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文言文問說閱讀答案
文言文閱讀,完成后面問題。(12分)
問 說(節(jié)選)(清)劉 開
君子之學(xué)必好問。問與學(xué),相輔而行者也,非學(xué)無以致疑,非問無以廣識。好學(xué)而不勤問,非真能好學(xué)者也。理明矣,而或不達(dá)于事,識其大矣,而或不知其細(xì),舍問,其奚決焉?
賢于己者,問焉以破其疑,所謂就有道而正也。不如己者,問焉以求一得,所謂以能問于不能,以多問于寡也。等于己者,問焉以資切磋,所謂交相問難,審問而明辨之也。《書》不云乎?“好問則裕! 孟子論“求放心”,而并稱曰“學(xué)問之道”,學(xué)即繼以問也。子思言“尊德性”,而歸于“道問學(xué)”,問且先于學(xué)也。
古之人虛中樂善,不擇事而問焉,不擇人而問焉,取其有益于身而已。三代而下,有學(xué)而無問,朋友之交,至于勸善規(guī)過足矣,其以義理相咨訪,孜孜焉唯進(jìn)修是急,未之多見也,況流俗乎?
是己而非人,俗之同病。學(xué)有未達(dá),強(qiáng)以為知,理有未安,妄以臆度,如是,則終身幾無可問之事。賢于己者,忌之而不愿問焉;不如己者,輕之而不屑問焉;等于己者,狎之而不甘問焉。如是,則天下幾無可問之人。
不然,則所問非所學(xué)焉:詢天下之異文鄙事以快言論;甚且心之所已明者,問之人以試其能;事之至難解者,問之人以窮其短。嗟乎!學(xué)之所以不能幾于古者,非此之由乎?
且夫不好問者,由心不能虛也;心之不虛,由好學(xué)之不誠也。亦非不潛心專力之故,其學(xué)非古人之學(xué),其好亦非古人之好也,不能問宜也。
智者千慮,必有一失。圣人所不知,未必不為愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶?是故貴可以問賤,賢可以問不肖,而老可以問幼,唯道之所成而已矣?孜淖硬粣u下問,夫子賢之。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子反爭以問為恥,然則古人所深恥者,后世且行之而不以為恥者多矣,悲夫!
小題1:對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()(3分)A.非學(xué)無以致疑致:招致,取得B.忌之而不愿問焉忌:避免 戒除C.不如己者,輕之而不屑問焉輕:輕視D.理有未安,妄以臆度度:揣測小題2:下列語句編為四組,全部反映勤問的重要性的一組是(3分)()
、俜菃枱o以廣識②《書》不云乎?“好問則裕。”③詢天下之異文鄙事以快言論④事之至難解者,問之人以窮其短⑤智者千虛,必有一失⑥理無專在,而學(xué)無止境也,然則問可少耶A.②③④B.①③⑤C.④⑤⑥D(zhuǎn).①②⑥小題3:將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)事之至難解者,問之人以窮其短。(3分)
。2)孔文子不恥下問,夫子賢之。(3分)
試題答案:
小題1:B
小題2:D
小題3:
。1)(用)非常難解答的事情,要將它向別人詢問,來窮究別人的短處。(采分點有定語后置句、省略句、“窮”)
。2)孔文子不以向比他低下的人請教為恥辱,孔子(或孔夫子、夫子)認(rèn)為他道德學(xué)問高(或賞識他)。(采分點有“恥”、“下問”、“賢”。)
試題分析:
小題1:
試題分析:解答此題,可用代入法,即將各選項解釋代入原文語境考察,以確定正誤。題中,B項對“忌”的解釋有誤,應(yīng)是“妒忌”之意。
小題2:
試題分析:解答此題,要緊扣題干中“全部反映勤問的重要性的一組”這一要求,對題中六句話逐一審查,其中,③④是作者所要批評的一種問,⑤說的是問的原因,都不合乎題干要求,所以凡含此三句話的選項都不是正確答案。
小題3:
試題分析:翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思,再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式,然后進(jìn)行翻譯,一般為直譯(某些特殊詞語,如官職名、地名、年號名等可不譯),注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。本題中,第(1)句中的“事之至難解者”是定語后置句,應(yīng)譯為“非常難解答的事情”;“問之人”是省略句,翻譯時要將其省略的成分補(bǔ)充出來,譯為“要將它向別人詢問”;“窮”是“窮究”之意。第(2)句中的“恥”是意動用法,譯為“認(rèn)為(是什么)可恥”;“下問”是“向比自己低下的人請教”之意;“賢”也是意動用法,“認(rèn)為(誰)高尚(或有才能)”之意
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