文天祥在過零丁洋中

　　引導語：文天祥的《過零丁洋》這首詩是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。下文是相關的知識，我們一起來閱讀了解學習吧。　　

　　正文 /《過零丁洋》

　　辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

　　山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　注釋/《過零丁洋》

　　1.零丁洋：即“伶仃洋”，現(xiàn)在廣東省中山南的珠江口。

　　2.“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第。

　　3.干戈寥(liáo)落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。干戈，兩種兵器，這里代指戰(zhàn)爭。寥落，荒涼冷落。

　　4.“山河”句：以對偶和比喻的修辭手法，把國家的命運和個人的命運聯(lián)系在一起，形象地展現(xiàn)了風雨飄搖的政治形勢，說明國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回。風飄絮：運用比喻的修辭手法，形容國勢如柳絮飄散，無可挽回;雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊無根，時起時沉。

　　5.“身世”就是說人生經(jīng)歷

　　6.惶恐灘：在今江西萬安贛江，水流湍急，極為險惡，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。

　　7.“零丁”句：孤苦無依的樣子，慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。

　　8.留取丹心照汗青：留取赤膽忠心，永遠在史冊中放光。丹心：紅心，比喻忠心。汗青：因竹片水蒸發(fā)如汗，故稱書簡為汗青。特指史冊。[1]

　　詩詞譯文/《過零丁洋》

　　譯文一：

　　靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯;

　　從率領義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風吹卷著柳絮零落飄散;

　　自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險惡的激流、嚴峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚;

　　想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。自古人生在世，誰沒有一死呢?為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧!

　　譯文二：

　　回想我早年由科舉入仕歷盡苦辛，

　　如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個周星。

　　國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，

　　個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。

　　惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，

　　零下洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。

　　人生自古以來有誰能夠長生不死?

　　我要留一片愛國的丹心映照汗青。

　　寫作背景/《過零丁洋》

　　1278年五月，年僅10歲的宋端宗趙昰在溺水后因自幼的嬌生慣養(yǎng)和體質(zhì)虛弱而病死，陸秀夫等再擁立端宗的7歲的弟弟趙昺即位為皇帝，年號祥興。朝廷遷至厓山，加封文天祥信國公。冬天，文天祥率軍進駐潮州潮陽縣，欲憑山海之險屯糧招兵，尋機再起。然而元軍水陸猛進，發(fā)起猛攻。年底，文天祥在海豐北五坡嶺遭元軍突然襲擊，兵敗被俘，立即服冰片自殺，未果。降元的張弘范勸降，遭嚴詞拒絕。

　　1279年正月，元軍出珠江口，進攻南宋最后據(jù)點厓山(在今廣東新會南海中)，文天祥被押解同行。船過零丁洋(零丁洋在今廣東中山南的珠江口，中山市南，靠海有個零丁山，山下海面叫零丁洋)，元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰，文天祥寫下此詩以死言志，嚴正拒絕�！吨改箱洝酚涗浀奈奶煜樽宰⒃疲�“上巳日，張元帥令李元帥過船，請作書招諭張少保投拜。遂與之言：‘我自救父母不得，乃教人背父母，可乎?’書此詩遺之。李不得強，持詩以達張，但稱‘好人好詩’，竟不能逼。”作此詩20天后，崖山海戰(zhàn)以宋朝慘敗而結束，趙昺跳海而死。宋朝最后一位皇帝死去，宋王朝滅亡。

　　詩歌注解/《過零丁洋》

　　選自《文山先生全集》第一句寫了自己的經(jīng)歷。“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。宋代科舉制度，考經(jīng)義，五經(jīng)(易、詩、書、禮、春秋)中可選一經(jīng)。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第，后官至丞相。干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年(1279)，此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。

　　“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回�；炭譃�：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一，最險的一灘。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。雨打萍寫出了個人力量對于國家是微不足道的，表現(xiàn)了作者更希望有更多清醒的有志之士齊心挽回這樣的局面。

