菩薩蠻溫庭筠寶函賞析
《菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒》是唐代文學(xué)家溫庭筠的詞作。此詞上片寫(xiě)人妝飾之美與登臨所見(jiàn)春山之美，結(jié)句回憶驛橋送別；下片接寫(xiě)別后，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛，自傷苦憶之情。全詞由物到景，由景到情，自今憶昔，又由昔至今，看似散亂不連，實(shí)則脈絡(luò)暗通，婉轉(zhuǎn)綿密，情韻悠然，表現(xiàn)出溫詞在藝術(shù)上的顯著特色。以下是菩薩蠻溫庭筠寶函賞析，歡迎閱讀。
菩薩蠻·寶函鈿雀金鸂鶒
唐代：溫庭筠
寶函鈿雀金鸂鶒，沉香閣上吳山碧。楊柳又如絲，驛橋春雨時(shí)。
畫(huà)樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知？
譯文
華麗的香枕上裝飾著漂亮的鈿雀和金鸂鵣，在這個(gè)春天的早晨，女子已經(jīng)起床梳妝一新。她來(lái)到了沉香樓閣上正看見(jiàn)遠(yuǎn)處隱隱的吳地青山，如絲的楊柳枝條又泛起青色，在春風(fēng)中裊裊飄蕩，而驛橋上已經(jīng)開(kāi)始飄起了絲絲蒙蒙的細(xì)雨。
在畫(huà)樓上看見(jiàn)那江南岸邊春草萋萋，女子暗嘆心中的那個(gè)人竟一去未歸，音訊全無(wú)，每天陪伴自己的只有手中的鸞鏡和枝上的花朵，但她那滿(mǎn)腹的心事又有誰(shuí)知道呢？
注釋
�、倨兴_蠻：詞牌名。
�、趯毢阂徽f(shuō)指枕函，即枕套；一說(shuō)指梳妝盒。此處似以梳妝盒解更優(yōu)。
�、垅殻╰ián）雀：有雀鳥(niǎo)裝飾的釵。
�、芙瘊牐▁ī）鶒（chì）：亦指釵上所飾。
�、莩料汩w：沉香木制的樓閣。
�、迏巧剑阂徽f(shuō)泛指吳地之山；一說(shuō)為屏風(fēng)上所繪的吳地山川風(fēng)景。
�、唧A橋：驛站附近的橋。
�、喈�(huà)樓：即雕梁畫(huà)棟之樓，也是對(duì)樓的美稱(chēng)。
�、猁[（luán）鏡：背上鐫刻有鸞鳳圖案的鏡子。
�、饣ㄖΓ号訉�(duì)鏡照見(jiàn)自己所簪戴的花。此處借指這位女子。（浦江清）“枝”與“知”諧音。
賞析
《花間集》收溫庭筠的《菩薩蠻》詞十四首，都是寫(xiě)女子相思離別之情，這是其中的第十首。
這首詞起句寫(xiě)人妝飾之美�！皩毢毴附瘊狔悺保梢韵胂笠环廊顺繆y圖：一位女子春晨妝梳，打開(kāi)妝盒，手拈金釵。映入眼簾的是一對(duì)鏤金的紫鴛鴦。次句寫(xiě)人登臨所見(jiàn)春山之美。“沉香閣上吳山碧”，亦“泰日凝妝上翠樓”之起法。登上自家的香閣，伊憑欄遠(yuǎn)望。江南的綠水青山，十分可愛(ài)�！皸盍眱删涑猩�，寫(xiě)春水之美，仿佛畫(huà)境。曉來(lái)登高騁望，觸目春山春水，視線難收，于是再放眼一望——“楊柳又如絲”，一個(gè)“又”字，透露了女子內(nèi)心的躍動(dòng)，能傳驚嘆之神，且見(jiàn)相別之久，相憶之深。這個(gè)“又”字，還使得下一句“驛橋春雨時(shí)”，這個(gè)本非眼前之景，也能勾粘得緊密無(wú)間。這兩句寫(xiě)柳絲撥動(dòng)女子心弦，使她想起那個(gè)春雨瀟瀟的日子，曾經(jīng)和情人在驛外橋邊折柳送別，依依惜別的情景如在眼前，而此時(shí)離人不知在何處。這就利用時(shí)空的交替，創(chuàng)造出耐人尋味的意境，這是溫詞凝煉、深密的典型筆法。
上片的結(jié)句回憶驛橋送別，下片接寫(xiě)別后�！爱�(huà)樓音信斷”，說(shuō)明人去信斷�！胺疾萁习丁�，抒發(fā)了春歸人不歸的隱痛。末兩句，自傷苦憶之情，無(wú)人得知�！胞[鏡與花枝”，以花枝喻人。美艷如花之人，而獨(dú)處凄寂，可見(jiàn)其幽怨之深�！按饲檎l(shuí)得知”，千回百轉(zhuǎn)，哀思洋溢。這個(gè)結(jié)句是全詞感情分量最重的一句，也是全詞的高潮。
【菩薩蠻溫庭筠寶函賞析】相關(guān)文章：
溫庭筠《菩薩蠻》賞析07-06
溫庭筠的《菩薩蠻》賞析11-12
溫庭筠《菩薩蠻》賞析11-04
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析01-22
溫庭筠《菩薩蠻》賞析推薦03-04
菩薩蠻溫庭筠的原文及賞析10-24
[合集]溫庭筠《菩薩蠻》賞析07-05
（集合）溫庭筠《菩薩蠻》賞析07-08
(必備)溫庭筠《菩薩蠻》賞析07-12
溫庭筠的《菩薩蠻》09-23