賞析余光中鄉(xiāng)愁（通用9篇）
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)戀戀不舍的一份情懷。那么，下面是小編給大家整理收集的賞析余光中鄉(xiāng)愁，供大家閱讀參考。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇1
有人說(shuō)余光中的《鄉(xiāng)愁》，有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。下面一起隨小編來(lái)看看這篇鄉(xiāng)愁賞析是如何細(xì)評(píng)這一文學(xué)作品的。
該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感，同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的廣闊內(nèi)容。余光中作為一個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。
《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)�，都寄寓了�?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了一個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。”有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)、民族之戀交融在一起，而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的'地域感。縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感�！保ā栋子窨喙稀沸颍┻@樣，詩(shī)人的《鄉(xiāng)愁》是我國(guó)民族傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁詩(shī)在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有以往的鄉(xiāng)愁詩(shī)所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最母親的國(guó)度”。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。
自古以來(lái)，中國(guó)就有很多詩(shī)歌是描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的�！班l(xiāng)愁”是中國(guó)詩(shī)歌中一個(gè)很常見(jiàn)、很普遍的主題。余光中的《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意切、旋律動(dòng)人的一曲。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇2
按內(nèi)容來(lái)說(shuō)，閱讀《鄉(xiāng)愁》時(shí)，首先映入我們眼簾的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面，給人一種身臨其境的真實(shí)之感。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。從“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”到“現(xiàn)在”的簡(jiǎn)單時(shí)間排列，從“母親”“新婚”到“祖國(guó)”的淺淺訴說(shuō)，我們看到了詩(shī)人成長(zhǎng)的足跡與歷史車(chē)輪碾過(guò)的印記。
從情感上看，《鄉(xiāng)愁》表現(xiàn)出余光中濃濃的思鄉(xiāng)之情，更洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的中國(guó)情結(jié)。鄉(xiāng)愁是詩(shī)人思鄉(xiāng)的行吟，是詩(shī)人心靈的呼喚，是詩(shī)人風(fēng)雨滄桑中的呻吟。而余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》不僅如此，還裝載著歷史的血淚，飽含了海峽兩岸的滄桑。從“郵票”“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦�，而至“海峽”則是主題的升華。鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了民族情感的化身——對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望、對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼。整首詩(shī)歌字里行間深深地流露出詩(shī)人心中那濃濃的“鄉(xiāng)愁”。
