正氣歌 文天祥 朗誦

　　抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區(qū)府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。大家會朗誦?

　　

　　正氣歌

　　朝代：宋代

　　作者：文天祥

　　原文：

　　余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當(dāng)此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時則為日氣;檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣;駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。

　　天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊�(dāng)清夷，含和吐明庭。

　　時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。

　　在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。

　　為張睢陽齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。

　　或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�楫，慷慨吞胡羯。

　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。

　　當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。

　　三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。

　　楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。

　　陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

　　一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。

　　顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。

　　哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書讀，古道照顏色。

　　譯文

　　我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進來，甚至漂起床、幾，這時屋子里都是水氣;屋里的污泥因很少照到陽光，蒸熏惡臭，這時屋子里都是土氣;突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時屋子里都是日氣;有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣;倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉?fàn)�的米氣;關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣;又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的�？墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養(yǎng)才會這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢?孟子說：“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我擔(dān)憂什么呢!況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 (因此)寫成這首《正氣歌》。

　　天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。

　　在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。

　　在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。

　　國運清明太平的`時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。

　　時運艱危的時刻義士就會出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。

　　在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。

　　在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。

　　它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴(yán)將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。

　　表現(xiàn)為張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。

　　有時又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。

　　有時又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。

　　有時表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。

　　有時表現(xiàn)為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。

　　這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。

　　當(dāng)這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談?wù)?

　　大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。

　　三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。

　　可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。

　　穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。

　　如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。

　　牢房內(nèi)閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。

　　老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。

　　一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，

　　如果能這樣再經(jīng)歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當(dāng)退避。

　　可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。

　　這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。

　　因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。

　　我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。

　　先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。

　　屋檐下我沐著清風(fēng)展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。

　　相關(guān)評價/《正氣歌》

　　文天祥，人們慣用這樣的語詞來評價：我國歷史上杰出的愛國民族英雄，著名的文學(xué)家、詩人。因為，一首赤誠感人的《揚子江》，一首慷慨悲壯的《過零丁洋》 ，再加上一首鏗鏘有力的《正氣歌》，足以證明——文天祥無愧于“民族英雄”、“文學(xué)家”和“詩人”。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，早已表明自己愛國情操的文天祥，用《正氣歌》中的一身凜然正氣，再次贏得了后人的景仰歌頌。

　　文天祥寫這首《正氣歌》時，已是被囚于元大都燕京監(jiān)獄兩年。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘，次年被押解至元大都。出于欣賞文天祥的才干，元世祖忽必烈曾派已降的南宋恭帝和多批降臣前來勸誘，但文天祥不為所動，嚴(yán)詞拒絕，遂被關(guān)進兵馬司牢房(今北京市府學(xué)胡同)。

　　獄中3年，文天祥受盡各種威逼利誘，卻始終堅貞不屈。1281年夏，在諸氣混然、災(zāi)疫侵人的牢房里，文天祥拖著孱弱的身體，揮筆寫下了名垂千古的《正氣歌》。

　　“天地有正氣，雜然賦流形”，在文天祥看來，天地正氣無處不在，而流布在人身上則直接體現(xiàn)為“浩然”正氣。這種正氣，是“三綱”、“道義”得以維系的根本。這道義之于文天祥，即是民族氣節(jié)，即是為國為民。

　　文天祥從小謹(jǐn)記母訓(xùn)，心中敬慕忠義，所以在這首《正氣歌》中，12位忠勇義烈之士便得到了他的由衷贊揚。他崇尚古人英勇豪邁的氣節(jié)，他贊嘆“是氣所磅礴，凜烈萬古存”，同時，他也從古人身上汲取強大的精神力量，激勵著自己的固守節(jié)操。

　　1282年12月，歷盡百般磨難后，文天祥在燕京柴市口(今北京市東城區(qū)交道口南)從容就義，終年48歲。臨刑前，他面向南方，對著大宋國土遙遙而拜。在一首絕筆詩中，他留下這樣的詩句：“天荒地老英雄喪，國破家亡事業(yè)休。唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。”

　　文天祥秉承古代先賢的風(fēng)范，而他本人的風(fēng)范，也為后人所流傳繼承。明朝楊繼盛，因反對奸佞嚴(yán)嵩父子，被陷害入獄，臨刑時，他的《就義詩》有云：“浩氣還太虛，丹心照千古。”南明的張煌言，作為抗清的最后一面旗幟，被捕后作詩言志：“慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。”再看近期歲月，在腥風(fēng)血雨中，許多無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士也同樣留下了磅礴的語句。烈士宋綺云詩曰：“人生百年終一死，留取清白上九霄。”烈士許曉軒將戰(zhàn)友與文天祥作比：“文山大節(jié)垂青史，葉挺孤忠有古風(fēng)。”……

　　數(shù)百年來，《正氣歌》經(jīng)久傳誦，文天祥偉大的人格力量和崇高的精神品質(zhì)，也長久為世人所膜拜。他用熱血寫就的這一氣壯山河的詩篇，將繼續(xù)激勵著中華民族的兒女秉持氣節(jié)，自尊自強，奮勇向前!

【正氣歌 文天祥 朗誦】相關(guān)文章：

正氣歌 文天祥朗誦08-24

文天祥的正氣歌朗誦11-06

文天祥正氣歌詩朗誦11-05

文天祥正氣歌語音朗誦10-25

正氣歌文天祥詩朗誦10-24

正氣歌文天祥詩歌朗誦10-28

正氣歌文天祥的詩朗誦稿10-27

正氣歌文天祥10-28

新正氣歌文天祥11-06