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文天祥的《端午即事》原文翻譯
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家肯定還記得那些經(jīng)典的古詩詞鑒賞嗎？古詩詞鑒賞，很多時候是指從“情”和“景”的角度對古詩詞做深入的賞析。那么，古詩詞鑒賞要怎樣去完成呢？下面是小編整理的文天祥的《端午即事》原文翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午即事
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文及注釋
譯文
五月五日的端午節(jié)，你贈與了我一枝艾草。
故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。
往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠(yuǎn)。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。
夙昔：指昔時，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“原”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
賞析
文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內(nèi)心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
創(chuàng)作背景
公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。
文天祥
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。道號浮休道人、文山。吉州廬陵（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末年政治家、文學(xué)家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
寶祐四年（1256年），文天祥中進(jìn)士第一，成為狀元。開慶元年（1259年），補(bǔ)授承事郎、簽書寧海軍節(jié)度判官。咸淳六年（1270年），任軍器監(jiān)兼權(quán)直學(xué)士院，因擬詔時言語有譏諷權(quán)相賈似道之處，被罷官。德祐元年（1275年），元軍沿長江東下，文天祥用家財作為軍資，招募士卒勤王，被宋廷任命為浙西、江東制置使兼知平江府。
在援救常州時，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，與元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸。旋即與張世杰、陸秀夫等在福州擁立益王趙昰為帝，因建策不被采納而赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年），再攻江西，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年），在五坡嶺被俘，再被押解至元大都。
文天祥在大都被囚禁達(dá)三年之久，屢經(jīng)威逼利誘，誓死不屈，于元至元十九年十二月（1283年1月）從容就義，終年四十七歲。其著作經(jīng)后人輯為《文山先生全集》，多有忠憤慷慨之文，詩風(fēng)至德祐后一變，氣勢豪放，允稱詩史。
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