《鄉(xiāng)愁》的意象是美的。鄉(xiāng)愁本是一種摸不著、理不清的情感，而詩(shī)人卻能通過(guò)“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這四個(gè)意象，化抽象為具體，形象生動(dòng)地把“鄉(xiāng)愁”表現(xiàn)得淋漓盡致。鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，那是兒子對(duì)母親的思念。說(shuō)起郵票，不能不讓人想到家書(shū)。詩(shī)人巧妙地運(yùn)用“郵票”這一意象，自然而然地誘發(fā)我們的聯(lián)想。鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，那是丈夫?qū)ζ拮拥膿磹?ài)�！按薄边@一意象生動(dòng)地刻畫(huà)出夫妻之間的距離感，形象地表現(xiàn)出夫妻之間的惜別之痛。鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺�，那是兒子�?duì)母親的懷念。詩(shī)人通過(guò)“墳?zāi)埂边@一意象，讓我們感受到死亡的氣息，更讓我們體會(huì)到兒子對(duì)母親濃濃的愛(ài)意與深深的依戀。鄉(xiāng)愁自“淺淺的海峽”漲出，那是兩岸人民心靈的呼喚。詩(shī)人始終堅(jiān)信“淺淺的.海峽”總會(huì)匯到“大海”的環(huán)抱中，用浪奏響《黃河大合唱》，用濤筑成心連心的紐帶。
《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)手法也令人矚目。在形式上，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一為結(jié)構(gòu)美，寓變化為統(tǒng)一。整首詩(shī)句式整齊，節(jié)與節(jié)之間均勻?qū)ΨQ(chēng)。詩(shī)人還按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，使詩(shī)歌的主題得到進(jìn)一步升華；二為音樂(lè)美。全詩(shī)營(yíng)造出一種回旋往復(fù)，一唱三嘆的美的旋律。詩(shī)人運(yùn)用“小小的”“窄窄的”“矮矮的”和“淺淺的”這幾個(gè)疊詞，增添了詩(shī)歌的音樂(lè)美。在寫(xiě)作手法上，詩(shī)人寄情于景，采用隱喻的手法，把鄉(xiāng)愁寄托在“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種景物上，于無(wú)形之中流露出詩(shī)人的絲絲鄉(xiāng)愁。在語(yǔ)言上，這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，通俗易懂，富有生活氣息。
《鄉(xiāng)愁》是一曲海外游子的深情戀歌，更是兩岸人們的心靈呼喚。鄉(xiāng)愁已不僅只是鄉(xiāng)愁，余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》還成了幾代兩岸人們的情結(jié)，成了臺(tái)灣與大陸溝通的紐帶。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇3
閱讀此詩(shī)，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫(huà)面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書(shū)信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見(jiàn)；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。同時(shí)，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的感情，詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無(wú)窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟�，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的.聯(lián)想。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)，而現(xiàn)在），以感情為線(xiàn)索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱(chēng)，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。
詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。
總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇4
一、濃重的文化尋根情結(jié)
對(duì)故土的眷戀可以說(shuō)是人類(lèi)共同而永恒的情感。余光中的《鄉(xiāng)愁》從兩個(gè)方面著重表現(xiàn)了對(duì)祖國(guó)大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結(jié)。
