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家居風(fēng)水:易經(jīng)中擺葫蘆的三大要點(diǎn)

時間:2024-11-12 07:09:48 易經(jīng) 我要投稿
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家居風(fēng)水:易經(jīng)中擺葫蘆的三大要點(diǎn)

  家庭的和睦以及興旺有些時候,人們會講究風(fēng)水學(xué)說,即講究的易經(jīng)啦!那么,易經(jīng)家居風(fēng)水?dāng)[葫蘆的三大要點(diǎn)是什么呢?下面是小編分享的易經(jīng)中擺葫蘆的三大要點(diǎn),歡迎閱讀!

家居風(fēng)水:易經(jīng)中擺葫蘆的三大要點(diǎn)

  家居風(fēng)水?dāng)[葫蘆的三大要點(diǎn)

  一、選擇吉日吉時進(jìn)行擺放,良辰吉日擺放吉祥物才能夠做到時、人、事、物達(dá)到協(xié)調(diào)一致,這樣才有利于改善家居風(fēng)水務(wù)求達(dá)到最佳調(diào)理效果。

  二、葫蘆的材質(zhì)選擇上應(yīng)該跟命主的喜用神一致,例如,五行喜金的人應(yīng)該擺放銅質(zhì)葫蘆,而喜木的人應(yīng)該擺放木制葫蘆。

  三、擺葫蘆的時候也是要注意葫蘆是否開口,因為如果開口的葫蘆代表起的是解災(zāi)鎮(zhèn)邪的作用,但是如果是沒有開口的葫蘆卻是代表了喜慶吉祥的意思,而在其中擺放的位置也是有所講究,例如葫蘆如果是正放或者是正懸掛放置的話代表吉祥喜慶的意思,而如果是斜放的話代表鎮(zhèn)宅辟邪的意思。

  葫蘆怎么擺放好

  一、 夫妻感情淡薄、經(jīng)常為小事爭執(zhí),這樣的家庭將會經(jīng)營得很辛苦。想要增進(jìn)夫妻感情,葫蘆也也能派上用場。

  用法:準(zhǔn)備葫蘆一個或一對,銅制的或木制皆可,第一次擺放于早上7點(diǎn)到9點(diǎn)的辰時,安放在主臥室的床頭上,將可收夫妻恩愛的效果,對促進(jìn)家庭和樂,甚至生育能力都有不錯的助益。

  二、 葫蘆的音與“福祿”相近,而它的外形圓滾有曲線,看來相當(dāng)福氣,加上入口小、肚量大的特色,仿佛能夠廣吸金銀珠寶。掛在財位上(如對財位不清楚,可咨詢祥安閣風(fēng)水),葫蘆納進(jìn)了財富,就不易外流,守財聚富功能非常好。

  用法:準(zhǔn)備葫蘆一個,放置在生肖財位,可以放在桌上,也可以懸掛在這些方位的門口或墻壁上。

  三、葫蘆是過去醫(yī)師裝盛仙丹妙藥的法器,它能納福增祥、去除災(zāi)厄;并且吸取空間中的穢煞之氣,恢復(fù)原本的干凈清晰。對身體不好、罹患疾病的人,能夠緩和癥狀,讓身心都好過一些。從風(fēng)水命理的角度來看,人之所以會生病,與犯到病符星有莫大的關(guān)系。先找出住宅中的病符星方位之后,再放置葫蘆,即可達(dá)到保障健康之效果。

  用法:

  1:在床頭放置三個葫蘆。

  2:準(zhǔn)備兩個葫蘆,一個掛在門背上,另一個則掛在廚房門上或廚房內(nèi)的瓦斯?fàn)t附近。

  3:除了上述地點(diǎn)外,還需找出“病符星(病符星是每年走動的`,用祥安閣家居小羅盤即可找出每年的病符方所在)”,將葫蘆放置于此即可。

  知識擴(kuò)展:《易經(jīng)》中的風(fēng)水學(xué)

  是中華文化的重要組成部分。其對于天地萬物進(jìn)行性狀歸類,天干地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準(zhǔn)確的預(yù)測!兑捉(jīng)》體現(xiàn)了中華文明,它包括了傳統(tǒng)的思想文化和自然哲學(xué),是古代人智慧的結(jié)晶,它涵蓋很廣,包羅了萬象。而現(xiàn)在被我們熟知是因為易經(jīng)風(fēng)水。在現(xiàn)代被稱為預(yù)測學(xué),常常用在人生預(yù)測、家居風(fēng)水。

