國(guó)學(xué)易經(jīng)入門
目前國(guó)內(nèi)掀起了傳統(tǒng)文化熱，很多人都步入到傳統(tǒng)文化的研究領(lǐng)域來(lái)。這是一件大好事。就目前國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化的研究來(lái)看，絕大多數(shù)人對(duì)群經(jīng)之首的易經(jīng)都有著濃厚的興趣，好多人開(kāi)始買來(lái)易經(jīng)書(shū)，認(rèn)真研究起來(lái)。易經(jīng)的核心是占卜，許多人都想運(yùn)用易經(jīng)的原理，來(lái)對(duì)自己的未來(lái)有個(gè)了解與認(rèn)知，這種渴望了解未來(lái)的心理，使易經(jīng)這門古老的學(xué)術(shù)增添了幾分神秘色彩。下面，將我研究易經(jīng)20余年的一些經(jīng)驗(yàn)與心得，介紹如下：
首先，學(xué)習(xí)易經(jīng)，要從最基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)起，如十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；這些天干、地支都需要強(qiáng)行記憶。在十天干熟記的基礎(chǔ)上，再把這十天干一個(gè)個(gè)組合起來(lái)，這里有個(gè)規(guī)律，就是把天干的第一個(gè)甲，與地支的第一個(gè)子配合在一起，形成：甲子；再把天干的第二個(gè)乙，與地支的第二個(gè)丑組合在一起，形成：乙丑；再把天干的第三個(gè)丙，與地支的第三個(gè)寅，組合在一起，形成了：丙寅…………如此，十個(gè)天干與十二個(gè)地支就按這個(gè)規(guī)律性不停地排列下去，當(dāng)排列到第六十個(gè)的時(shí)候，就重新輪回到甲子了，于是，六十花甲子就產(chǎn)生了。這就是中國(guó)傳統(tǒng)的六十花甲子的`由來(lái)。
接下來(lái)講一下五行。五行是中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的立論基礎(chǔ)，道家認(rèn)為：我們居住的這個(gè)世界，盡管充滿了眾多事物，但歸類起來(lái)，不外這五種物質(zhì)：金、木、水、火、土，除此之外，別無(wú)它物。這五種物質(zhì)之間相互通過(guò)生克關(guān)系，是形成大千世界的萬(wàn)事萬(wàn)物變化的根本源泉。比如我們生存的地球，上面有金（各類金屬礦藏）、木（森林、花草樹(shù)木）、水（海洋、江、河、湖、等）、火（地球內(nèi)部的巖漿、地面上的熱量等）、土（地球上的土壤等）。其它的一切物質(zhì)，都是在這五種基本物質(zhì)上生成的。金木水火土這五種物質(zhì)是構(gòu)成這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的基礎(chǔ)。
由于五行之間是相生相克的，它們之間的相互作用關(guān)系是：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，如此形成相生的大循環(huán)。五行相生是這個(gè)世界萬(wàn)事萬(wàn)物向前發(fā)展的必要?jiǎng)恿�。有生即有克，五行相克指的是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，形成相克的大循環(huán)。這個(gè)世界上只有五行相生相克比較平衡的時(shí)候，世界才會(huì)處于相對(duì)穩(wěn)定平衡狀態(tài)。
再講一下八卦。古人用八卦來(lái)類象世間萬(wàn)事萬(wàn)物。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌共這八個(gè)。這八個(gè)卦分別代表了這個(gè)世界上的所有萬(wàn)事萬(wàn)物。其中乾卦代表天，代表西北方向；坎卦代表水，代表正北方向；艮卦代表山，代表東北方向；震卦代表雷，代表正東方向；巽卦代表風(fēng)，代表東南方向；離卦代表日，又代表火、電，代表正南方向；坤卦代表大地，代表西南方向；兌卦代表沼澤，代表正西方向。
當(dāng)然，八卦不只是代表以上這些信息，還有很多信息可以代表的。如乾卦，代表天，又代表君王、父親、王、官職、圓形物、大象、獅子、馬、西北方、骨骼、樓………等一系列信息。其它的卦象都是如此。
熟練地掌握八卦的信息類象，猶如學(xué)外語(yǔ)，要熟練掌握一定數(shù)量的單詞是一個(gè)道理。只有熟練地掌握了更多八卦的信息類象以后，才能在未來(lái)的占卜判斷過(guò)程中得心應(yīng)手。
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