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文天祥紀(jì)念館講解詞
各位游客：
歡迎大家來到文天祥紀(jì)念館參觀，文天祥是南宋末年的民族英雄，為了紀(jì)念和緬懷他，我們在1984年開始籌建，1992年元月九日也就是文天祥去世七百一十周年之際正式對外開放，館內(nèi)建筑采取中軸對稱宮廷式布局，構(gòu)成了一組仿古的建筑群。
各位，前面的拱橋是仿當(dāng)年的臨安橋，當(dāng)年與文天祥同榜的601名進(jìn)士都是一一從臨安橋上走過，去參加殿試以及唱名等慶典活動。聳立在大家眼前的這尊文天祥全身塑像，氣勢軒昂，底座高1.236米，塑像高6.6米，寓意文天祥出生于1236年6月6日。像后由小柏樹拼成的“文山”二字取自文天祥的號，文天祥有一個名(天祥)，一個號(文山)，兩個字(宋瑞、履善)。
各位，請隨我登上臺階，去了解文天祥的生平事跡，紀(jì)念館分為一個序廳，四個展廳，六個部分，其中充分利用現(xiàn)有館藏文物、圖片、文獻(xiàn)的情況下，利用了藝術(shù)和科技手段，通過情景再現(xiàn)、布景、幻影成像、多媒體影像等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了民族英雄文天祥重要的人生節(jié)點和高尚的情操。
文天祥紀(jì)念館經(jīng)多年的發(fā)展，已經(jīng)是江西省愛國主義教育基地、全國百個中小學(xué)愛國主義教育基地，全國青少年教育基地，同時也是中國井岡山干部學(xué)院教學(xué)點，目前累計接待海內(nèi)外游客400多萬人，先后有30多位黨和領(lǐng)導(dǎo)人前來參觀視察，是吉安縣對外宣傳的一個窗口，為更好地發(fā)揮紀(jì)念館的宣傳和窗口作用，2010年，吉安縣投資一千萬，對紀(jì)念館的內(nèi)部陳展和外部的環(huán)境進(jìn)行了全面的提升。紀(jì)念館建在縣城的當(dāng)緬山上，取緬懷之意。
現(xiàn)在在各位眼前的是我館的主體建筑正氣堂，屋檐下“正氣浩然”四個大字，是由著名的書法家，中國書法家協(xié)會副主席，書法泰斗沙孟海先生題寫，堂門上的館名是由著名學(xué)者，中國書法協(xié)會榮譽主席，國學(xué)大師啟功先生題寫，楹聯(lián)“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是文天祥著名的詩作《過零丁洋》中的詩句，這是毛澤東的手書。
各位，請隨我進(jìn)去仔細(xì)參觀。
這里是我館的序廳，序廳的主題雕塑是文天祥上朝拿笏，為民請命的形象，后面是一幅國畫《大地江山圖》，也是寓意了文天祥一身正氣，傲然屹立于云海之上，天地之間。文天祥腳下的云海其實也有另一層含義，文天祥本名云孫，傳說當(dāng)年文天祥出生時，他的祖父夢見這個孩子踏著紫云前來，所以取名云孫，而這銅像上方的繁星，也有一番說法，古時說狀元是文曲星下凡，文天祥是二十歲時就高中狀元，這其中最亮的一顆就象征著文天祥。
序廳八幅大型磨漆畫選擇了文天祥一生中有代表性的八個節(jié)點(竹居苦讀、大魁天下、痛陳時弊、起兵勤王、京口脫險、開府南劍、過零丁洋、時窮節(jié)見)，向人們展現(xiàn)英雄的奮斗歷程。
請隨我往后參觀。
(一展廳)
現(xiàn)在大家眼前的是文天祥的生平事略表，用文字的形式記錄文天祥悲壯的一生。