　　“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作七言律詩竹簡時，須用火烤去竹汗(水分)，故稱汗青。

　　一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是元世祖舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前未能在軍事上取得勝利、扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。從全詩的構思上看，前面這六句把悲憤艱危的氣氛渲染到了極致，接下去兩句則筆鋒一轉(zhuǎn)，情緒由悲憤轉(zhuǎn)為激昂，由壓抑轉(zhuǎn)為高亢。“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍身取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍身取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。全詩也因有此兩句收尾而成為一代名作，千古壯歌。

　　理解性詩句/《過零丁洋》

　　這種以死明志的氣節(jié)在文天祥《過零丁洋》一詩中也得到了鮮明的體現(xiàn)，體現(xiàn)這種氣節(jié)的詩句是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《過零丁洋》詩中語意雙關的“天然妙對”是惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

　　《過零丁洋》詩中表達詩人的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀的句子是人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

　　《過零丁洋》詩中借用比喻，表現(xiàn)國家多難，個人浮沉的時句是、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

　　注釋：

　�、�、零丁洋：在今廣東中山南的珠江口。文天祥于宋末帝趙昺祥興元年(1278)十二月被元軍所俘，囚于零丁洋的戰(zhàn)船中，次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統(tǒng)帥張世杰。于是，文天祥寫了這首詩。

　�、�、“辛苦”句：追述早年身世及為官以來的種種辛苦。遭逢，遭遇到朝廷選拔;起一經(jīng)，指因精通某一經(jīng)籍而通過科舉考試得官。文天祥在宋理宗寶佑四年(1256)以進士第一名及第。

　　③、干戈寥落：寥落意為冷清，稀稀落落。在此指宋元間的戰(zhàn)事已經(jīng)接近尾聲。南宋亡于本年(1279)，此時已無力反抗。四周星：周星即歲星，歲星十二年在天空循環(huán)一周，故又以周星惜指十二年。四周星即四十八年，文天祥作此詩時四十四歲，這里四周星用整數(shù)。舊注多以“四周星”為文天祥1275年應詔勤王以來的四年，其實本詩前兩句應當合起來理解，是詩人對平生遭遇的回顧。

　　④、“山河”句：指國家局勢和個人命運都已經(jīng)難以挽回。

　�、�、惶恐灘：在今江西萬安縣，水流湍急，為贛江十八灘之一。宋瑞宗景炎二年(1277)，文天祥在江西空阬兵敗，經(jīng)惶恐灘退往福建。

　�、�、“零丁”句：慨嘆當前處境以及自己的孤軍勇戰(zhàn)、孤立無援。詩人被俘后，被囚禁于零丁洋的戰(zhàn)船中。

　�、�、汗青：史冊。紙張發(fā)明之前，用竹簡記事。制作竹簡時，須用火烤去竹汗(水分)，故稱汗青。

　　詩詞賞析/《過零丁洋》

　　賞析一：

　　這首詩是文天祥被俘后為誓死明志而作。一二句詩人回顧平生，但限于篇幅，在寫法上是舉出入仕和兵敗一首一尾兩件事以概其馀。中間四句緊承“干戈寥落”，明確表達了作者對當前局勢的認識：國家處于風雨飄搖中，亡國的悲劇已不可避免，個人命運就更難以說起。但面對這種巨變，詩人想到的卻不是個人的出路和前途，而是深深地遺憾兩年前在空航自己未能在軍事上取得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。同時，也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的巨痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒。末二句則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添了一種悲壯激昂的力量和底氣，表現(xiàn)出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了中華民族的獨特的精神美，其感人之處遠遠超出了語言文字的范圍。

　　賞析二：

　　這是一首永垂千古的述志詩。詩的開頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無論什么艱難困苦都無所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭環(huán)境里，我度過了四年。把個人命運和國家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國家和個人兩個方面，繼續(xù)抒寫事態(tài)的發(fā)展和深沉的憂憤。這一聯(lián)對仗工整，比喻貼切，真實反映了當時的社會現(xiàn)實和詩人的遭遇。國家民族的災難，個人坎坷的經(jīng)歷，萬般痛苦煎熬著詩人的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示詩人因國家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結尾兩句以磅礴的氣勢收斂全篇，寫出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來，人生那有不死的呢?只要能留得這顆愛國忠心照耀在史冊上就行了。

