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易經(jīng)的智慧經(jīng)典語錄160句
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編為大家整理的易經(jīng)的智慧經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。
1、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
2、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
3、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
4、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
5、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來的。
6、越有學(xué)問的人，越是不敢回答問題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。
7、陰就是陽，陽就使陰，陰可以變陽，陽可以變陰。
8、西方人的信仰只要宗教為止，我們的信仰比宗教更高，叫做道。
9、《易經(jīng)》是經(jīng)由宇宙萬象，講出人生的道理。
10、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
11、休息是為了走更長的路。
12、有例行就有例外。
13、宇宙一切都是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變；人的命運(yùn)也是動(dòng)態(tài)的，隨時(shí)在改變。
14、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
15、人應(yīng)該有所畏懼，不能為了自己的需求，放縱自己，為所欲為。
16、任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。
17、算命是說你算算看，我聽聽看，如果對(duì)我有利的，我就盡量去達(dá)成；如果對(duì)我無利的，那我盡量去避免。這才是《易經(jīng)》告訴我們的趨吉避兇的道理。
18、人生經(jīng)過更多的磨煉，你才會(huì)成熟。
19、不可以完全相信占卜的結(jié)果。
20、每個(gè)人都要有方法來了解自己，因?yàn)榱私鈩e人很容易，了解自己很難。
21、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的；壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
22、《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來的變化。
23、我們很習(xí)慣于把所有功勞都?xì)w功于上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們中國人不會(huì)去跟上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)搶功勞。
24、一個(gè)人如果做到?jīng)]有人把他當(dāng)做對(duì)手，這個(gè)人根本就沒有價(jià)值。
25、人沒有名，人沒有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較小；人有名，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。
26、西方人是專門講能力的。中國人不講能力，不是不重視能力，而是講一種比能力還深一層的東西，叫做本事。
27、什么叫本事?就是你有能力，還要加上你表現(xiàn)得讓人家很歡迎你，很接受你，對(duì)你心服口服。
28、一個(gè)人到了一個(gè)(新)地方，先安靜下來，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。如果你沒有把握大家會(huì)支持你，最好不要表現(xiàn)，否則穩(wěn)定出丑。
29、上面看你順眼，你就表現(xiàn)得好；上面看你不順眼，你再好也是不行的。
30、當(dāng)你得到機(jī)會(huì)，當(dāng)你受到上面的提拔，當(dāng)你得到很多人的賞識(shí)，你要特別小心，不能表現(xiàn)過度。
31、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
32、貞操是男的女的都要守的，男人的貞操的表現(xiàn)方式跟女人的貞操表現(xiàn)的方式不一樣，這叫做男女有別。
33、我們每一個(gè)人，要各盡所能，而又各取所取。
34、賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。所以一個(gè)人要賺錢之前，最好先學(xué)一學(xué)怎么樣去花錢。
35、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字——當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
36、上天用金錢和財(cái)富來考驗(yàn)我們每一個(gè)人，錢財(cái)是工具，不是目的。
37、曲是直的必要過程。
38、領(lǐng)帶要有人執(zhí)行，執(zhí)行要有良好的領(lǐng)導(dǎo)，這就叫乾坤配。
39、男人的貞操，兩個(gè)字講完了——責(zé)任；女性的貞操，就是忠貞不二。
40、女孩子要選丈夫，就選這個(gè)人可靠不可靠，有沒有責(zé)任感。有沒有責(zé)任感怎么知道?太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。
41、人與人的關(guān)系，要出乎自然，要出乎內(nèi)心的真誠。你現(xiàn)在看到誰都笑，那誰看到你都怕了。
42、當(dāng)一個(gè)人配合人家，配合到大小事情你都知道，你知道的秘密太多，你就要小心。
43、一個(gè)人求上進(jìn)，最安全的(方式)就是修養(yǎng)自己的品德。