首先，余光中先生的《鄉(xiāng)愁》從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的民族感。中國(guó)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)含蓄，強(qiáng)調(diào)借助意象來(lái)表現(xiàn)情與思。余光中先生借助中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)技巧，從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了四個(gè)可感的，和詩(shī)人人生的四個(gè)階段息息相關(guān)的意象：“郵票”，“船票”，“墳?zāi)埂焙汀昂{”，并且巧妙地將鄉(xiāng)愁這種抽象的情緒轉(zhuǎn)化為四個(gè)意象。小時(shí)候與祖國(guó)母親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過(guò)書(shū)信的形式，用一枚小小的“郵票”承載自己厚重的鄉(xiāng)愁，一枚小小的“郵票”成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫(xiě)下的名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，書(shū)信蘊(yùn)含了中國(guó)人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應(yīng)幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含和多少空虛的'歲月和相聚的感動(dòng)，一張張舊“船票”割斷了無(wú)數(shù)鴛鴦夢(mèng)。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，被一撮刺眼的黃泥永遠(yuǎn)地掩埋在自己苦思的故土里，一方短短的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無(wú)法逾越的長(zhǎng)城，一方矮矮的“墳?zāi)埂眳s成了叫人銷(xiāo)魂的思念。
余光中先生在敘述自己思鄉(xiāng)的感情基礎(chǔ)上，將這種情感體驗(yàn)流露到每一位中國(guó)人的心中，將所有海外游子，港澳臺(tái)同胞們鄉(xiāng)愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現(xiàn)給了祖國(guó)同胞，將這種鄉(xiāng)愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂里。此時(shí)，詩(shī)歌的思想情感已經(jīng)升華到了整個(gè)民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強(qiáng)烈的葉落歸根情結(jié)。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說(shuō)出來(lái)的，而是通過(guò)聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的“中國(guó)情結(jié)”。
其次，正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的作品深受中國(guó)文化，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的影響�！多l(xiāng)愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)美，一表現(xiàn)為音樂(lè)美�！多l(xiāng)愁》在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出寓變化于統(tǒng)一的美。《鄉(xiāng)愁》共四節(jié)。每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱(chēng)，但是，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。《鄉(xiāng)愁》的音樂(lè)美，主要表現(xiàn)在采用《詩(shī)經(jīng)》中的復(fù)沓手法，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)、一唱三嘆的旋律。其中的“鄉(xiāng)愁是——”與“在這頭……在那（里）頭”的四次重復(fù)，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“淺淺的”在同一位置上的疊詞運(yùn)用，使得全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”、“一張”、“一方”、“一灣”的數(shù)量詞的運(yùn)用，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人的語(yǔ)言的功力，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻之美。
對(duì)古典詩(shī)詞資源的利用使余光中的詩(shī)在整體上呈現(xiàn)出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。銘文似的語(yǔ)句和速度，純美的語(yǔ)言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的“中國(guó)情結(jié)”。
二、深沉的歷史滄桑感
遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但臺(tái)灣和大陸人為地長(zhǎng)期隔絕，使流落到臺(tái)灣的千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫有了無(wú)盡的思鄉(xiāng)情懷，客觀上具有以往任何時(shí)代的鄉(xiāng)愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的“中國(guó)情結(jié)”。
“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”，這種表時(shí)間的時(shí)序語(yǔ)像一條紅線(xiàn)貫串全詩(shī)，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感�！昂髞�(lái)呵/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭/而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭”，一下子，讀者面前仿佛出現(xiàn)了一位白發(fā)蒼蒼的老人淚流滿(mǎn)面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉(xiāng)、祖國(guó)的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：“母——親！”一種深沉的滄桑感油然而生。
《鄉(xiāng)愁》有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話(huà)：思蜀而不樂(lè)。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇5
一連串充溢著生活性的意象，一連串樸素?zé)o華的傾訴，一連串平淡中透露出深沉情感的喻體......綴成了一連串凄美絕倫的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是作者成長(zhǎng)的足跡，是游子思鄉(xiāng)的行吟，是一段心靈的歷程，是一曲經(jīng)典而質(zhì)樸的古箏，是一部沉重的歷史，是風(fēng)雨滄桑中歷史車(chē)輪碾過(guò)時(shí)留下的一聲呻吟。
鄉(xiāng)愁在作者筆下不只是“月是故鄉(xiāng)明”的清淡，不只是“低頭思故鄉(xiāng)”的憂(yōu)郁，不只是“夢(mèng)里不知身是客”的無(wú)奈，不只是“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的嗟傷......鄉(xiāng)愁是一只老船，裝載著傳統(tǒng)的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，也裝載著歷史的血淚，裝載著望夫崖上的沉重和悲壯，也裝載著海峽兩岸的滄桑和風(fēng)霜。從“郵票”、“船票”到“墳?zāi)埂笔巧畛恋那楦校痢昂{”則是主題的升華！鄉(xiāng)愁不再是個(gè)人情感的宣泄，而成了群體內(nèi)心的感思；鄉(xiāng)愁不再是純粹的個(gè)體感嘆，而成了民族之情的化身。對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的熱望，對(duì)民族團(tuán)結(jié)的期盼，有形無(wú)形地融化在詩(shī)的字里行間，構(gòu)成了民族情感積淀下來(lái)的厚重和深邃。
于是，鄉(xiāng)愁這個(gè)古老的話(huà)題在詩(shī)人筆下又多了一層內(nèi)涵，這源于作者明睿的眼力和新穎的立意，更源于作者那高度的民族責(zé)任心和深厚的民族情。于是鄉(xiāng)愁那平凡而又傳統(tǒng)的.順敘表達(dá)蒙多了一層樸素的光輝，那簡(jiǎn)單的時(shí)間排列披多了一種美妙的靈光，那從“母親”、“新娘”到“大陸”的淺淺訴說(shuō)變得經(jīng)典而莊嚴(yán)起來(lái)。
鄉(xiāng)愁的意境是美的，沒(méi)得憂(yōu)郁而莊重，仿佛一絲苦苦的芬芳，那芬芳來(lái)自一支殘荷。鄉(xiāng)愁的構(gòu)思是簡(jiǎn)約的，簡(jiǎn)約的就像斷臂維納斯身上的一段白紗。鄉(xiāng)愁的語(yǔ)言是白居易的再現(xiàn)，反復(fù)中的平實(shí)醞釀著深深的情，回旋中的樸厚流淌著深深的愁。鄉(xiāng)愁那沒(méi)有技巧的技巧使鄉(xiāng)情回味無(wú)窮，雋永悠長(zhǎng)，使全詩(shī)既富有流動(dòng)性，又不乏靜止感。眾人皆知，“看不出化過(guò)妝的化妝才是最高妙的”，而詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就是這樣，那層次化的意境仿佛純純的“天然去雕飾”，那復(fù)沓中的敘述好像平平的，質(zhì)樸而又真淳。
鄉(xiāng)愁自“小小的郵票”流出，因?yàn)槟青]票載不動(dòng)歷史的傷痕；鄉(xiāng)愁自“窄窄的船票”溢出，因?yàn)槟谴睅Р煌昝褡宓谋�；鄉(xiāng)愁自“矮矮的墳?zāi)埂泵俺�，因�(yàn)槟鞘且活w種子，它在發(fā)芽、生根、成長(zhǎng)，直到枝條連起島陸。鄉(xiāng)愁自淺淺的海峽漲出，因?yàn)槟鞘且粋�(gè)泉，它要和源匯成大海，用浪奏鳴《黃河交響樂(lè)》，用濤蕩起長(zhǎng)江奏鳴曲。鄉(xiāng)愁用反復(fù)手法把意象緊密地組合在一起，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的歷史畫(huà)卷；鄉(xiāng)愁用豐富的想象表現(xiàn)出來(lái)，層層深入地展現(xiàn)了群體心態(tài)和民族狀態(tài)。于是鄉(xiāng)愁既是鄉(xiāng)愁，也不再只是鄉(xiāng)愁；鄉(xiāng)愁成了一代人甚至幾代人的情結(jié)，鄉(xiāng)愁成了島與陸溝通的紐帶。