　　這句千古傳誦的名言，是詩人用自己的鮮血和生命譜寫的一曲理想人生的贊歌。全詩格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長虹，確是一首動天地、泣鬼神的偉大愛國主義詩篇。

　　【作者介紹】

　　文天祥(公元1236—1283)，男，漢族，吉州吉水(今屬江西吉安)人，原名云孫，字履善,又字宋瑞,自號文山、浮休道人，抗元名將。著《文山全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》。宋理宗寶佑時進士。官至丞相，封信國公。臨安危急時，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩詞，反映了他堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神。風格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的感染力。有《文山先生全集》、《文山樂府》。

　　后世紀念/文天祥

　　文天祥殉難后，漢族人民以各種方式紀念他。曾經(jīng)參加義軍的王炎午寫了《望祭文丞相文》，贊揚文天祥像歲寒的松柏一樣堅貞。他的死，使“山河頓即改色，日月為之韜光”。1323年，在文天祥家鄉(xiāng)吉州的郡學里，他的遺像掛在先賢堂，與歐陽修、楊邦乂、胡銓等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了“文丞相祠”，后來，他的家鄉(xiāng)吉州廬陵也建立了“文丞相忠烈祠”。文天祥的文集、傳記在民間流傳很廣，歷久不衰，激勵著民族的正氣。

　　墓地介紹

　　文天祥墓位于江西吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)騖湖大坑之原。走進墓園，心里為之一怔： 首先映入眼簾的是一座高大的石坊，石坊上鐫刻著“仁至義盡”四個大字，邁過石拱橋，登上石級神道。神道為47米長，寓意為文天祥走過的不平凡的47年人生路程。神道兩旁，翁仲、石獸肅立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，從山下仰望墓塋，巍巍然，森森然。文墓的建筑可謂獨具匠心：不左不右，方位正北;最上端是墓塋，呈圓形，往下是菱形石梯，再往下是狹長直立的石臺階，整個造型，如一柄利劍，不偏不倚刺入虎口之中。這一切似乎向人們展示文天祥的浩然正氣和不屈的性格。

　　祠堂介紹

　　江西吉安

　　緬山緬懷正氣堂位于吉安縣新縣城當緬山，取名“緬懷”。1984年動工，1991年底竣工開館。總建筑面積1398平方米。正氣堂坐北朝南，臨門九十九級臺階，周圍松柏四季常青。正氣堂為序廳，有文天祥塑像，高6.4米，莊嚴威武。四壁嵌八幅大型壁畫，描繪文天祥生平佳績。序廳設有一全館整體模型盤，指導游人參觀瞻仰。四個展廳，分東西廳，西廂房為書畫珍藏廳及文天祥生平事跡展覽廳，四周亭廓環(huán)抱，館內(nèi)有中心花園。

　　文天祥生平事跡共分六個部分展出：1、少年立志，盡忠報國;2、宦海沉浮，憂國憂民;3、起兵勤王，扶危社稷;4、萬里羈囚，慷慨悲歌;5、詠心寫史，一代詩豪;6、千古俎豆，萬世楷模。

　　展出的展品現(xiàn)共有307件。其中雕塑4件;書畫作品103件;拓片7件;照片、圖表155件;文獻、文物38件。另設有文天祥研究文獻檔案室一處，珍藏研究資料及名流書畫墨寶。文天祥紀念館1992年1月9日正式開館，年均接待參觀者5.5萬人。以文天祥紀念館為主體的文山公園也正在籌建中。

　　廣東海豐

　　方飯亭及表忠祠，位于廣東省海豐縣城北面的五坡嶺上，乃文天祥被執(zhí)之地，亭坐西北向東南，占地960平方米。前面分五層34級臺 階，臺階上面是一幅長20米、寬13米的月臺，中心建一重檐攢尖頂，通高9米。亭內(nèi)后側(cè)再置一廡殿頂小石亭，高3.9米，內(nèi)豎一碑，高2.7米，寬0.9米，刻文天祥畫像。該亭為紀念南宋民族英雄文天祥當年方飯五坡嶺不幸被捕而建，故取名“方飯亭”。

