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除夜 文天祥 賞析
引導(dǎo)語(yǔ)：《除夜》作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。下文是小編收集的這首詩(shī)的原文賞析，歡迎大家閱讀!
除夜
朝代：宋代
作者：文天祥
原文：
乾坤空落落，歲月去堂堂;
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘;
無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
賞析
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的.不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號(hào)式詠嘆�？墒牵覀�?nèi)耘f感到心靈的一種強(qiáng)烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構(gòu)成如何增容擴(kuò)大，無(wú)論道德是非觀念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節(jié)義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì)是在日后無(wú)數(shù)個(gè)世代激勵(lì)一輩又一輩人的道德典范。
除夕引證解釋
1、即除夕
唐 張說(shuō) 《岳州守歲》詩(shī)：“除夜清樽滿(mǎn)，寒庭燎火多。”《明史·馮恩傳》：“除夜無(wú)米且雨，室盡濕， 恩 讀書(shū)牀上自若。” 冰心 《往事(二)》八：“是除夜的.酒后，在父親的書(shū)室里，父親看書(shū)，我也坐近書(shū)幾。”參見(jiàn)“ 除夕 ”。
2、指冬至前一日之夜
《太平廣記》卷三四○引《通幽錄·盧頊》：“是夕冬至除夜， 盧 家方備粢盛之具。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷八：“予讀《太平廣記》三百四十卷有《盧頊傳》云：‘是夕，冬至除夜。’乃知 唐 人冬至前一日，亦謂之‘除夜’。”[1]
3、除夜作
高適
旅館寒燈獨(dú)不眠，
客心何事轉(zhuǎn)凄然?
故鄉(xiāng)今夜思千里，
霜鬢明朝又一年。
4、除夜
戴復(fù)古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結(jié)局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。
野客預(yù)知農(nóng)事好，三冬瑞雪未全消。
�、贇埮D：殘冬。古時(shí)農(nóng)歷十二月為臘月。②頌椒：贊美酒香。椒，用椒浸制的酒�！肚G楚歲時(shí)記》：“俗有歲首用椒酒，椒花芬芳，故采花以貢樽。”
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