鄉(xiāng)愁的情調(diào)是低沉的，因?yàn)橛行纳锨�；鄉(xiāng)愁的節(jié)奏是舒緩的，因?yàn)橛谐钪谐�；鄉(xiāng)愁的傳情達(dá)意是形象而動(dòng)人的，因?yàn)槟且怀龂@是命泉中流出的旋律、心琴上彈奏出的樂(lè)曲，有含蓄中的澄明，更有幽邃中的真實(shí)。鄉(xiāng)愁是抑郁的，因?yàn)槌钐靥珴�，重得托不起，濃得化不開(kāi)。但鄉(xiāng)愁又是自然的，無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)中還是詩(shī)中。
鄉(xiāng)愁就這么自然而然地由詩(shī)境和神韻中流露出來(lái)，語(yǔ)盡而情未了，讓人在故事中忘我地投入，在歷史中回味，鄉(xiāng)愁的無(wú)限韻味。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇6
我們會(huì)慢慢的懂得鄉(xiāng)愁是一本歷史的巨著，它送給我們的不僅是沙漠甘泉，也給人間的旅人澆灌上心智的露水。寄愿鄉(xiāng)愁伴隨人類(lèi)思想者的新生而在精神的墳冢中重新復(fù)蘇，不要再讓我們?nèi)祟?lèi)丟失為數(shù)不多的幾畝夢(mèng)田。
第一小節(jié)，此時(shí)的作者是“少小離家”為讀書(shū)，未經(jīng)世事滄桑，略帶“少年不知愁滋味”的感覺(jué)，更多的是對(duì)母親的依戀;
第二小節(jié)，妻子是相約一生共白頭的親人，新娘是自己一生最欣賞的亮麗風(fēng)景。朗讀時(shí)應(yīng)注意那淡淡的哀愁中的絲絲溫馨和似水的柔情;
第三小節(jié)，恰當(dāng)運(yùn)用顫音，表達(dá)一種如泣如訴的深深的哀傷;
第四小節(jié)，文章最后，詩(shī)人由個(gè)人的悲歡離合升華到家國(guó)之思：此時(shí)猶如樂(lè)曲達(dá)到高潮!所以要讀得蕩氣回腸，一波三折。特別是最后一句要一字一頓，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，“在——那——頭”要?dú)饬鞑粩�，讀出激昂慷慨之感。
A、四個(gè)時(shí)間序詞，代表了詩(shī)人四個(gè)人生階段。詩(shī)人以時(shí)間的變化來(lái)組詩(shī)，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩(shī)人的.整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩(shī)人的一生。
B、小時(shí)侯(少年)——母子分離、長(zhǎng)大后(青年)——夫妻分離、后來(lái)(中年)——母子死別、 現(xiàn)在(老年)——游子與大陸的分離
C、運(yùn)用了獨(dú)特的比喻，化抽象的、難以捕捉的離愁別緒為具體可感的東西，這是詩(shī)歌創(chuàng)作中常用的一種寫(xiě)作技巧：托物寄情。在許多古典詩(shī)歌中，如李煜的《虞美人》中有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”;李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》中有“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。余光中從親歷的生活中選取了“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂�、“海峽”四個(gè)意象來(lái)寄寓情感，這種取象看似平常，卻蘊(yùn)涵飽滿(mǎn)的詩(shī)情：
郵票——母子深情(濃烈) 船票——夫妻恩愛(ài)(熱烈)
墳?zāi)埂x死別(悲痛) 海峽——思鄉(xiāng)念國(guó)(深沉)
小小的郵票”、“窄窄的船票”、“矮矮的墳?zāi)埂�、“淺淺的海峽”， 并且用了“一枚、一張、一方、一彎”等量詞，是不是說(shuō)明余光中的鄉(xiāng)愁比較淡?
郵票雖小，牽系綿長(zhǎng)母子情，船票雖窄，負(fù)載重重夫妻情，矮矮的墳?zāi)馆d不下巨大的悲痛，淺淺的海峽阻礙了無(wú)盡的鄉(xiāng)思，落筆雖小，卻詩(shī)情飽滿(mǎn)。把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。
全詩(shī)以時(shí)間的變化組詩(shī)，以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征，詩(shī)情層層推進(jìn)升華，最后將鄉(xiāng)愁上升到民族和國(guó)家的角度。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇7