，文天祥出生于1236年6月6日吉州廬陵縣富川，也就是現(xiàn)在吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)文家村。
1256年，文天祥和弟弟文璧在父親的陪伴下，來到京城臨安參加由禮部主持的省試和殿試，一舉高中狀元。
1275年，正在贛州知州任上的文天祥應(yīng)詔起兵勤王。
1276年，四十一歲的文天祥被任命為右丞相兼樞密使，這是文天祥一生最大官職相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院副總理一職。
1278年12月20日，抗元兵敗。于廣東海豐縣五坡嶺被俘，隨后被押解到元大都，囚禁三年有余。
1283年1月9日，文天祥從容走向刑場，慷慨就義，年僅47歲。
在深入了解文天祥的生平偉跡之前，請看當(dāng)時的形勢圖。
十三世紀(jì)初葉，在中國的版圖上同時存在著宋、蒙古、金、西夏等幾個政權(quán)。隨著各民族間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的不斷交融，民族大融合已成為大勢所趨。此時蒙古族正由奴隸制社會向封建社會過渡，在統(tǒng)一內(nèi)部各部落后，便發(fā)動了以掠奪為目的侵略戰(zhàn)爭;1218年滅西遼，1227年滅西夏，1234年聯(lián)宋滅金，接著便發(fā)動了長達(dá)45年的侵宋戰(zhàn)爭。
此時的南宋朝廷遷都于臨安也就是現(xiàn)在的杭州，是一個政治腐朽，階級矛盾和民族危機日益深重的封建王朝;尤其是理宗以后，敗象愈演愈烈，“民窮、兵弱、財匱、政窳”是當(dāng)時的國情。文天祥就是在這樣的社會背景下，演繹出了一幕幕氣勢恢宏、慷慨激昂的英雄壯舉、
這是文天祥故里的照片，一個風(fēng)景優(yōu)美，山水環(huán)繞、平靜的山村。梅溪是文天祥外祖父的家鄉(xiāng)，與富田山水相連，田疇為鄰，兩地僅距二十里。文天祥小時候經(jīng)常和曾氏子弟一起讀書，一起玩耍。
文氏自五代后唐由成都遷來吉州，歷十二世文天祥出生，從這個世系表可以看出她的變遷情況。文天祥的父親文儀，是一位鄉(xiāng)間儒者，博才之士，母親曾德慈知書達(dá)理，賢惠善良，深明大義。祖輩良好的道德操守，對文天祥的人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
文天祥有三個妻子，生養(yǎng)了二男六女，有三弟三妹。他的家族親屬，為支持他的抗元事業(yè)作出了極大的犧牲，先后有17人在戰(zhàn)爭中罹難。最后，文天祥以長弟的次子文升為繼子，繁衍至今。文氏后裔現(xiàn)有170余萬人，主要分布在江西、廣東、湖南、廣西、海南、香港等地。
文天祥幼年是在父親的教育下啟蒙的，文儀對兒子要求非常嚴(yán)格，白天授課，夜晚還要背誦。文天祥在童年時，就很仰慕英雄人物，尤其愛讀忠臣傳。少時，他在父親的帶領(lǐng)下來廬陵學(xué)宮游玩。他看到吉州先賢歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大的遺像肅穆地陳列其中，令他十分欽佩和敬慕。他暗暗地立下誓言：歿不俎豆其間非夫也!(我一定要以他們?yōu)榘駱�。如果我死后不能和他們一樣受人尊敬，被人祭祀，就枉為大丈�?)