　　明代正德十年(1515年)，為贊頌文天祥的浩然正氣，由邑生吳子昌提請廣東提學章拯恩準，令海豐知縣杜表、縣丞陳義、教諭林右、訓導萬秉和等協(xié)力同心，于五坡嶺上建立“表忠祠”。

　　惠州守備陳祥又建“忠義牌坊”于“表忠祠”前(祠之南面)，又建“方飯亭”于祠之后。惠州知府甘公亮從其家鄉(xiāng)廬陵取得文天祥畫像，勒像于石，并于畫像石碑上題刻其〖衣帶銘〗：“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧!”石亭兩傍嵌刻“熱血腔中只有宋，孤忠?guī)X外更何人”的對聯(lián)，此聯(lián)為明代潮州籍狀元林大欽書寫。亭前月臺還樹一碑刻：“一飯千秋”四字。

　　明、清兩朝曾多次重修此亭，后來，“表忠祠”和“方飯亭”被侵華日軍飛機炸毀。現(xiàn)存的方飯亭是解放后重修的，但文天祥的畫像碑刻是原有的。自明正德至清代、民國、近現(xiàn)代以來，歷代官員、游客、詩人登臨五坡瞻仰，多有題詠，留下憑吊謳歌五坡嶺文丞相的詩詞一百多首，其中有：

　　謁五坡祠

　　擎天協(xié)夢，洗日回光。九死匪悔，百煉益剛。

　　正氣堂堂。丹心炯炯，惟五丈原。如五坡嶺，

　　名世不偶，在天有靈，下為河岳，上為風霆。

　　愿公歸來，慰我仰止，廟貌巍巍，俎豆千紀。

　　——明正德廣東提學章拯

　　五坡懷古

　　孤忠祠下拜冠裳，北望燕云幾夕陽。

　　廟食不慚專俎豆，路碑留得好文章。

　　江山有色長靈秀，草木無知也感傷。

　　百十年前雙眼孔，幾人生死為綱常。

　　——明嘉靖狀元林大欽

　　謁五坡祠

　　吾道終無一日遺，太丘亡社此存祠。

　　扶持千古綱常處，剝盡五陽元氣時。

　　天有星辰為肖貌，地將滇渤作尊彝。

　　須知養(yǎng)士功成后，漢寢唐陵不共悲。

　　——明御史陳言

　　北京東城

　　又名文丞相祠，坐落在東城區(qū)府學胡同63號，是南宋民族英雄文天祥當年遭囚禁和就義的地方。1376年明洪武九年建祠，現(xiàn)存大門、前殿、后殿。是北京市級文物保護單位，也是北京保存至今仍有明代風格的一處不可多見的古建筑。

　　祠堂所在地是文天祥生命最后一段時間居住的地方，他在率兵抗元中被俘，被押往元大都(今北京)，囚禁在這個小院里，一直到1283年殉國，身陷囹圄長達三年多。明洪武九年1376年，為了紀念當年的民族英雄，在這里設立順天府學文丞相祠。

　　1979年，文天祥祠被列為北京市文物保護單位，修繕后對游客開放。

　　浙江溫州

　　江心寺文天祥祠

　　位于浙江溫州江心嶼。祠建于明成化十八年(1482年)，亦即文天祥就義200周年，占地面積821平方米。文丞相祠是為紀念南宋著名愛國詩人文天祥而建的。

　　溫州文天祥祠

　　江心寺文天祥祠位于浙江溫州江心嶼。明成化十八年(1482年)建祠紀念。今祠為清代重建，合院式木結構建筑，坐北朝南，三間二進，左右為廊屋。一進為門廳，硬山頂。二進正廳為懸山頂。正廳正中塑文天祥坐像，左右壁畫敘生平事跡。1963年該祠列為浙江省第二批文物保護單位。