《鄉(xiāng)愁》雖是用白話(huà)寫(xiě)的，卻有著中國(guó)古典詩(shī)詞的意境和韻味。他具有深厚的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸。他說(shuō)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江，我認(rèn)為中國(guó)人的情操都是從屈原來(lái)的，從《離騷》來(lái)的�！� 他說(shuō)，“我慶幸自己在離開(kāi)大陸時(shí)已經(jīng)21歲。我受過(guò)傳統(tǒng)《四書(shū)》、《五經(jīng)》的教育，也受到了五四新文學(xué)的熏陶，中華文化已植根于心中�！薄叭绻l(xiāng)愁只有純粹的距離而沒(méi)有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的�！�
在岳麓書(shū)院世紀(jì)論壇上，當(dāng)余光中被問(wèn)及對(duì)現(xiàn)在的年輕人有何建議時(shí)，他說(shuō)，我寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)散文或搞翻譯用了不少文言。文言用得好，可以使白話(huà)文多樣化，如同平面中出現(xiàn)了浮雕，引我們產(chǎn)生美妙的回味，有一種追憶、回憶的情感。所以要注意多讀古、詩(shī)、詞、曲。有人說(shuō)都什么時(shí)代了，你還讀蘇東坡的詩(shī)?我說(shuō)為什么不可以讀?你知不知道你的日常用語(yǔ)里面都缺不了蘇東坡。你會(huì)說(shuō)，哎，某人啊，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的`廬山真面目，這就是蘇東坡的詩(shī)啦。你說(shuō)人生漂流不定，雪泥鴻爪，那不是蘇東坡教你的嗎?你說(shuō)這位女子啊，絕色佳人，淡妝濃抹總相宜，這些都是蘇東坡留給我們的遺產(chǎn)�！对�(shī)經(jīng)》、《楚辭》的優(yōu)美的詩(shī)句都已經(jīng)進(jìn)入了我們?nèi)粘５某烧Z(yǔ)。這就是民族的遺產(chǎn)。沒(méi)有這些成語(yǔ)，沒(méi)有這些名句，我們的生活會(huì)暗淡得多。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇8
1、作者把無(wú)形的鄉(xiāng)愁比喻化為四種事物,可見(jiàn)作者愁思之重.小時(shí)候，作者將鄉(xiāng)愁寄托在給家人的書(shū)信里所以將鄉(xiāng)愁比喻為郵票；長(zhǎng)大后，作者和家人分居兩地，很難與家人相見(jiàn)，于是將鄉(xiāng)愁寄托在回家的船上，所以把鄉(xiāng)愁比喻為船票；后來(lái)，母親去世，作者與母親再也不能見(jiàn)面，于是作者就將鄉(xiāng)愁比喻為墳?zāi)梗滑F(xiàn)在，由于人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團(tuán)聚，作者將自己的鄉(xiāng)愁比喻為臺(tái)灣海峽，表達(dá)了他期盼祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。
2、結(jié)構(gòu)方面：本詩(shī)分四個(gè)小節(jié)，前三個(gè)小節(jié)為最后一個(gè)小節(jié)做鋪墊。作者按照時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，很好的表達(dá)了本詩(shī)的`中心。臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生以“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”著稱(chēng)，他的一首意蘊(yùn)深刻，家喻戶(hù)曉的《鄉(xiāng)愁》更是寫(xiě)出了海外游子的思?xì)w之情，洋溢著詩(shī)人魂?duì)繅?mèng)繞的“中國(guó)情結(jié)”。
賞析余光中鄉(xiāng)愁 篇9
�。ㄒ唬�、意以象言，情以象抒。
詩(shī)言志，歌詠情，詩(shī)歌是情志抒發(fā)的藝術(shù)，可是這種感情心志的抒發(fā)最忌諱抽象說(shuō)教，空洞無(wú)物，為此，詩(shī)人們往往選取一些"情感對(duì)等物"（意象）來(lái)抒情言志，從而使詩(shī)歌具有含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)的表達(dá)效果。余光中的《鄉(xiāng)愁四韻》依次選用了四個(gè)極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格的意象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人久積于心、耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。首節(jié)"給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水"以呼告開(kāi)篇，反復(fù)詠唱，"長(zhǎng)江水"發(fā)人深思，耐人尋味。它是自然滋潤(rùn)萬(wàn)物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美*汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。詩(shī)人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱干渴的旅人對(duì)于綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！