為了實現(xiàn)這個遠(yuǎn)大的抱負(fù)，1255年，二十歲的文天祥來到位于吉安城東贛江之洲的白鷺洲書院求學(xué)，受業(yè)于名師歐陽守道，深受歐陽守道等名師道德文章的影響，奠定了他以后盡忠報國的思想基礎(chǔ)。白鷺洲書院1241年由吉州知州江萬里創(chuàng)辦，風(fēng)月樓是書院僅存的建筑。
這幅廬陵學(xué)子圖描繪了當(dāng)年歐陽守道和弟子們講學(xué)論經(jīng)的場景(歐陽守道的教育理念是主張教育正人心、淳風(fēng)俗，培養(yǎng)有益于世用的人才)
各位現(xiàn)在看到的浮雕是南宋的都城臨安，就是今天的杭州，當(dāng)時文天祥就是在臨安一舉成名，并名揚天下的。
1256年，20歲的文天祥和胞弟文璧在父親的帶領(lǐng)下，來到京城參加三年一度的省試和殿試。殿試時，文天祥一氣呵成，寫下了萬言對策，一舉高中狀元。這篇使文天祥一舉成名的《御試策》，以“法天地之不息”為論點，主張順應(yīng)時局，改革不息。文章中，文天祥針對國情，提出許多改革政治、軍事的重要對策。理宗皇帝看了這篇文章以后，深受感動，封他為601名進(jìn)士中的第一甲第一名。
文天祥中狀元后的第四天，陪他進(jìn)京考試的父親因病不治，死于臨安，而封建社會的禮制，父親亡故要守“三年之喪”，所以文天祥沒有授與官職便先回故里為父守喪。
等到1259年，文天祥陪同弟弟文璧赴臨安再次參加殿試時，文天祥才由朝廷補授承事郎，但是文天祥初入仕十五年間，因不滿權(quán)臣把持朝政，喪權(quán)辱國，擾民利己，兩次上書皇帝，然而不僅得不到支持，反而遭到貶官，甚至免職。在他的宦海生涯中，約有五年多的時間被迫回到家鄉(xiāng)隱居，這是一幅歸隱圖。歸隱期間，文天祥時常在家鄉(xiāng)的山水之間徜徉，琴、棋、詩書陪伴著他。文天祥尤其愛下盲棋，文天祥入仕的十五年中，有5年的時間都是隱居在自己的家鄉(xiāng)的文山，隱居期間，以琴棋詩書為伴，同時也酷愛下盲棋，說到下盲棋，當(dāng)時正是三伏天，天氣十分炎熱，文天祥對好友周子善說道，子善兄，天氣悶熱，我們到河水里泡泡去，來個以意為秤如何，就是不用棋盤棋子了，就以口代手試試，周子善覺得這太有趣了，于是大家都解衣跳入水中進(jìn)行對弈，文天祥為紅方，周子善為黑方，兩人進(jìn)行了十多個回合，最終打成平局。文天祥沒分出勝負(fù)不罷休，但兩人都已被水泡的寡白。好友問道你是如何想到以意為秤的，文天祥說這是我獨自一人時琢磨的，把每次對弈的棋局都記錄下來，竟成了兩本棋譜，反復(fù)默記之后，逐漸在心中有了一盤盤棋局，完全憑靠記憶來下，而且最能鍛煉人，所以稱它為盲棋。這里就是一盤留下來的殘局，無人能解。
1263年起，文天祥先后出任瑞州、寧國府、衡州、贛州四地地方官，他努力實踐自己的政治理想，勤政愛民。
在瑞州時，他主持修復(fù)了文物古跡，整治民風(fēng)，平反冤獄，創(chuàng)設(shè)便民庫，以供借貸濟(jì)貧，盡最大努力醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，讓人民休養(yǎng)生息。
1269年，他出知寧國府，針對當(dāng)?shù)厥軕?zhàn)禍和官稅所苦，向朝廷奏免捐稅。并用府中貯備補交稅款，百姓歡舞，爭相為他立生祠，這是文天祥用平實樸素的語言寫下的《勸農(nóng)文》，鼓勵農(nóng)作和改良社會風(fēng)氣。
