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比較閱讀：《飲酒（其五）》《莊子與惠子游于濠梁》《釣魚記》
飲酒(其五)
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”(選自《莊子·秋水》)
釣魚記
予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取，乙竟日亡 所獲也，乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶?”甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚忘其為我，故易取也。子意①乎魚目乎魚神變則魚逝矣奚②其獲?”乙如其教，連取數(shù)魚。予嘆曰：“旨哉!意成乎道也。” (選自宋代林昉《田間書·雜言》)
[注]①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
6.(2分)下列句子中加點(diǎn)的詞，與“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一項(xiàng)是
A.屬予作文以記之 B.始知郊田之外未始無春
C.輟耕之壟上，悵恨久之 D.由此觀之，王之蔽甚矣
7.(2分)對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.鯈魚出游從容 從容：自由自在
B.是魚之樂也 是：判 斷詞，與“非”相對(duì)
C.安知我不知魚之樂 安：怎么
D.請(qǐng)循其本 循：依照
8.(2分)下面對(duì)《飲酒(其五)》的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一敘一轉(zhuǎn)，寫出了一種鬧中取靜的閑適之美。
B.“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”一問一答，寫出了一種超塵脫俗的操守之美。
C.“采菊東籬下，悠然見南山”一實(shí)一虛，寫出了一種超越時(shí)空的空靈之美。
D .“山氣日夕佳，飛鳥相與還”一靜一動(dòng)，寫出了一種暮鳥飛還的溫馨之美。
9.(2分)下面對(duì)《莊子與惠子游于濠梁》有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是
A.本文寫了一場(chǎng)輕松閑適的對(duì)話，惠子力辯，拘泥于事物的真實(shí)性;莊子巧辯，超然于事物之外。
B.莊子認(rèn)為“出游從容”的魚很快樂，這其實(shí)只是一種主觀看法，是他愉悅心境的投射與外化。
C.惠子認(rèn)為河中的游魚并不快樂，所以當(dāng)莊子說出自己的看法時(shí)，他立即給予了反駁。
D.惠子的形象在簡潔的對(duì)話中得以體現(xiàn)，他是一個(gè)比較理性的人，注重對(duì)事物真相的探究。
10.(2分)下面對(duì)《釣餌同而得失異》有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.這篇文章運(yùn)用對(duì)比手法，生動(dòng)地寫出了甲乙兩老漢“餌同釣異”的情形。
B.甲老漢之所以屢有收獲，主要得益于他冷靜沉著，不浮躁，不急于求成。
C.作者認(rèn)為“意成乎道”，意思是說要實(shí)現(xiàn)愿望必須掌握一定的規(guī)律和方法。
D.故事說明了在客觀條件相同的情況下，專注于目標(biāo)者往往容易獲得成功。
11.(3分)請(qǐng)用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?限三處)。
子 意 乎 魚 目 乎 魚神 變 則 魚 逝 矣 奚 其 獲?
12.(3分)請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
我非子，固不知子矣;子固非魚也，子之不知魚之樂全矣!
13.(8分)請(qǐng)將下面文段中引用的古詩文補(bǔ)充完整。
撩開青青葦，站 在《詩經(jīng)》的河畔低唱：“蒹葭蒼蒼， ① 。所謂伊人，在水一方。 ② ，道阻且長……”推開一扇門，走進(jìn)夫子的講堂聆聽：“見賢思齊焉， ③ 。”“歲寒， �、� 。”烽火連天，聽詩圣嘯吟：“國破山河在， ⑤ ，感時(shí)花濺淚， ⑥ 。”月色入戶，隨東坡起舞：“人有悲歡離合， �、� ，此事古難全。但愿人長久， ⑧ 。”……在文學(xué)的河里，流淌著數(shù)不盡的風(fēng)骨與溫情，每掬一口，便使生命獲得甘露，心靈獲得安寧。
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