  易經(jīng)風(fēng)水學(xué)含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表,廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭活水。什么是風(fēng)水?風(fēng)水就是藏風(fēng)聚水,指四周巒山的形勢,至少要山環(huán)水抱而氣止,來龍有力、水口交鎖、明堂周密、

  朝案重疊、配合元運(yùn)那些子時空相統(tǒng)一!吨芤住返“陰”、“陽”,分別用“-”“- -”表示,用陰陽代表世間萬物,如日月、男女、黑白、等,而“八卦”兩兩相重能夠構(gòu)成六十四卦等。筋經(jīng)風(fēng)水學(xué)里運(yùn)用了河圖洛書、先后天八卦原理,對 現(xiàn)代陰陽宅風(fēng)水、卜卦、擇運(yùn)勢兇吉都有很多的論述。尤其是對于風(fēng)水中的形、氣、風(fēng)、山、水等在不同的運(yùn)用中有詳細(xì)的介紹。

  二、天道、地道、人道

  易經(jīng)風(fēng)水學(xué)是中華民族的智慧結(jié)晶,對象是:天道、地道、人道。即天體的運(yùn)動規(guī)律,古人認(rèn)為天體會影響人們的生存狀態(tài),所以喜歡參觀星際。而地道就是對地理的認(rèn)識,山川河流,地形地貌的的變化規(guī)律和合理利用。打造舒適的生活環(huán)境和居住環(huán)境。而人道是認(rèn)為萬事萬物都有五行屬行,它們之間生克的關(guān)系是命運(yùn)前程,人的兇吉的主要狀態(tài)。所以易經(jīng)風(fēng)水學(xué)也就是講求人與人之間的和睦相處以及人如何遵循天道、地道,從而達(dá)到天地人三者之間的和諧與統(tǒng)一。

  三、預(yù)測、占卜、擇吉

  易經(jīng)風(fēng)水學(xué)衍生出來的風(fēng)水知識能夠?qū)ξ恢、?gòu)造、布局做一個擇吉,能夠預(yù)測出風(fēng)水的好壞,而易經(jīng)預(yù)測、卜卦、看生辰八字更是現(xiàn)在常用的,是以周易陰陽、八卦象數(shù)理論為指導(dǎo),結(jié)合干支五行學(xué)說,創(chuàng)造了一套獨(dú)特而神奇的預(yù)測方法。揭示了人的發(fā)生和發(fā)展與自然環(huán)境有著密切而微妙的關(guān)系,《易經(jīng)風(fēng)水》是將兩者結(jié)合,用易經(jīng)的自然規(guī)矩來闡述風(fēng)水的成因。而周易風(fēng)水學(xué)中的占卜預(yù)測范圍非常廣泛,上至天文、天氣,下至萬事萬物:求名、婚姻、求財、求官、人事、房屋、出行、失物、風(fēng)水、生產(chǎn)、疾病等,范圍之廣,無所不包。

  四、預(yù)知風(fēng)險 趨吉避兇

  人生是由無數(shù)的選擇組成的。每做出一次正確的選擇,就向成功的人生邁進(jìn)了一步;每做出一個錯誤的決定,則增加了一分失敗的危險。易經(jīng)風(fēng)水學(xué)預(yù)測的目的在于:洞曉天機(jī),提前預(yù)知人生機(jī)遇和風(fēng)險,做好有效應(yīng)對措施,消災(zāi)解厄,趨吉避兇。而早期用于預(yù)測被指為之占卜,種類就有很多,如有文王卦、六壬課、梅花易數(shù)、奇門遁甲等。而到了現(xiàn)在周易預(yù)測范圍就很廣了,可視為利用陰陽五行理論為依據(jù)的測算活動,比如八字算命、六柱預(yù)測、風(fēng)水預(yù)測等都算是預(yù)測風(fēng)水。

  總之,易經(jīng)風(fēng)水學(xué)就是將宇宙星象學(xué)、地理物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科融為一體的自然科學(xué)。

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