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《易經(jīng)》中經(jīng)典語(yǔ)錄
《易經(jīng)》中第六十三卦——既濟(jì),就是要告訴我們?cè)诔晒χ畷r(shí)要居安思危,才能永葆太平。
1、天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
2、夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。
3、《易》,窮則變,變則通,通則久。
4、一陰一陽(yáng)之謂道,繼之者善也,成之者性也。
5、仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知, 百姓日用不知; 故君子之道鮮矣!
6、立天之道曰陰與陽(yáng),立地之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義。
7、君子學(xué)以聚之,問(wèn)以辯之,寬以居之,仁以行之。
8、居上位而不驕,在下位而不憂(yōu)。
9、方以類(lèi)聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以?xún)德辟難,不可榮以祿。
12、唯君子為能通天下之志也。
13、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。
14、有孚惠心,勿問(wèn)元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思無(wú)窮,容保民無(wú)疆。
16、君子敬以直內(nèi),義以方外。
17、積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。
18、含章可貞,或從王事,無(wú)成,有終。
19、坤至柔而動(dòng)也剛,至靜而德方。
20、君子以遏揚(yáng)善,順天休命。
21、謙謙君子,卑以自牧也。
22、君子以獨(dú)立不懼,遁世無(wú)悶。
23、天地感,而萬(wàn)物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。
25、是故,易有太極,是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。
26、時(shí)止則止,時(shí)行則行,動(dòng)靜不失其埋,其道光明。
27、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利斷金。同心之言,其臭(1)如蘭。
29、君子上交不諂,下交不瀆。
30、形而上者謂之道;形而下者謂之器。
31、子曰:“亂之所生也,則言語(yǔ)以為階。君不密則失臣,臣不密則失身,幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往則月來(lái),月往則日來(lái),日月相推,而明生焉。寒往則暑來(lái),暑往則寒來(lái),寒暑相推,而歲成焉。
33、尺蠖(2)之屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。
35、終日乾乾,與時(shí)偕行。
36、能經(jīng)眾正,可以王矣。
37、君子以作事謀始。
38、子曰:“圣人立象以盡意,設(shè)卦以盡情偽,系辭焉以盡其言,變而通之以盡利,鼓之舞之以盡神
39、無(wú)平不陂,無(wú)往不復(fù),艱貞無(wú)咎。
40、日月麗乎天,百谷草木麗乎土。
41、師出以律,失律兇也。
42、君子以蒞(3)眾用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必亂邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、說(shuō)以先民,民忘其勞。說(shuō)以犯難,民忘其死。
47、天地節(jié)而四時(shí)成。節(jié)以制度,不傷財(cái),不害民。
48、古者包羲氏之王天下也, 仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥(niǎo)獸之文,與地之宜,近取諸身,遠(yuǎn)取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類(lèi)萬(wàn)物之情。
49、有天地,然后有萬(wàn)物; 有萬(wàn)物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮儀有所錯(cuò)。
50、損而不已必益。益而不已必決。
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