　　深圳南山

　　深圳文天祥祠，位于深圳南山區(qū)南頭城現(xiàn)中山東路15號，是清嘉慶年間為紀念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。這座具有紀念意義的古跡，是南頭城中保存最為完整并規(guī)模最大的古建筑。

　　江蘇南通

　　南通文天祥祠，位于南通市東華塔陵園東側(cè)。2008年,崇川區(qū)政府恢復重建了文天祥祠。坐北朝南，由主展廳、竹林山景、廊道石舫、義馬墓等組成。主展廳采用仿宋古建風格，陳列展示了文天祥忠貞報國、一身正氣、寧死不屈的英勇事跡和紀念篇章，是加強公民思想道德建設，進行愛國主義教育的重要陣地。

　　公園介紹

　　井岡山天祥公園

　　天祥公園以文天祥紀念館為主體，位于位于吉安縣城東北角，緊靠吉泰走廊快速通道——井岡山大道吉安縣段，占地面積550畝，其中將軍湖水面面積200畝，綠化面積300畝。

　　取名“天祥公園”，主要包含三層意思：一是紀念民族英雄文天祥;二是吉安縣自古便是祥瑞之地，誕生了民族英雄文天祥、三朝重臣周必大等人物，以及曾山、余秋里等革命功臣;三是表達了一種美好的祝福，愿生活在這里的人們天天過著平安、吉祥、幸福的生活。

　　天祥公園按照北山南水，前湖后溪，山環(huán)水抱，山水相依的空間構架建設。景點布置以水為中心，環(huán)湖而設。從南入口進入，我們可以欣賞到十二處美麗的景觀：云帆閣影、三嶼環(huán)春、水車雅憩、田園秋實、青洲銀鷺、浮光躍金、桃溪幽居、香荷聽瀑、水巷古韻、書香竹影、重巒疊翠、正氣松風。這十二處景觀構成了農(nóng)耕、手工、民俗、書院和正氣五大文化版塊，集中展示了廬陵傳統(tǒng)文化。

　　天祥公園內(nèi)設計了名人館、農(nóng)耕、手工、民俗、書院、正氣等六大文化板塊和田園秋實、水車雅憩、水巷古韻、云帆閣影等十二個景點，集中展現(xiàn)了正氣文化、紅色文化、陶瓷文化、民俗文化等廬陵風情，是集生態(tài)、文化、旅游為一體的開放式城市公園，2012年5月全部完工后對公眾免費開放。建成后會與文天祥紀念館、將軍公園連為一體，并與吉州窯遺址、橫江葡萄谷遙相呼應，成為吉安縣城市核心景區(qū)。

　　汕尾海豐

　　海豐文天祥公園汕尾海豐縣五坡嶺方飯亭，是南宋文天祥落難之地。在原有方飯亭的基礎上，海豐縣投資1700萬元，把其建成了一個集愛國主義教育、健身休閑、旅游觀光于一體的綜合性主題公園，并征名確定為文天祥公園。2011年8月21日，文天祥公園正式開園。

　　文天祥公園位于海豐縣城二環(huán)北路南側(cè)，是以紀念南宋民族英雄文天祥為主題的綜合性公園，占地四萬多平方米，總投資1700多萬元。它以原有建筑方飯亭為中心，重建表忠祠，修建文天祥紀念館及紀念廣場，附建海豐八大名人塑像。建成后周圍林卉蔥郁，綠草茵茵，碑文詩情，相映生輝，獨具意境，是一處文化、休閑、旅游的好地方。

　　香港新界

　　香港文天祥紀念公園，位于香港新界新田之青山公路新田段及新田公路之間，占地2萬公頃，為紀念文天祥而建，又名“文天祥公園”。公園內(nèi)最高處有文天祥銅像一座，銅像后有一幅石碑，描述文天祥的生平事跡，當中包括耳熟能詳?shù)摹墩龤飧琛�。公園由香港、深圳文氏后人及社會各界集資所建。

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