44、品德不好，勢(shì)力越大越倒霉；品德不好，財(cái)富越多越危險(xiǎn)；品德不好，地位越高摔得越重。
45、任何事情都要注意適可而止，量力而為。
46、任何事情做強(qiáng)做大，不如做長久。
47、人微言輕的時(shí)候，要多聽，吸收一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)來彌補(bǔ)自己的不足。
48、人生是來歷練的，人生是來完成責(zé)任的。
49、任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。必須要聚集力量，謹(jǐn)慎行事，同時(shí)方向要正確，方式要合理，再加上方法要正當(dāng)。
50、慎選立足點(diǎn)，是做任何事情開始的第一個(gè)原則。
51、匪我求童蒙，童蒙求我，不是我(老師)去求小孩(學(xué)生)要好好地學(xué)習(xí)，要小孩(學(xué)生)來問老師，才給他答案。這才是教化的基本原理。
52、學(xué)習(xí)要靠自己，父母、老師只能適度啟發(fā)興趣。
53、老師要嚴(yán)厲，但是同時(shí)要有親和力。
54、任何道理都要與時(shí)俱進(jìn)。
55、學(xué)生問老師問題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽得懂的部分。
56、人要節(jié)制自己的欲望，要掌控自己的需要，因?yàn)橛�，不可能滿足。
57、我們啟蒙的問題出在只在知識(shí)的層面去啟蒙，沒在智慧層面去啟蒙。
58、一切的需要，想要滿足，都要有個(gè)過程。
59、自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。
60、不能想要就要，不能能多要就多要，要培養(yǎng)等待的習(xí)慣，才能心平氣和。
61、一個(gè)人讓人家看不順眼，自己有相當(dāng)?shù)呢?zé)任；一個(gè)人引起人家的嫉妒，自己也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。
62、合理節(jié)制自己的欲望，適可而止，不要過貪，這樣才是最大的幸福。
63、中國人是不能討好的，但是中國人也是不能得罪的。
64、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。
65、天下沒有公平，只有公正。
66、地位越高，身段越要低。
67、打官司輸?shù)墓倘皇禽�，贏的最后也肯定是輸。
68、中國字、中國話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。
69、講良心，自己管好自己，是《易經(jīng)》給我們最好的啟示。
70、我們所追求的是合理的不公平，不是現(xiàn)在一般人所講的公平。
71、站在不告(訴訟)的立場(chǎng)來告(訴訟)，才不會(huì)亂告(訴訟)，才不會(huì)告得兩敗俱傷。
72、訴訟是用來化解問題，不是用來告倒任何人的。
73、中國人只有打仗的時(shí)候，才會(huì)團(tuán)結(jié)一致。因?yàn)?如果)平常大家都那么團(tuán)結(jié)，那么有意見也不能講，就無法溝通了。
74、日本人的自然生態(tài)使他們非常團(tuán)結(jié)，中國人的自然生態(tài)會(huì)使我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)團(tuán)結(jié)，不應(yīng)該團(tuán)結(jié)時(shí)，我們是不團(tuán)結(jié)的。
75、撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。
76、贏的人要裝沒贏，輸?shù)娜艘矒危b沒輸，那才是最高境界。
77、我們現(xiàn)在只有專業(yè)訓(xùn)練，我們所謂的大學(xué)，其實(shí)是不夠資格叫大學(xué)的。大學(xué)之所以叫大學(xué)，就是要教出一個(gè)全人來，而不是教出一個(gè)專業(yè)人格來。
78、不戰(zhàn)的意思不是說不要戰(zhàn)爭，而是說非不得已不要戰(zhàn)爭。
79、合理的和諧是當(dāng)前人類最需要的。
80、人比人，為什么氣死人?就是我們?cè)摫鹊牟槐�，不該比的偏偏要去比�?/p>
81、人只有一樣?xùn)|西可以比，其他都沒有必要比，就是品德修養(yǎng)。
82、比的真正的意思是什么?就是比來比去，看哪個(gè)值得我學(xué)習(xí)的，我就向他親比。
83、人是要?jiǎng)e人來認(rèn)識(shí)你，要?jiǎng)e人來肯定你，要?jiǎng)e人來推舉你，你才有價(jià)值。
84、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。
85、現(xiàn)在人以西方的標(biāo)準(zhǔn)來看中國，不是看得亂七八糟，就是看得一無是處。
86、中國人從來只有推舉，沒有選舉，推是大家認(rèn)為他好，把他推出來；選是自己拼命鼓吹自己。
87、每一件事情都是要經(jīng)過人去把它做出來的。所以做事離不開做人。
88、在中國，只有把人處好，才有辦法把事情做好。
89、中國人有很多事情是只能做不能說的。
90、我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
91、我們中國人會(huì)有一種差不多的智慧，任何東西只做到差不多。
92、對(duì)中國人，要多做給他看，光說給他聽，是沒有用的。
93、作為一個(gè)人，先把自己保住，但是你不能自私，你才有能力去保護(hù)別人，你才有能力去為國家、社會(huì)、人群做點(diǎn)有意義的事情。
94、坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。
95、君子以遏揚(yáng)善，順天休命。
96、尺蠖(之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
97、君子以教思無窮，容保民無疆。
98、與天地相似，故不違；知周乎萬物，而道濟(jì)天下，故不過；旁行而不流，樂天知命，故不憂；安土敦乎仁，故能愛。
99、君子敬以直內(nèi)，義以方外。
100、極天下之賾(者存乎卦，鼓天下之動(dòng)者存乎辭；化而裁之存乎變；推而行之存乎通；神而明之存乎其人；默而成之，不言而信，存乎德行。
