《易經(jīng)》里的10句話
《易經(jīng)》也稱(chēng)《周易》或《易》，是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國(guó)最古老的占卜術(shù)原著，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。
一、大喜易失言
言多必失，特別是在高興的時(shí)候，其實(shí)那時(shí)的心態(tài)是善而良性的，因?yàn)橄Ｍ麅A訴，所以不吐不快;因?yàn)橄Ｍ窒�，所以廣而告之。但是，心可以亢奮，話仍要沉穩(wěn)。因?yàn)�，說(shuō)出去的話，再也不能收回。
二、大怒易失禮
這一條比較常見(jiàn)，一旦怒從心頭起，恐怕下一步很多都會(huì)訴諸肢體動(dòng)作，遑論禮節(jié)?所以，最好的方式是從源頭解決：制怒!
三、大驚易失態(tài)
如同曹劉論天下英雄劉備驚掉了筷子一樣，大德劉備尚且如此，常人要做到泰山崩于前而色不變很難。如何面對(duì)大驚而不失態(tài)?我的理解就是讓心時(shí)刻保持安住。
四、大哀易失顏
這里的顏，我想不光是指顏容、儀態(tài)，更多的是指精神狀態(tài)。也就是說(shuō)，面對(duì)種種哀傷甚至哀痛，在宣泄過(guò)心底的苦與慟之后，需要節(jié)制，需要順變，需要向前，別讓頹廢從此左右自己。
五、大樂(lè)易失察
跟大喜易失言有近似之處。在高興的時(shí)候，往往覺(jué)得一切都是可心的、悅目的，而就在此時(shí)，分辨的功能往往會(huì)被削弱，思考的.邏輯往往會(huì)被淡化。于是，失察也就乘虛而入了。
六、大懼易失節(jié)
恐懼或誘惑(誘惑與恐懼往往是一體的)之下，意志不堅(jiān)的人會(huì)失去原則與底線。此時(shí)，真正的猛士會(huì)抬頭、直面，真正的勇士會(huì)堅(jiān)定、堅(jiān)持。
七、大思易失愛(ài)
想法不要瞻前顧后，思慮不要過(guò)于繁復(fù)，全心付出，愛(ài)就愛(ài)了。
八、大醉易失德
所謂大醉易失德，無(wú)非反映在言語(yǔ)與行為，大醉之時(shí)，其言往往會(huì)多妄語(yǔ)、綺語(yǔ)，其行往往會(huì)多出格、差池。自己覺(jué)得是一時(shí)之為甚至完全不記得，但不排除別人會(huì)暗記于心，并以此來(lái)做出判斷。所以，小酒怡情是最好的，大酒不光傷身，更易失德。但有種情況我覺(jué)得不在此列，就是酒后知己的真心，因?yàn)槟侵幌抻趯?duì)話的雙方，對(duì)他人是無(wú)害的。
九、大話易失信
不輕諾，諾必果，一言九鼎，言出即行。拍胸脯之前，先掂量掂量自己的心量與能量。
十、大欲易失命
這跟老話講的“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”有點(diǎn)近似，為什么失命?因?yàn)榘?ldquo;欲”視為了生命的根本與全部。海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。“欲”從來(lái)是求而不得的，只有靠善信的發(fā)心與不問(wèn)收獲的耕耘。
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