1273年，文天祥任湖南提刑。
他在職任上，體察民情，實事求是地處理了一批案件，受到民眾稱贊。
文天祥途經(jīng)潭州為潭州學(xué)宮題寫了忠、孝、廉、節(jié)四字，現(xiàn)僅存“廉、節(jié)”二字，原碑出土后由長沙市博物館收藏。這四個字可以看出文天祥一生為人為官的真實寫照。
1274年，文天祥出知贛州。在贛州期間，他主張對人民少用刑罰，多用義理，所屬10個縣的人民對他非常愛戴，加上這年風(fēng)調(diào)雨順，稻谷豐收，贛州出現(xiàn)了短暫的安樂景象。這首著名的《題郁孤臺》寫于此時，從中可以看出，文天祥雖然身在后方，但時刻關(guān)注國家安危。這是他書在于都羅田巖的摩崖石刻，從中可以看出文天祥重民本的思想和實踐。
這邊兩組場景也是生動的反映了文天祥一生中重要的兩個時刻，第一個是文天祥在殿試時的場景，殿中央上方坐的是理宗，殿下已經(jīng)寫完拿起試卷在觀看的是文天祥，第二個場景是文天祥高中狀元，一路敲敲打打游街的熱鬧場景。
請隨我參觀第二展廳。
(二展廳)
1274年12月，元軍突破了長江防線，占領(lǐng)了鄂州，東下直逼臨安。長江沿岸諸州守軍望風(fēng)而逃，國難當(dāng)頭，宋朝廷急忙下詔各地起兵勤王。
1276年正月，元軍逼進(jìn)到離臨安僅三十里的皋亭山，宋右丞相陳宜中(左丞相為吳堅)連夜逃走，議事大臣僅剩一兩人。在這危急時刻，朝廷任命文天祥為右丞相兼樞密史，都督諸路軍馬。第二天。文天祥即以資政殿學(xué)士身份赴元營講和。文天祥明知不可為而為之，希望通過談判讓元軍退兵。但是，他萬萬沒有想到的是：第二天，謝太后就派左丞相吳堅，賈余慶等祈請使奉降表和玉璽向元軍投降稱臣，因此元軍統(tǒng)帥伯顏借故將文天祥扣留，并以宋主已降為由，逼他投降。文天祥大義凜然，痛斥群逆，并說道：社稷為重，君為輕。君降而臣不降!說明了文天祥的一身正氣!
文天祥和祈請使一同被元軍押解北上去元大都。途經(jīng)鎮(zhèn)江時，與杜滸等人策劃脫逃，于2月29日在鎮(zhèn)江脫險，這組連環(huán)畫生動地描繪了脫險的過程。文天祥在皋亭山被扣押后，押往北上，途徑鎮(zhèn)江，文天祥被安排在一個沈頤的鄉(xiāng)紳家里住，趁看守不在身邊，文天祥就和杜滸商量如何逃走之策，可城里元軍布防十分嚴(yán)密，杜滸知道拿到官燈衣帽便可通關(guān)，他便故意喝得醉醺醺的，裝做瘋瘋癲癲地與人談?wù)搰�，到了第七天，終于說服了一個老兵，同意帶路，又過了兩天傍晚，才遇到一個老朋友是給元軍管理船只的，一聽說是為文天祥逃脫，立刻就同意了幫忙，并約定了地點和時間，一切安排好以后，文天祥跟看守王千戶說打擾了這么多天，該設(shè)宴答謝房東。晚宴時，文天祥十分熱情的勸酒，把看守都灌得大醉，文天祥立刻換衣服出門了，這時，官燈衣帽也送過來了，舉著官燈在一個老兵帶領(lǐng)下出了市區(qū)，到了江邊，上了小船，徑直前行，好不容易到了真州城，他們?nèi)滩蛔〖�，互相祝賀，成功脫險。
文天祥的《指南錄后序》中有詳細(xì)的記敘。后人為了紀(jì)念他，在他脫險的地方立了一塊紀(jì)念碑。
鎮(zhèn)江脫逃后，歷盡艱險，經(jīng)過多次歷險，輾轉(zhuǎn)入海來到溫州;1276年5月聽說益王在福州即位，他又馬上趕到福州。