101、居上位而不驕，在下位而不憂。
102、知崇禮卑，崇效天，卑法地。天地設(shè)位，而《易》行乎其中矣。
103、日月麗乎天，百谷草木麗乎土。
104、是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人像之；河出圖，洛出書，圣人則之。
105、君子以蒞(眾用晦而明。
106、君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。凡是常常被推翻的東西，就是不成熟的。
107、成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見，當(dāng)做是老師的延伸。
108、我們的學(xué)問是全盤了解，然后才展開的，不想他們(西方人)是一點(diǎn)一滴摸索著去整合，到現(xiàn)在還整不齊。
109、為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書，什么都通了。我們現(xiàn)在讀太多太多書，最后還是讀不通，就是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在是讀西方的東西，而沒有去讀我們中國人自己的東西。
110、《易經(jīng)》給我們的不是知識(shí)，而是思路。
111、只要我們不忘記《易經(jīng)》的道理，哪怕有一天我們?cè)俚姑�，我們還是會(huì)起來的。
112、害人為弊未的基礎(chǔ)，貿(mào)易經(jīng)營上總是為大家著想，而不瞻及到別人，害也就否能隨之“飛”了。
113、天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。――《易經(jīng)》
114、人之所助者，信也。——《易經(jīng)》
115、不寶金玉，而忠信為寶。——司馬光
116、君子以儉德辟難，不可榮以祿�！兑捉�(jīng)》
117、《易經(jīng)》它是講合的，所有的分都是為了合。
118、市場(chǎng)永遠(yuǎn)不變的法則，就是永遠(yuǎn)在變。變易，不易，筒易《易經(jīng)》上這樣說。
119、君子上交不諂，下交不瀆�！兑捉�(jīng)》
120、《易經(jīng)》告訴我們?cè)趺礃尤ビ缅X，八個(gè)字當(dāng)用不省，當(dāng)省不用。
121、度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史。詩經(jīng)書經(jīng)易經(jīng)禮記春秋。
122、關(guān)注全球貿(mào)易經(jīng)，不忘多處槍炮聲。
123、不要把自閉看成是可怕的事情，凡是有一利，便有一弊。反過來也是一樣。就像中國的《易經(jīng)》，陰陽平衡，實(shí)際上人與人的關(guān)系就是一個(gè)平衡的關(guān)系。一旦這個(gè)關(guān)系失衡，就會(huì)出問題。"
124、唯君子為能通天下之志也。《易經(jīng)》
125、人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。
126、仁者見仁，智者見智�！兑捉�(jīng).系辭上》
127、《易經(jīng)》本來就是從自然里面萃取出來的一些道理。
128、窮則變，變則通，通則久。易經(jīng)
129、《易經(jīng)》給我們的啟示不要只看眼前，要知道未來的變化。
130、《易經(jīng)》告訴我們，當(dāng)你窮困之時(shí)，要想沒有災(zāi)難，要想通達(dá)，必須做到冷靜相對(duì)。雖然身陷窮困，仍然自得其樂，不心急火冒，堅(jiān)持自己的理想，臥薪嘗膽，堅(jiān)守中正的原則。
131、《易經(jīng)》里面是沒有好壞的，好會(huì)變壞，壞會(huì)變好，意思就是好就是壞，壞就是好。因?yàn)楹玫睦锩嬗袎牡囊蛩�，隨時(shí)會(huì)發(fā)生的壞的里面，它也有很多好的因素，它會(huì)隨時(shí)翻過來，把所有壞的成分統(tǒng)統(tǒng)取代掉。
132、窮則變變則通通則久。(易經(jīng))
133、二人同心，其力斷金�！兑捉�(jīng)》
134、物以類聚，人以群分�！兑捉�(jīng)系辭上》
135、窮則變變則通通則久。(易經(jīng))
136、二人同心，其力斷金。《易經(jīng)》
137、君子以儉德辟難，不可榮以祿。————《易經(jīng)》
138、《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
139、澤無水，困。君子以致命遂志�！兑捉�(jīng)》
140、同聲相應(yīng)，同氣相求�！兑捉�(jīng).乾》隨手關(guān)燈一小步，節(jié)約能源一大步。
141、吾日三省吾身。曾子見善則遷，有過則改�！兑捉�(jīng)》
142、人同心，其力斷金�！兑捉�(jīng)》
143、一陰一陽是道，循之而善，亦入之自然。
144、謙和的紳士，擁有一條大河。
145、住在高處而不驕傲，住在低處而不憂慮。
146、也就是說，鹿比玉，只進(jìn)森林。君子幾如放棄，以流線型。
147、不要索取，不要要求，不要夢(mèng)想，不要要求。
148、君子與順德同高，小人與小人同高。
149、德高望重，知其小而求其大，力小而任重道遠(yuǎn)，很少有低人一等的。
150、兩個(gè)人同心，其利斷金。同心詞聞起來像藍(lán)色。
151、天文觀測(cè)觀測(cè)時(shí)間的變化。看人文，才能轉(zhuǎn)天下。
152、高尚的人試圖憑借節(jié)儉而不是憑借榮譽(yù)來克服困難。
153、君子學(xué)聚，問爭，寬生，仁行。
154、貧窮能帶來改變，改變能帶來改變，而普遍能帶來長久。
155、時(shí)間停止了，時(shí)間過去了，行動(dòng)卻不失去時(shí)間，它的道路是光明的。
156、君子以自強(qiáng)不息，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子運(yùn)物。
157、沒有和平，沒有回報(bào)，沒有錯(cuò)誤。
158、形兒尚哲呼叫，形兒夏哲呼叫器。
159、不索取，不給予，不夢(mèng)想，不要求，與人方便，隨波逐流。
160、《易》，窮則變，變則通，通則久。
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