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易經(jīng)講解：變與通
是故闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。一闔一辟謂之變，往來(lái)不窮謂之通，見(jiàn)乃謂之象。形乃謂之器，制而用之謂之法。利用出入，民咸用之謂之神。
坤卦代表陰、也代表地、也代表女性;乾卦代表陽(yáng)、也代表天、也代表男性。乾坤兩卦代表的很多，有物體里邊黃金、玉、冰也是以乾卦作代表，像釜、布、文也是以坤卦作代表。“是故闔戶謂之坤”，把門關(guān)攏來(lái)就是坤;“辟戶謂之乾”，打開(kāi)了叫做乾。換句話說(shuō)，乾卦是放射性的。兩扇門闔起來(lái)就是坤，打開(kāi)了就是乾。一闔一開(kāi)，一收縮一開(kāi)放，好像一緊張一松懈一樣。
但是一關(guān)一開(kāi)之間，卦就在變了，就是一般所謂的變卦。人生的道理就是這樣，不過(guò)我們自己不感覺(jué)、不注意罷了。我們每一分鐘、每一秒鐘都在變，不但我們身體在變，思想也在變。
像剛剛答應(yīng)你的話，過(guò)一下便后悔了，這就是變，所以說(shuō)“一闔一辟謂之變”。這個(gè)字宇宙間的萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)都在變化之中。天地間沒(méi)有不變的事、沒(méi)有不變的人、沒(méi)有不變的東西。就是因?yàn)槲覀內(nèi)瞬欢眠@個(gè)道理，凡是好的大家都希望它不要變。
像人類的感情，我們都希望受何永浴，希望它不要變;年齡也希望不要變，永遠(yuǎn)青春等等�？梢�(jiàn)人永遠(yuǎn)都是那么愚蠢!如果我們懂了這個(gè)道理，知道天地間沒(méi)有不變的事物，變是當(dāng)然，不變?沒(méi)有這回事!認(rèn)為不變，那是神經(jīng)病、是夢(mèng)想!天地間的一切一定要變。所以孔子說(shuō)“一闔一辟謂之變”。因?yàn)樽儯庞羞^(guò)去無(wú)始，未來(lái)無(wú)終，無(wú)始無(wú)終，都在變化中。
“往來(lái)不窮謂之通”，不變的東西都是死掉了的。不過(guò)大家要知道，這個(gè)“死”，也是個(gè)假定的名詞�！兑捉�(jīng)》的道理，天下沒(méi)有不死的東西，死也是變化的一種現(xiàn)象。“死”的本身也是一種變化，盡管它死了，但它還在變，不停地在變。人死了，肉會(huì)爛，骨頭也會(huì)慢慢變成灰塵、變成泥巴，泥巴又變成東西，又活起來(lái)啦……這一切都是在變。
所以說(shuō)我們現(xiàn)在生活在這里，每一秒鐘也都在變中，我們的生命也是變出來(lái)的，是青菜、牛肉、魚(yú)蝦、五谷、辣椒、鹽巴……變出來(lái)的，我們的生命隨時(shí)在變——大便、小便、流汗、生病……這都是變：我們又變成青菜，青菜又變成我們……吃素的是青菜變的，我們一般人是肉變的，天地萬(wàn)物隨時(shí)隨地都在變中。“往來(lái)不窮謂之通”，一變就通，所以變就謂之通。
學(xué)《易經(jīng)》的人，一切事情要曉得“變”與“通”，不曉得變與通的人，不要學(xué)《易經(jīng)》，因?yàn)樗匆磺卸颊J(rèn)為是呆板的、一定的。天下沒(méi)有這回事!因此天地萬(wàn)物在變化中，看得見(jiàn)的我們就叫它象，現(xiàn)象，“見(jiàn)乃謂之象，形乃謂之器”�，F(xiàn)象里頭有固定形體的物，我們叫它“東西”、“器具”。而能夠懂得物理的變化、精神的變化，把它制成一個(gè)東西，供人民使用的，這個(gè)就叫做法則，所謂“制而用之謂之法”。甚至于做生意一樣。做生意的人把沒(méi)有的變成有，把無(wú)用之物變成自己的財(cái)富，這就是有眼光，能夠看得到，所以說(shuō)“見(jiàn)乃謂之象”。
我個(gè)人就有個(gè)例子。一九四九年我本來(lái)想到香港看一看，然后到東南亞走一趟。后來(lái)遇到一個(gè)朋友剛從東南亞回來(lái)，他就跟我講了很多情形。我說(shuō)算了，你已經(jīng)看過(guò)了，我就不要再看了，東南亞這個(gè)“象”我已經(jīng)知道了。我說(shuō)聽(tīng)說(shuō)一位朋友在香港，可憐得走投無(wú)路，準(zhǔn)備跳海自殺啦。誰(shuí)曉得半年之后他發(fā)財(cái)了!現(xiàn)在有錢得很。
我說(shuō)為什么會(huì)這樣呢?他說(shuō)這就是《易經(jīng)》的道理。變而通的。我問(wèn)他怎么變出來(lái)的?他說(shuō)他逃出來(lái)時(shí)，連衣服都沒(méi)有換的，身上長(zhǎng)滿了虱子。忽然他運(yùn)氣來(lái)了，美國(guó)人作了一個(gè)生化試驗(yàn)，要用虱子。
但美國(guó)人身上很干凈，根本不會(huì)長(zhǎng)虱子，到哪里找虱子呢?所以便在香港登了一個(gè)要買虱子的廣告，被他看到了，就干脆培養(yǎng)虱子，一瓶一瓶高價(jià)賣到美國(guó)去。最后他變成養(yǎng)虱子的專家，一下子就發(fā)了財(cái)啦!……我們聽(tīng)了就大笑，真是運(yùn)氣來(lái)了，這就是“見(jiàn)乃謂之象”。
看得見(jiàn)、會(huì)動(dòng)腦筋。“形乃謂之器，制而用之謂之法”，沒(méi)有用的東西，經(jīng)你動(dòng)腦筋，變成有用了!就是這個(gè)法則。這也就是“往來(lái)不窮謂之通”的道理。
“利用出入，民咸用之謂之神。”“利用”本來(lái)是個(gè)好名稱，但是現(xiàn)在很糟糕了，一提到這個(gè)名稱便很難過(guò)!我們的社會(huì)道德多半因?yàn)?ldquo;利”而使它墮落得一塌糊涂。非�？杀�!不過(guò)大自然界里的萬(wàn)事萬(wàn)物，普通人看到?jīng)]有用的廢物，乃至丟棄的東西，但對(duì)人類卻會(huì)很有用處，看你有沒(méi)有這個(gè)智慧，知不知道利用，會(huì)不會(huì)利用而已!譬如原子彈 爆炸，我們?cè)趺磥?lái)躲避原子塵呢?最好的方法是鉆到垃圾堆里，那就是對(duì)原子塵最好的防護(hù)!可是現(xiàn)在的垃圾都送到內(nèi)湖燒掉了。說(shuō)起來(lái)是很可惜的，萬(wàn)一發(fā)生了原子戰(zhàn)爭(zhēng)，垃圾也就變成寶貝可以救命了，只看你會(huì)不會(huì)利用它。
“利用”，一出一人之間，這個(gè)法則懂了，“民咸用之謂之神”。人類本身如果關(guān)于運(yùn)用這些，那你這個(gè)普通的凡人，就變成神啦。所以《易經(jīng)》、佛經(jīng)都是智慧之學(xué)，看大家怎么來(lái)利用它，并且怎么能懂得它的變通，那就是神了。
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