第二節(jié)的"海棠紅"和第四節(jié)的"臘梅香"極富古典韻味，很容易引發(fā)人們對(duì)于中國(guó)古典詩(shī)詞的相似聯(lián)想，也含蓄而形象地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的留戀和熱愛(ài)。樹(shù)高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，哪怕滄海桑田，文化的血脈永遠(yuǎn)亙古如斯，一脈相連。第三節(jié)的"雪花白"則摹色繪心，以雪花的`晶瑩剔透、潔白無(wú)瑕隱喻游子對(duì)祖國(guó)母親的赤子之心和摯愛(ài)之情。四個(gè)意象以相同的方式呈現(xiàn)，多側(cè)面、多角度地抒寫(xiě)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。
（二）、聯(lián)想自然，環(huán)環(huán)相扣。
《鄉(xiāng)愁四韻》的高妙之處不僅僅在于精選意象，傳情達(dá)意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開(kāi)層層聯(lián)想，由此及彼，由表及里，極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。第一節(jié)由"長(zhǎng)江水"聯(lián)想到"酒"，由"酒"聯(lián)想到"醉酒的滋味"，再由"醉酒的滋味"聯(lián)想到"鄉(xiāng)愁的滋味"；其余三節(jié)分別由"海棠紅"，"雪花白"，"臘梅香"引發(fā)聯(lián)想，思路擴(kuò)展與第一節(jié)類(lèi)似。這些聯(lián)想，一環(huán)套一環(huán)，層層推進(jìn)，步步深入，充分揭示了鄉(xiāng)愁的深沉厚重、悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的特點(diǎn)。第一節(jié)第一層聯(lián)想把"長(zhǎng)江水"比作"酒"，凸現(xiàn)鄉(xiāng)愁孕大含深，至真至醇；第二層聯(lián)想由"酒"到"醉酒的滋味"則順理成事，自自然然，展示了鄉(xiāng)愁撩人情思、令人心醉的特點(diǎn)；第三層聯(lián)想把"鄉(xiāng)愁的滋味"類(lèi)比"醉酒的滋味"，化抽象為具體，變復(fù)雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉(xiāng)背井，游走天涯的人們對(duì)"鄉(xiāng)愁"有一個(gè)具體而明確的感受。三層聯(lián)想，從屬于"鄉(xiāng)愁"而又突現(xiàn)"鄉(xiāng)愁"，明白有序地抒發(fā)了作者的情思。顯然，這比單一的聯(lián)想比喻更具藝術(shù)魅力，其余三節(jié)的聯(lián)想擴(kuò)展作用類(lèi)似，茲不贅述。
�。ㄈ⒁繇嵑椭C，一唱三嘆。
《鄉(xiāng)愁四韻》可以看作是一首用文字寫(xiě)成的樂(lè)曲，首行詩(shī)猶如樂(lè)曲的主題旋律，而且它在每一詩(shī)節(jié)的首尾呼應(yīng)，使得每一個(gè)詩(shī)節(jié)都像是一個(gè)獨(dú)立的"樂(lè)段"，四個(gè)樂(lè)段之間結(jié)構(gòu)非常相似，這些相似的"樂(lè)段"反復(fù)演奏，形成了回環(huán)復(fù)踏、一唱三嘆的音樂(lè)節(jié)奏，使主題思想得以不斷深化，從而產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)效果。這種重章疊句的構(gòu)思，顯然是借鑒了中國(guó)民歌的回旋曲式的特點(diǎn)。
�。ㄋ模�、無(wú)理而妙，富于別趣。
嚴(yán)滄浪曾說(shuō)過(guò)："詩(shī)有別材，非關(guān)理也；詩(shī)有別趣，非關(guān)書(shū)也。"此處"別材"、"別趣"指的就是"無(wú)理而妙"的特征，所謂"無(wú)理"是指因這種逆常悖理而帶來(lái)的意想不到的詩(shī)美、詩(shī)味�！多l(xiāng)愁四韻》中，作者不說(shuō)"一張紅海棠"、"一片白雪花"、"一朵香臘梅"，而偏說(shuō)"一張海棠紅"、"一片雪花白"、"一朵臘梅香"，顯然，按照生活邏輯和表達(dá)習(xí)慣，"紅"不能用量詞"張"來(lái)修飾，"白"不能用量詞"片"來(lái)限定，"香"不能用量詞"朵"來(lái)衡量。但是，詩(shī)人的匠心在于：用"一張紅海棠"來(lái)強(qiáng)調(diào)"紅"，以突出"紅"的鮮艷燦爛，而這"紅"又與后文的"血"自然相連；用"一朵雪花白"來(lái)強(qiáng)調(diào)"白"，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這"白"字又與后面的"信"緊密相連；用"一朵臘梅香"來(lái)強(qiáng)調(diào)"香"，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這"香"字又與下文的"母親"相連接。相反，如果說(shuō)"給我一張紅海棠"，"給我一片白雪花"，"給我一朵香臘梅"，后面隨文就勢(shì)的自然聯(lián)想就無(wú)法展開(kāi)。因此，從這反常離奇的搭配中我們是可以體會(huì)到詩(shī)人的詩(shī)心智慧的。（意象：海棠，富貴滿(mǎn)堂，臘梅，家鄉(xiāng)的象征）
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