體之中。如此寫來,別有情韻。
淮上遇洛陽李主簿
結茅臨古渡,臥見長淮流。
窗里人將老,門前樹已秋。
寒山獨過雁,暮雨遠來舟。
日夕逢歸客,那能忘歸游!
【賞析】
韋應物于公元773年(唐大歷八年)秋冬之間,曾南下江淮,準備到廣陵(今江蘇揚州)謀事。在廣陵盤桓了八、九個月,一事無成,于公元774年(大歷九年)秋天,懷著悵然若失的心情北歸,在淮水邊上偶遇過去在洛陽時的同僚李主簿,寫下了這首五律名篇。
首聯寫李主簿隱居的環(huán)境。他結茅隱居于淮水邊的古渡口,可以臥看淮水奔流。環(huán)境雖然清幽,但從古渡口的廢棄不用和淮水的逝去不復返,已暗含下聯時不我待、人將衰老的感慨,韋詩運筆的精致細膩,于此可見一斑。
頷聯為傳誦千古的警句,人與樹相互映襯。意思是:樹已逢秋,人怎能不老?窗里將老之人,面對著門前已衰之樹,聯想歲月流逝,壯志蹉跎,人何以堪?這兩句不僅頗為傳神地描摹了李主簿衰頹的形象與凄涼的心境,而且寄寓著詩人自己悵然若失的情懷,蘊含極其豐富。
頸聯寫李主簿在古渡口的茅屋里見到的景象。表面上,這兩句似乎是隨手拈來,漫不經心;實際上,是賦比結合,寓意深刻。“寒山”切深秋季節(jié),“獨過雁”比況李主薄孤獨、索寞的生活境遇;“暮雨”既照應上聯之人老樹耿,又關合下聯之日夕逢歸,“遠來舟”牽引出下聯的“逢歸客”。真可謂細針密線、情景交融。尾聯仍從李主簿這邊落筆,不說詩人遇上李主簿,而說李主簿在傍晚時遇上了一位北歸的客人,依然不舍舊情,仍然熱情接待。詩至此,便戛然而止,至于主客相會后的情景,便全留在詩外,需想象品味。
通觀全篇,詩人純從客位去描繪抒寫,詩中所突出的,是居于客位的李主簿的形象與感受,而將詩人主觀的感受融化在客體之中。如此寫來,別有情韻。
拓展閱讀:韋應物慧眼識人故事
貞元年間,安徽和州出了竹笛演奏家許云封,在當地小有名氣。他常對人夸耀說“我的外祖父就是天寶年間的御用笛子演奏家李牟,當時的`人稱他為李供奉。我與李牟一脈相承,可惜還無人知我。
恰巧韋應物正好在和州任行政長官。這韋應物既是著名詩人,也是音樂愛好者,還特別喜歡竹笛。到和州后聽人說到許云封的精妙笛藝,十分傾慕,很快就與許云封成了朋友。
以后,他們經常交往,談曲論律很是投緣。一天,韋應物笑著對許云封說:“我給你看一件寶貝。”接著吩咐仆人拿出一個長形的十分精致的錦盒。從中取出一只竹笛,說“這是你外祖父李牟當年送給我的乳母兒子的,他曾經跟隨李牟學吹笛,不幸年青夭折,這支笛子也就留了下來。
多年來一直精心收藏。今天你能一見,也是緣分。”這許云封一聽說是外祖父留下的笛子,立即雙膝跪下,恭恭敬敬的用雙手接過來。許云封輕輕撫摸著溫潤光滑的笛身,一邊細細地打量著笛子的一些細節(jié),站起來對韋應物說:“果然是一支好笛,但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韋應物吃了一驚,問道“你怎么知道?”許云封隨即娓娓說出一番制笛子的學問來。
原來,做笛子的對竹子要求很高。產地必須是楚地云夢澤南邊的;生長時間特別重要,當年七月十五日前生芽,次年七月十五日前釆伐晾干備用。過期竹材做的笛子,最多做到音律準確,工藝上乘,但那聲音總覺沉悶黯啞,完全沒有了飄逸嘹亮的音色。如果生長期不足一年的竹材,制成的笛子聲音不踏實,空乏發(fā)虛。
再加之竹材未干透演奏時氣流的振動可能使竹子的紋理遭到毀滅性的破壞。這種笛子是不能勝任演奏大型曲目的。韋應物不禁追問說:“先生高見,愿聞其詳。”許云封接著說:“古今竹笛大曲一般都比較長,每段有十二節(jié),每節(jié)又有十二拍。比如《落梅》這類曲目多感發(fā)于金谷顯貴暢游斗富的豪情;《折柳》一般抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士思鄉(xiāng)情懷,或纏綿悱惻,或豪放不羈,因此要求演奏者能奏出最為動人的音色和收放自如的音量,也就是所謂的“至音”, 這種紋理已壞的笛子顯然不能承受這些作品情感表達上的強烈震撼,勉強用來演奏,一定會吹破。
韋應物聽到這一席話,心中暗暗稱奇,更想當面弄過水落石出。就說:“先生大膽用這只笛子演奏,吹破了正好印證先生之言,我也不會為它可惜。”許云封推辭不過,試奏一段《六州變》,開始兩句引子感覺還和風細細,婉轉動聽。隨著樂曲漸顯激烈、高亢,一絲不祥的聲音使人心悸。許云封心里明白,不能停止,必須證明剛才的一席話是正確的。
不然愧對韋應物的信任。突然一聲脆響之后,笛聲嘎然而止。許云封呈上竹笛,韋應物一看,一條長長的裂口已貫通笛身。韋應物拉著許云封的手說:“沒想到這小小的竹笛有大大的學問。先生真是獨具慧眼,不愧竹笛大師啊!”后來許云封被韋應物禮聘為樂部官員,成為有唐一代笛子大家之一。
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