他再次被朝廷任命為樞密使，并在南劍州重開督府，準(zhǔn)備再次抗元。聽說文天祥再次抗元，他以前的舊部和各地義士，匯合到他的麾下。當(dāng)時文天祥把都督府遷到叢山之中的龍巖，在龍巖駐屯期間，文天祥定下了反攻江西的計劃。
1277年5月，文天祥率領(lǐng)督府軍繞道梅州，進(jìn)入江西，開始反攻江西的戰(zhàn)斗。首戰(zhàn)即克會昌，乘勝追擊，取得了于都大捷，接著又攻下了興國，并把督都府設(shè)在興國的臘石寨。在文天祥的影響下，許多州縣重舉義旗，收復(fù)失地。各地豪杰主動要求歸文天祥節(jié)制，各地部隊不斷向興國集結(jié)，興國一時成為抗元愛國力量的大本營。打通江西后，督府計劃北聯(lián)江淮，南圖閩粵，發(fā)展大好形勢。
泰和針工劉士昭起兵失敗，堅貞不屈，寫下“生為宋民，死為宋鬼，赤心報國，一死而已”;
由于反攻江西的不斷勝利，抗元形勢一片大好，危局有所緩和�？墒呛镁安婚L，隨著(1277年8月)忽必烈徹底平息了內(nèi)亂，隨即派重兵圍剿南宋殘余部隊。元軍派重兵偷襲督府軍，泰和鐘步一戰(zhàn)，元軍五萬步騎對付數(shù)千義軍，由于寡不敵眾，義軍遭到失敗。文天祥率軍離開興國不久，李恒就領(lǐng)元軍輕騎緊追不舍，在東固方石嶺趕上了督府軍。在這危急時刻，都府老將鞏信立即組織數(shù)十名士卒在山口憑險阻擊，舍命掩護(hù)撤退的大部隊，與元軍短兵相接。鞏信等人全身中箭竟仍然屹立不倒，死死守住山口。由于鞏信等人的頑強抵抗，遲延了元兵追趕的時間，使督府軍大部和當(dāng)?shù)乩习傩盏靡园踩D(zhuǎn)移。
在永豐空坑的山谷中，文天祥擺下鹿砦陣，親自斷后，組織督府軍撤退，追兵很快趕到了，許多戰(zhàn)友遇難和被俘，他的妻兒子女六人(妻妾三人、一子二女)也被俘。義軍將領(lǐng)趙時賞急中生智扮成文天祥，與元軍周旋，使文天祥和其他戰(zhàn)友得以脫險。
這是文天祥對鐘步和方石嶺戰(zhàn)斗的真實記載。
空坑兵敗后，督府軍受到重創(chuàng)，抗元形勢不斷惡化。文天祥收拾殘部向福建汀州、廣東循州、南嶺撤退。1277年11月督府駐屯潮陽。在潮陽期間，督府軍剿滅海盜，這是當(dāng)?shù)乩习傩瘴縿诙礁姷牡胤�。文天祥手書“和平里”留贈。這是文天祥為當(dāng)?shù)馗牡拿?原名蠔墩)。這是文天祥拜謁雙忠廟(張巡、許遠(yuǎn))時，在墻上題的詩《沁園春.雙忠廟》，從詩中可以看出他已下定決心效仿先烈，衛(wèi)國盡忠。
這是文天祥在潮陽蓮花峰石崖上，用劍刻下的“終南”二字，表明他自鎮(zhèn)江開始南行的終結(jié)。因為他當(dāng)時是午時到達(dá)的終南山，所以南字下面是一個午字。
1278年12月20日，元軍在海盜陳懿帶領(lǐng)下，對正在海豐縣五坡嶺用飯的督府軍發(fā)動突然襲擊。督府軍突圍無望，文天祥立即服用龍腦(中藥，外用治傷口腫痛。)自殺未遂，不幸被俘，這是他的被俘地。
請隨我前往參觀第三展廳。
(三展廳)
文天祥被俘后，被元軍挾持去厓山，途經(jīng)珠江口外的零丁洋，他觸景生情，回顧一生經(jīng)歷和近年戰(zhàn)事，激情如潮，寫下了流傳千古的七律《過零丁洋》。
當(dāng)元軍將領(lǐng)張弘范要文天祥寫信勸降張世杰，文天祥以《過零丁洋》一詩作答，嚴(yán)詞拒絕了張弘范的要求。
文天祥抱著“孤臣腔血滿，死不愧廬陵”的信念，決心全節(jié)報國，不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民的期望。
厓山是南宋流亡朝廷的海上行宮。1279年2月6日，文天祥目睹了這場曠古未有的海上大戰(zhàn)。元軍以長蛇陣擊潰了宋軍的“一字陣”。宋兵民二十萬人葬身魚腹，南宋王朝徹底覆滅，長達(dá)320年的宋王朝宣告結(jié)束。
這是南宋最后一個皇帝趙昺和左丞相陸秀夫跳海的地方。
厓山海戰(zhàn)結(jié)束后，文天祥順著這條圖示的路線被押解北上。從南安軍開始走水路，文天祥開始絕食，計劃氣絕在家鄉(xiāng)吉州，但風(fēng)大船速，過吉州而未死成。死是一種斗爭，死不成呢，他仍要以不息的精神開始新的戰(zhàn)斗。他以孱弱的身軀，自南而北，行程五千余里，歷時近十個月。沿途，文天祥看到國家山河破碎，生靈涂炭，觸景生情，寫下了151首充滿感情的詩作。
文天祥被俘的消息很快傳遍各地，人們設(shè)法營救，同時又關(guān)注他的氣節(jié)，希望他速死全節(jié)。太學(xué)生、 吉州安福人王炎午寫的《生祭文丞相文》，正表達(dá)了人們的這種期待。這篇祭文從贛州一路張貼到隆興。但是文天祥始終未曾見到，他用自己的行為告慰了家鄉(xiāng)父老和各地的人們。)
文天祥被押解北上時，與在厓山被俘的鄧光薦同行，兩人一路唱和，抒發(fā)亡國之恨。他們到了建康暫住，鄧光薦因病留在建康養(yǎng)息。文天祥就義后，鄧光薦為文天祥作墓志銘，第一個為文天祥寫傳，第一個搜集、編輯文天祥詩、文集。
1279年十月初一，文天祥經(jīng)受了數(shù)千里行役之苦到了元大都，囚禁在兵司馬監(jiān)牢。這里就是他被關(guān)押的土牢，他在里面被關(guān)押了三年又兩個月零九天的時間。相傳，門前的古棗樹為他所植，現(xiàn)存古棗樹、枝干南伸，人們說它和文天祥一樣心猶向南。
在關(guān)押期間，元朝多次勸降，都被文天祥嚴(yán)詞拒絕，這其中第一個來的是南宋降臣留夢炎，此人在仕途上和文天祥頗為相似，都是在理宗時考中狀元，官至左丞相，可是在氣節(jié)上與文天祥卻有著天壤之別。臨安危急時，他私自逃跑，不久就投降了元軍，文天祥平生最瞧不起沒有骨氣的人了，據(jù)記載，文天祥唾罵了留夢炎。第二個出馬的瀛國公趙，就是宋恭帝，這時的恭帝還是個9歲孩童，元朝統(tǒng)治者是想利用他們昔日的君臣關(guān)系使文天祥就范，可是文天祥一見恭帝，拜了皇帝，便乞求他回去。弄得他不知說什么好，就怏怏而返。第三個是平章政事阿合馬，阿合馬因善于理財被忽必烈重用，仕途上平步青云，此時已是權(quán)傾朝野、炙手可熱的人物，他勸降時，派頭很大，命人傳文天祥問話，氣勢凌人，但是文天祥也不示弱，毫不畏懼，只說道：“亡國之人，要殺便殺!”阿合馬見奈何他不得，只好起身回去，一句勸降的話都沒說出口。另一個元朝丞相博羅也召見文天祥，就是剛才在場景里所看到的，文天祥把庭問、勸降變成了庭辯。另外在獄中，文天祥還收到了女兒柳娘的信，這才知道自己的夫人和兩個女兒都在元朝宮中為奴，他忍住痛苦，最終克制了兒女之情，叫女兒不要對父親存什么希望。就是到了這個時候，忽必烈仍然沒有放棄勸降文天祥的念頭，他決定親自出面勸降，文天祥被召入皇宮大殿，他只作揖堅決不下跪，忽必烈也沒有強求他下跪，只是勸他，在元朝這么久，如果能改變心意，歸順元朝就許以官職，文天祥是這樣回答的，自己是宋朝狀元，宋朝丞相，宋朝已亡，唯有一死，不可生!這是文天祥最后一次改變命運的機會，他依然義無反顧的放棄了!
文天祥在監(jiān)獄中關(guān)押了三年多，這是文天祥對牢獄生活的點滴記載。在獄中，他粉碎了元朝統(tǒng)治者的一次次勸降陰謀，寫下了驚天地，泣鬼神的《正氣歌》，這里就是文天祥著名的詩作《正氣歌》，是有著名書法家王遐舉先生用隸書題寫�！墩龤飧琛分辛信e了十二位古時正氣的楷模，文天祥決心學(xué)習(xí)他們，希望自己也做一個名留史冊、正氣凜然的英雄人物!
1283年元月9日，文天祥從容走上刑場——柴市口。經(jīng)過多次勸降不成后，忽必烈決定殺害文天祥。這里就是當(dāng)時殺害文天祥的場景。
1283年八月，張弘毅將文天祥遺骨帶回廬陵，1284年，文天祥的遺骨安葬在他的家鄉(xiāng)富田鶩湖大坑。文天祥墓經(jīng)過歷代多次修葺和擴(kuò)建，規(guī)模不斷擴(kuò)大。
請隨我參觀最后一個展廳。
(四展廳)
文天祥的英雄氣節(jié)，后世特別推崇。文天祥是一位偉大的民族英雄，也是一位造詣非常高的愛國詩人，他一生寫了885首詩，最著名的當(dāng)然是《過零丁洋》和《正氣歌》。他的大部分詩作都收錄在《指南錄》、《指南錄后錄》、《集杜詩》和《吟嘯集》中。他的《指南錄》和《指南錄后序》等代表詩作是他一生的真實寫照，可以說是一部詩體自傳。這部自傳完整的紀(jì)錄了南宋末期山河淪喪的歷史，也真實的記載了他抗元斗爭的坎坷征途。從他大量的遺詩和文學(xué)主張中，都可以說他是一位一掃委靡詩風(fēng)，振起南宋詩壇的杰出詩人，具有劃時代的意義。文天祥不主張有意做詩，由于身世和經(jīng)歷與杜甫十分相似，都生逢亂世，所以文天祥一生非常崇拜杜甫，他的集杜詩句，就采自杜甫的381首五言詩。
文天祥用行動兌現(xiàn)了他18歲時在廬陵學(xué)宮許下的誓言，他的畫像進(jìn)入了廬陵先賢們的行列，成為萬世楷模，享千秋俎豆(被人們敬仰、祭祀)。他的故鄉(xiāng)吉州和他任職、戰(zhàn)斗的地方都留下了很多紀(jì)念他的遺址和遺跡;這里是部分紀(jì)念地的圖片。
毛澤東主席在閱讀歐陽修、宋祈所著的《新唐書〈徐有功傳〉》時，揮筆寫下“文天祥以身殉志不亦偉乎”，國家主席也多次提到要進(jìn)一步弘揚和傳承文天祥的愛國主義精神。
元代以來，很多人爭相為他著書立傳;文天祥光輝的人生歷程民國時期就已搬上銀屏，這里有電影《國魂》以及話劇《正氣歌》等等.
改革開放以來，弘揚文天祥的愛國主義精神的活動又不斷升溫，各級黨、團(tuán)、隊等組織也不斷依托我館開展各種愛國主義教育活動。文氏后裔和各地人民也經(jīng)常舉行各種大型紀(jì)念活動，來紀(jì)念這位偉大的民族英雄。
這里有個手翻書設(shè)備，是開館以來黨和領(lǐng)導(dǎo)人以及各界名人來紀(jì)念館參觀的留影，可自行翻閱。
游客們，紀(jì)念館的參觀就到這邊結(jié)束了， 歡迎各位多提寶貴意見。
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